Was ist die richtige Interpretation von ἄνωθεν in Lukas 1:3?

Der Text

Lukas 1:3 lautet auf Griechisch (wobei das fragliche Wort hervorgehoben ist; SBLGNT):

ἔδοξε κἀμοὶ παρηκολουθηκwor

Es wird auf verschiedene Arten ins Englische übersetzt:

KJV: Es schien mir auch gut, nachdem ich alle Dinge von Anfang an vollkommen verstanden hatte , Dir der Reihe nach zu schreiben, edelster Theophilus,

ESV - es schien mir auch gut, nachdem ich alle Dinge seit einiger Zeit aufmerksam verfolgt habe, Ihnen einen geordneten Bericht zu schreiben, vorzüglichster Theophilus,

NASB - es schien mir auch angebracht, nachdem ich alles von Anfang an sorgfältig untersucht hatte, es für Sie der Reihe nach aufzuschreiben, vorzüglichster Theophilus;

YLT - es schien mir auch gut, nachdem ich von Anfang an alles genau verfolgt hatte, dir der Reihe nach zu schreiben, edelster Theophilus,

Die Fragen

Es gibt zwei unterschiedliche Fragenkomplexe im Zusammenhang mit ἄνωθεν.

Erstens, versteht man ἄνωθεν am besten als Zeitbezug oder als Autoritätsbezug?

Es gibt eine Minderheitsansicht, die möglicherweise zuerst von John Lightfoot (1602-1675) vorgeschlagen wurde, dass das Wort ἄνωθεν eine Bezugnahme auf „von oben“ ist (dh direkt von Gott, direkt von Jesus usw.; also eine Autoritätsreferenz ). Hier ist ein Zitat aus Louis Berkhofs Einführung in das Neue Testament (Seite 51? [basierend auf dem Google-Buch-Link, da auf der Seite selbst keine Nummer angezeigt wird]), das diese Ansicht ausdrückt:

Es gibt einige Schriftstellen, die auf die Inspiration der Evangelienberichte hinweisen. Die älteren Lightfoot, ( Werke IV S. 1193 [falsch? vielleicht 113 Anm. e ], 114 ; XII S. 7 , und ihm folgend Urquhart, The Bible its Structure and Purpose I Ch. 5), finden einen Beweis für die Inspiration von Lukas-Evangelium in 1:3, wo sie die Worte παρηχολουθηχότι ἄνωθεν mit „alle Dinge von oben vollkommen verstanden haben“ übersetzen würden . Diese Interpretation wird durch die Tatsache begünstigt, dass ἄνωθεν in acht der dreizehn Male , in denen es im Neuen Testament vorkommt, diese Bedeutung hat und in drei der verbleibenden Fälle erneut bedeutet, während es nur hier und in Apostelgeschichte 26:4 mit „von Anfang an“ übersetzt wird. Die ausdrückliche Absicht von Lukas, sein Evangelium zu schreiben, passt auch außerordentlich gut zu der Wiedergabe von oben . Er schreibt an Theophilus, damit Sie die Gewissheit über die Dinge haben, in denen Sie unterrichtet wurden. Dagegen spricht jedoch das Verb παρηχολουθέω, das bedeutet, sorgfältig verfolgen und damit Wissen erlangen .

Die Mehrheitsmeinung hat es als Zeitreferenz , da ESV und NASB direkter übersetzt werden (beachten Sie, dass KJV und YLT vager sind, wie sie genommen werden könnten).

Geben Sie bei der Beantwortung dieser ersten Frage bitte Argumente für und gegen beide Ansichten an und nicht nur, welche Ansicht Ihrer Meinung nach richtig ist.

Zweitens, basierend auf der Antwort auf die erste, dann...

(1) Wenn es als Autoritätsreferenz interpretiert wird, wäre „von oben“ genauer gesagt Gott der Vater, der Sohn, ein Engel oder was?

Um (1) zu verdeutlichen, auf wen oder was bezieht sich der schräge Verweis "von oben" direkter?

(2) Wenn es als Zeitangabe interpretiert wird, hat es die Bedeutung ἄνωθεν

  • (a) „für einige Zeit vergangen“ (ESV), wobei die Implikation darin besteht, dass seine Ermittlungen schon seit einiger Zeit andauern,
  • (b) „von Anfang an“ (NASB), wenn sich der Zeitbezug auf den Zeitraum bezieht, den seine Ermittlungsarbeit abdeckte, oder
  • (c) „von Anfang an“ (YLT), wobei sich die Übersetzung im Kontext auf den Zeitraum zu beziehen scheint, in dem er seine Ermittlungen durchführte (dh Ermittlungen von Anfang an)?

Um (2) zu verdeutlichen, ist die Absicht von Luke, irgendwann lange nach den Ereignissen zu sagen, er habe die Dinge recherchiert und dies jetzt schon eine Weile getan, also (a); oder dass er in der Recherche von Jesu Geburt an berichtet hatte, also (b), was die typische Interpretation zu sein scheint; oder besser gesagt, dass er sich tatsächlich als Teil der „Augenzeugen“-Gruppe ( Lukas 1:1-3, YLT ) identifiziert, die zuvor schriftliche Aussagen gemacht hat, denen er im Begriff ist, sich seinen schriftlichen Aussagen anzuschließen, da er die Angelegenheit immer verfolgt hat seit Christi Geburt (!), wie (c) andeuten könnte?

Antworten (1)

Anstatt ein oder zwei Monate damit zu verbringen, alle Fragen zu beantworten, die ἄνωθεν (wink) sind, füge ich noch eine weitere Perspektive hinzu, dass laut LSJ weder Autorität noch Zeit die dominierenden Kategorien zu sein scheinen , sondern stattdessen:

  1. räumliche Position (wie als der „Schleier des Heiligtums von oben nach unten gespalten wurde“ in Mt 27,51), die den Himmel über der Erde umfassen kann, und dann also
  2. narrative Position, wie ich sie in meinem ersten Satz oben verwendet habe.

Da sich Lukas auf viele Erzählungen bezieht (διήγησις), kann er einfach sagen, dass er "das Obige" sammelt, ordnet und harmonisiert, daher seine Absicht, "genau nacheinander zu schreiben" (ἀκριβῶς καθεξῆς).

+1 für denkbar gültige Option. Meine "Autoritäts"-Referenz von Lightfoot, glaube ich, nimmt es im Sinne von #1, aber mit einer bildlichen Bedeutung (dh "von oben" ist eine räumliche Positionsreferenz, die bildlich sagt "von Gott, der oben im Himmel ist", dh Gott direkt). Der Sinn Nr. 2 scheint sowohl zu einer "Zeit" -Referenz als auch zu Ihrem Vorschlag zu passen, wenn ich den Eintrag lese . Ich kann diese Antwort jedoch nicht akzeptieren, ohne weitaus mehr Argumente dafür zu liefern, warum dies im Gegensatz zu den anderen Wegen genommen werden sollte.