Was ist Zimris Sünde?

Einige Menschen wurden bereits durch ihre moabitischen Freundinnen (Num 25) zum Götzendienst verführt, so dass Götzendienst manchmal mit Beziehungen verflochten zu sein scheint.

Genauer gesagt bringt Sanhedrin 82a Folgendes (Soncino-Übersetzung):

Und Mose sprach zu den Richtern Israels: Tötet alle seine Männer, die sich mit Baal Peor verbündet haben. Daraufhin ging der Stamm Simeon zu Zimri ben Salu und sagte zu ihm: ‚Siehe, die Todesstrafe wird verhängt, doch du sitzt still [dh untätig].' Was hat er getan? Er stand auf und versammelte vierundzwanzigtausend Israeliten und ging zu Cozbi und sagte zu ihr: ‚Ergib dich mir.' Sie antwortete: „Ich bin eine Königstochter, und so hat mich mein Vater angewiesen: „Du sollst nur ihrem größten Mann nachgeben.“ „Auch ich“, antwortete er, „bin der Fürst eines Stammes; Außerdem ist mein Stamm größer als sein [Moses], denn meiner ist der zweitgeborene, während seiner der dritte ist.' Dann packte er sie an ihrer Frisur und brachte sie vor Moses. „Sohn des Amram,“ rief er aus, „ist diese Frau verboten oder erlaubt? Und sollte man sagen. " Sie ist verboten", wer hat dir erlaubt, Jitros Tochter"? In diesem Moment vergaß Moses die Halacha [bezüglich Intimität mit einer heidnischen Frau], und alle Leute brachen in Tränen aus; daher steht es geschrieben, und sie weinten vor der Tür des Tabernakel der Versammlung. Und es steht auch geschrieben: „Und Phineas, der Sohn von Eleasar, dem Sohn von Aaron, dem Priester, sah es. Nun, was sah er?“ Rab sagte: „Er sah, was geschah, und erinnerte sich an die Halacha. und sagte zu ihm: "O Großonkel! hast du uns das nicht bei deinem Abstieg vom Berg Sinai gelehrt: Wer mit einer Heiden zusammenlebt, wird von Eiferern bestraft?" Er antwortete: „Wer den Brief liest, soll der Agent sein [um seine Anweisungen auszuführen]“. und das ganze Volk brach in Tränen aus; daher steht geschrieben, und sie weinten vor der Tür der Stiftshütte. Und es steht auch geschrieben: Und Phineas, der Sohn Eleasars, des Sohnes Aarons, des Priesters, sah es. Was hat er nun gesehen? — Rab sagte: Er sah, was geschah, erinnerte sich an die Halacha und sagte zu ihm: „O Großonkel! Hast du uns das nicht bei deinem Abstieg vom Berg Sinai gelehrt: Wer mit einer Heiden zusammenlebt, wird von Eiferern bestraft?' Er antwortete. 'Wer den Brief liest, lass ihn der Agent sein [um seine Anweisungen auszuführen]'. und das ganze Volk brach in Tränen aus; daher steht geschrieben, und sie weinten vor der Tür der Stiftshütte. Und es steht auch geschrieben: Und Phineas, der Sohn Eleasars, des Sohnes Aarons, des Priesters, sah es. Was hat er nun gesehen? — Rab sagte: Er sah, was geschah, erinnerte sich an die Halacha und sagte zu ihm: „O Großonkel! Hast du uns das nicht bei deinem Abstieg vom Berg Sinai gelehrt: Wer mit einer Heiden zusammenlebt, wird von Eiferern bestraft?' Er antwortete. 'Wer den Brief liest, lass ihn der Agent sein [um seine Anweisungen auszuführen]'. Er sah, was geschah, erinnerte sich an die Halacha und sagte zu ihm: „O Großonkel! Hast du uns das nicht bei deinem Abstieg vom Berg Sinai gelehrt: Wer mit einer Heiden zusammenlebt, wird von Eiferern bestraft?' Er antwortete. 'Wer den Brief liest, lass ihn der Agent sein [um seine Anweisungen auszuführen]'. Er sah, was geschah, erinnerte sich an die Halacha und sagte zu ihm: „O Großonkel! Hast du uns das nicht bei deinem Abstieg vom Berg Sinai gelehrt: Wer mit einer Heiden zusammenlebt, wird von Eiferern bestraft?' Er antwortete. 'Wer den Brief liest, lass ihn der Agent sein [um seine Anweisungen auszuführen]'.

Laut dieser Quelle suchte Zimri nicht nur sein eigenes Vergnügen, sondern versuchte, Moshe und damit auch die von Gott geschaffene Führungsstruktur in Verlegenheit zu bringen und vielleicht zu verdrängen. Als Korach dies versuchte, wurde er getötet; so war auch Simri.

Der Rambam (Maimonides) schreibt in Bezug auf einen Mann, der eine nichtjüdische Frau heiratet:

Wenn ein Jude eine Beziehung mit einer Frau aus anderen Nationen eingeht und sie zur Frau nimmt, oder eine Jüdin eine Beziehung mit einem Nichtjuden als seine Frau eingeht, werden sie gemäß dem Gesetz der Schrift mit Peitschenhieben bestraft. Wie [Deuteronomium 7:3] sagt: „Du sollst nicht mit ihnen heiraten. Gib deine Tochter nicht seinem Sohn, und nimm seine Tochter nicht für deinen Sohn.“

Dieses Verbot gilt gleichermaßen für [Personen aus] den sieben [kanaanäischen] Nationen und alle anderen Nichtjuden. Dies wurde ausdrücklich in Esra [Nechemia 10:31] gesagt: "Dass wir unsere Töchter nicht den Heiden im Land geben und ihre Töchter nicht für unsere Söhne nehmen werden."

Gesetz 4 behandelt das Gesetz, mit einer nichtjüdischen Frau (in der Öffentlichkeit) zusammenzuleben, ohne verheiratet zu sein:

Wann immer ein Mann Beziehungen zu einer nichtjüdischen Frau in der Öffentlichkeit hat, dh die Beziehungen in Anwesenheit von zehn oder mehr Juden durchgeführt werden, wenn eine eifrige Person ihn schlägt und tötet, wird er als lobenswert und glühend angesehen . [Dies gilt unabhängig davon, ob die Beziehungen] im Zusammenhang mit der Ehe oder zügelloser Natur waren. Diese Angelegenheit ist eine Halachah, die Moshe am Sinai übermittelt wurde. Unterstützung dafür kann von Pinchas' Ermordung von Zimri abgeleitet werden .