Wir lesen:
„Dann weiß der Herr, wie man die Gottesfürchtigen aus Versuchungen errettet und die Ungerechten für den Tag des Gerichts unter Strafe hält“, 2. Petrus 2:9 NKJV
„– wenn dem so ist, dann weiß der Herr die Frommen aus ihren Prüfungen zu retten und die Ungerechten für die Strafe am Tag des Gerichts aufzubewahren“, 2. Petrus 2:9 NET
„Dann weiß der Herr, wie er die Gottesfürchtigen aus einer Prüfung errettet und die Ungerechten bis zum Tag des Gerichts unter Strafe hält“, 2. Petrus 2:9 NASB2020
Sagt Petrus, dass die Ungerechten aktiv bestraft werden oder am Tag des Gerichts auf ihre Bestrafung warten? Laut dem Griechen?
Ich habe kürzlich die Doktrin der Hölle studiert und bin neugierig auf das Aktiv vs. Passiv des Satzes „unter Strafe gehalten“.
2. Petrus 2:9 ist ein viel diskutierter Vers, weil er scheinbar widersprüchlich ist. Die zentrale Frage hier ist, wie man das Verb κολαζομένους übersetzt, das wörtlich entweder:
Wie können wir dies in jedem Fall mit der Tatsache vereinbaren, dass Menschen bis zum Tag des Gerichts festgehalten werden? Entweder ist das Urteil noch in der Zukunft oder es ist bereits eingetreten:
Daher die unterschiedlichen Übersetzungen. Die Auflösung dazu wird teilweise von V4 geliefert:
Denn wenn Gott die Engel, die gesündigt hatten, nicht verschonte, sondern sie in Ketten der düsteren Finsternis zum Tartarus hinabwarf und sie befreite und zum Gericht aufbewahrte;
Auch hier sollte ein mehrdeutiger Vers nicht dazu verwendet werden, einen weniger eindeutigen Vers zu interpretieren, sondern immer umgekehrt. Daher bevorzuge ich (auf der Grundlage von Bensons Kommentaren und anderen) die Art der Übersetzung, die von BSB, NIV, KJV usw. bereitgestellt wird, wie folgt:
Wenn dies alles so ist, dann weiß der Herr, wie er die Gottesfürchtigen aus Prüfungen erretten und die Ungerechten am Tag des Gerichts zur Strafe halten kann.
Kork88