Was ist in Philipper 2,25 die genaueste Übersetzung von «ἀπόστολον»?

Der griechische Text von Phil. 2:25 laut Textus Receptus heißt es:

ΚΕʹ Ἀναγκαῖον δὲ ἡγησάμην Ἐπαφρόδιτον τὸν ἀδελφὸν καὶ συνεργὸν καὶ συστρατιώτην μου ὑμῶν δὲ ἀπόστολον καὶ λειτουργὸν τῆς χρείας μου πέμψαι πρὸς ὑμᾶς TR, 1550

Aus meinen bisherigen Lektüren des griechischen Neuen Testaments erkenne ich das griechische Wort «ἀπόστολον» als Akkusativdeklination des Lemmas «ἀπόστολος», von dem das englische Wort «Apostle» abgeleitet ist. Dieses griechische Wort wird in der KJV (1769) in 78 seiner 81 Vorkommen (~96%) als „Apostel“ ins Englische übersetzt.

Der Grund für die Frage ist, dass einige Übersetzungen «ἀπόστολον» als „Bote“ in Phil. 2:25, aber statistisch scheint „Apostel“ die bevorzugte Lesart zu sein. Aber natürlich ist es ziemlich vereinfachend zu behaupten, dass ein bestimmtes griechisches Wort immer mit demselben englischen Wort für jedes Vorkommen übersetzt werden muss. Warum sollte es hier dennoch mit „Bote“ und nicht mit „Apostel“ übersetzt werden? Würde es aus irgendeinem Grund als absolut falsch angesehen werden, es mit „Apostel“ zu übersetzen?

Antworten (1)

Das Wort „Apostel“ ist eine teilweise Transliteration des griechischen ἀπόστολον oder „apostolon“. Aufgrund unserer regelmäßigen Verwendung von „Apostel“ im Englischen haben wir diesem Wort eine Bedeutung beigemessen, als ob es sich von einem Wort wie Bote unterscheiden würde. "Apostolon" bedeutet jedoch ein Bote oder einer, der auf Mission geschickt wurde. Im Griechischen bezieht sich „apostolon“ sowohl auf Boten als auch auf Jesu engste Jünger (die Zwölf).

Wie Sie darauf hinweisen, verwendet Paulus in dieser Passage das Wort „Apostolon“ in Bezug auf Epaphroditus. Auf Griechisch ist die Idee, dass Epaphroditus von Paulus beauftragt wird, ein Diener der Gemeinde in Philippi zu sein. Die Verwirrung liegt nur im Englischen, wo "Apostel" fälschlicherweise als einer der Zwölf bezeichnet werden könnte. Hier ist also ein Beispiel für einen Ort, an dem es angemessener ist, das Wort "apostolon" tatsächlich ins Englische zu übersetzen (als Bote), anstatt es zu transliterieren.

Aber auf welcher Grundlage entscheiden Sie, dass diese Verwendung "Bote" bedeutet? In einigen Fällen bedeutet das Wort natürlich etwas Besonderes, daher denke ich, dass Sie die gewählte Übersetzung jedes Mal, wenn das Wort verwendet wird, wirklich aus dem Kontext begründen müssen. Sie spielen darauf an, erklären aber nicht wirklich, warum Sie denken: "Auf Griechisch lautet die Idee, dass Epaphroditus von Paulus beauftragt wird, ein Diener der Gemeinde in Philippi zu sein."
Ich war wohl etwas vage. Was ich damit sagen wollte, ist, dass jedes einzelne Vorkommen von „Apostolon“ in der Bibel einfach mit „Bote“ übersetzt werden könnte. Nur im Englischen haben wir zwischen apostolon/apostle, das sich auf einen der 12 Apostel bezieht, und apostolon/messenger, das sich auf alle anderen bezieht, unterschieden.
OK, danke für die Klarstellung, wo du stehst … Du wirst es schwer haben, mich glauben zu machen, dass Paulus in 1. Korinther 9:1 die gewöhnliche Bedeutung von „Bote“ im Sinn hatte: Am I not free? Am I not an apostle? Have I not seen Jesus our Lord? Are not you my workmanship in the Lord?(ESV). (Keine Notwendigkeit zu antworten, da wir für diese Frage ziemlich schnell vom Thema abweichen würden.)
Du hast absolut recht! Ich denke, er hat da einen Unterschied gemacht. Ich meine nur, dass Epaphroditus keiner der 12 "offiziellen" Apostel war und daher allgemein treffender als Bote bezeichnet werden würde.
Hmm, sagen Sie dann, dass wir die Boten-/Apostel-Übersetzung basierend auf dem, was wir über die Figur wissen, entscheiden sollten?
Ich sage, das haben Paulus und die Verfasser der Evangelien getan, da sie ein Wort benutzten, das so geläufig war wie Bote. Beachten Sie 2. Korinther 11:5, wo Paulus die Apostel als „hyperlianisch“ oder „höchst bedeutend“ bezeichnet. Er unterschied zwischen Ihrem langweiligen Fahrradboten und einem der besonderen Boten Jesu. Er tut das nicht jedes Mal, also ja, wir verwenden den Kontext (was wir von der Figur wissen), um diese Übersetzungsentscheidung zu treffen (Apostel vs. Bote).
Was ist in Philipper 2,25 die genaueste Übersetzung von «ἀπόστολον»?
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