Was ist die Konsequenz für ein Leben mit selbstrealistischem Verhalten?

Es ist sehr typisch, das Leben mit einem selbstrealistischen Verhalten zu leben und jedes Mal bewusst mit unserer täglichen Routine umzugehen. Wenn ich dasitze und über mein vergangenes Leben nachdenke, habe ich gerade festgestellt, dass es eine Zeit gab, die vergangen war und nie wiederkommen wird, Dinge sind passiert und vor unseren Augen vergangen, wir gehen einfach, gehen und machen weiter. Ich bin nur traurig darüber, wie die Zeit vergeht, wohin ich gehe und wo ich ankomme. Wir folgen einfach den täglichen Routinen gemäß der folgenden Menschheit. Ich möchte wissen, was wir für unsere Arbeit tun sollen, die uns einen vollen Erfolg geben könnte, und nachdem wir diesem Weg gefolgt sind, sollte es keine Traurigkeit geben und wir sollten voller Bewusstsein sein.

Das ist eine gute Frage, aber ich verstehe die Phase "Selbstrealismusverhalten" oder "Selbstrealismus" nicht?

Antworten (3)

Das höchste Verhalten jedes Samens ist es, zu einem vollwertigen Zustand zu erblühen, der Frucht, Blume usw. ist. Menschen können vollwertige Wesen sein, die sich im Zustand der Glückseligkeit und anderer angenehmer Zustände befinden, wenn er/sie die richtige Aufmerksamkeit darauf verwendet, dies zu erreichen.

Ich muss Ihnen sagen, wenn Sie an die Vergangenheit denken, gibt es nur einen Moment, in dem wir jetzt leben, es gibt keinen anderen Moment, weil Vergangenheit und Zukunft nur ein Satz sind, auf den man niemals in die Zukunft gehen kann (und ja, wir sollten uns darauf vorbereiten Zukunft) oder die Vergangenheit, also ist es nur in unserem Kopf.

Wenn Sie bewusst genug sind, sollten Ihnen keine Gedanken über Traurigkeit in den Sinn kommen, Sie sind einfach froh, am Leben zu sein. Die meisten Menschen denken unbewusst, dass sie unsterblich sind, aber sobald Sie wissen oder verstehen, dass Sie sterblich sind, werden Sie nur noch Dinge tun, die für Sie im Leben wertvoll oder wichtig sind.

Danke fürs Lesen.

Es ist eine gute Frage, die du @singhindolia gestellt hast. Du und ich und alles, was in Zeit und Raum existiert, durchläuft fünf Phasen im Leben. Das ist unvermeidlich. Dies ist sicher und unvermeidlich. Zum Beispiel keimt ein Samen und beginnt eine Knospe; dies ist die Entstehungsphase. Dann wächst er zu einem gesunden jungen Baum heran; Dies ist die Wachstumsphase, in der noch keine Blüten oder Früchte vorhanden sind. Dann kommt das optimale Stadium, in dem der Baum gedeiht und voller Blumen und Früchte ist. Aber dann wird der Baum mit der Zeit weniger Früchte geben und ist auf dem Weg nach unten; Dies ist das Verfallsstadium, in dem es auch zu verschiedenen Krankheiten kommen kann. Dieser Prozess wird fortgesetzt, bis es stirbt.

Bei dir und mir ist es nicht anders. Ein Mensch oder ein Tier durchläuft den gleichen Prozess. Ein menschliches Leben beginnt nicht als Baby, sondern als einzelne Zelle im Mutterleib; Von dort bis zu einem Baby von ein paar Jahren ist die Entstehungsphase. Dann kommt die Wachstumsphase bis etwa 15 Jahre. Von da an erreicht das Leben seinen Höhepunkt mit etwa 30-35 Jahren, und das ist die Zeit, in der man das Leben wirklich genießt, das optimale Stadium. Aber dann beginnt unweigerlich der Verfallsprozess und man fängt an, Schmerzen, Krankheiten usw. im Mittelalter zu spüren. Diese Phase wird in der Endphase fortgesetzt, die zum Tod führt.

Das ist die zugrunde liegende Natur von allem auf dieser Welt, und deshalb ist es Anicca: Egal wie sehr wir uns bemühen, wir werden nichts über lange Zeit zu unserer Zufriedenheit aufrechterhalten können. So können wir sehen, wie Leid aufgrund der Vergänglichkeit unseres Lebens entsteht, was wiederum zu dem Schluss führt, dass man auf dieser samsarischen Reise wirklich hilflos (anatta) ist. Wenn man diese Tatsache wirklich versteht, führt das selbst zur Stufe des Stromeintritts von Nibbana.

Ja, und ich mag Ihre Antwort sehr, was Sie als Anatta bezeichnen, wir sagen es "Anahata" in Indien, was ein Chakra (Rad) ist. Ich denke, das ist es, worauf Sie sich beziehen !!?
@Nisarg, wenn Sie davon ausgehen, dass „anatta“ dasselbe ist wie „anäthma“, ein Sanskrit-Wort, hat dies eine völlig andere Bedeutung. (als „selbst“). Buddha hat gesagt: „Sabbe Dhamma anatta“. Was bedeutet also „alle Dhamma sind „kein Selbst““? Dhamma beinhaltet alles, das heißt auch unbelebte Dinge. Macht es Sinn zu sagen: „Ein Baum hat kein Selbst“? Andererseits ist nichts in dieser Welt am Ende von wirklicher Substanz; sie alle entstehen und werden am Ende zerstört: und das ist anatta. Es wird auch gesagt, dass sechs innere Sinne Anatta sind. Es ist bedeutungslos zu sagen, dass „Kopfschmerzen“ kein Selbst haben. - mit Metta.

Wir sollten täglichen Routinen folgen, die zu einem Nicht-Alltag führen. Das folgt dem Edlen Achtfachen Pfad.