Was meinen Evangelikale, die negativ von „Religion“ sprechen?

Ich habe heute einige Ehrungen für Rev. Billy Graham gehört, und eines der Dinge, die die Leute ihn lobten, war, dass er „die Menschen über die Religion stellte“. Nun vermute ich, dass dies nicht unbedingt die katholische Definition von Religion ist, die "die Tugend der Wiederverbindung mit Gott" ist.

Also scheint es mir, basierend hauptsächlich auf meinen Interaktionen mit Evangelikalen hier und dem Hören von Christian Radio, dass Religion entweder schlecht oder ein notwendiges Übel ist. Aber glauben die Evangelikalen wirklich daran? Sprechen sie immer von organisierten religiösen Zeremonien, wenn sie "Religion" sagen? Gibt es laut Evangelikalen eine konkrete Definition dessen, was Religion ist?

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Evangelikalismus ist ein ziemlich breites Spektrum, und es gibt sicherlich viele Zweige davon, die wenig damit zu tun haben, ihr Glaubenssystem als „Religion“ zu bezeichnen. Immerhin hat John Calvin die Institute of the Christian Religion geschrieben , und Theologen wie BB Warfield sprechen vom wahren Christentum als „Religion in ihrer Reinheit“ (Selected Shorter Writings, I, S. 389).

Viele Evangelikale, insbesondere diejenigen, die weniger mit etablierten Konfessionen verbunden sind, akzeptieren jedoch eher eine Dichotomie „Religion vs. Beziehung“, wie die evangelikale, dispensationale und baptistische Website GotQuestions.org erklärt. In einem Artikel mit dem Titel "Ist das Christentum eine Religion oder eine Beziehung?" Sie schreiben, dass sich das Wort Religion in manchen Zusammenhängen auf „menschenzentrierte“ Glaubenssysteme bezieht:

Die meisten Religionen ähneln sich darin, dass sie auf dem Konzept aufbauen, dass der Mensch durch seine eigenen Anstrengungen eine höhere Macht oder einen höheren Seinszustand erreichen kann. In den meisten Religionen ist der Mensch der Angreifer und die Gottheit der Nutznießer der Bemühungen, Opfer oder guten Taten des Menschen.

In dieser Hinsicht ist das Christentum keine Religion; es ist eine Beziehung, die Gott zu seinen Kindern aufgebaut hat. Im Christentum ist Gott der Aggressor und der Mensch der Nutznießer (Römer 8,3). Die Bibel sagt deutlich, dass der Mensch nichts tun kann, um sich vor Gott zurechtzufinden (Jesaja 53:6; 64:6; Römer 3:23; 6:23).

Angesichts ihres dezentralen, überkonfessionellen Zugangs zur Kirche ist es nicht verwunderlich, dass sie auch Religion mit organisierter Religion assoziieren :

Die auf Gnade basierende Beziehung zwischen Gott und Mensch ist die Grundlage des Christentums und die Antithese der Religion. Die etablierte Religion war während Seines irdischen Wirkens einer der entschiedensten Gegner Jesu.

So wie die jüdischen Führer aus einer Beziehung zu Gott eine Religion machten, machen viele Menschen dasselbe mit dem Christentum. Ganze Konfessionen sind dem Weg der Pharisäer gefolgt, indem sie Regeln geschaffen haben, die nicht in der Schrift zu finden sind.

Der Artikel schließt mit der Betonung der relationalen Aspekte des Christentums, die seiner Meinung nach nicht in der Religion zu finden sind :

[Gott] fordert uns nicht auf, Heiligkeit aus eigener Kraft zu erlangen, wie es die Religion tut. Er bittet darum, dass unser altes Selbst mit ihm gekreuzigt wird, damit seine Kraft durch uns leben kann (Galater 2:20; Römer 6:6). Gott möchte, dass wir ihn kennen, ihm nahe kommen, zu ihm beten und ihn über alles lieben. Das ist keine Religion; das ist eine beziehung.

Interessant, dass die Idee Religion vs. Beziehung so klingt wie das, was Papst Benedikt in Deus Caritas Est Being Christian is not the result of an ethical choice or a lofty idea, but the encounter with an event, a person, which gives life a new horizon and a decisive direction. geschrieben hat ... lässt mich denken, dass ich diese Frage an anderer Stelle auf der Website gestellt oder beantwortet habe, jetzt wo Sie es erwähnen ...

Ein Großteil der populären negativen Verwendung von „Religion“ wird nicht auf eine bestimmte Konfession evangelikaler Protestanten verwiesen, und wenn Sie Theologen dieser Konfession konsultieren, würden sie es nicht negativ verwenden. Wenn sie Jakobus 1:27 einfach zitieren, sagen sie normalerweise: "Oh, na ja, nicht so eine Religion."

Wenn sie negativ verwendet werden, neigen sie dazu, so etwas zu bedeuten wie „Ein System, um durch deine Taten mit Gott in Ordnung zu kommen“ oder „Eine Kirche oder Gruppe von Christen, die sich auf Kosten einer persönlichen Beziehung mit Ritualen, Traditionen oder lehrmäßiger Präzision beschäftigt mit Jesus und andere zu lieben."

Evangelikalismus ist breit. Tatsächlich ist es das, was es zum Evangelikalismus macht, im Gegensatz zu evangelikalem Methodismus, evangelikalem Baptisten usw. Evangelikalismus ist eine Art Oberkategorie, um eine vielfältige Gruppe von Christen zu beschreiben, die einige Kernmerkmale gemeinsam haben, was Jesus, die Schrift und die Erlösung betrifft .

Die negative Verwendung von „Religion“ ist eher eine Volksmeinung als ein Fachbegriff. Ein allgemeiner Refrain ist: „Das Christentum ist keine Religion, es ist eine Beziehung.“ Als Evangelikaler stimme ich dieser Aussage nicht zu, aber ich verstehe das Gefühl.

Es ist oft ein locker verwendeter Begriff, ähnlich wie wenn ein Christ sagt: „Gott hat mir X gesagt.“ Wenn Sie sie fragen: „Also, wenn Sie sagen, dass Gott zu Ihnen gesprochen hat, meinen Sie damit, dass Sie darüber nachgedacht und gebetet haben und einen wirklich starken Eindruck hatten, mit dem Sie sich wohl fühlten?“ Sie antworten: „Ja, genau! Gott ließ es mir einfach nicht aus dem Kopf.“ Selten wird Ihnen gesagt: "Nein, ich meine, ich habe eine hörbare Stimme gehört, die mir das gesagt hat." Normalerweise wird "Gott sprach zu mir" locker verwendet, und für Menschen mit sorgfältiger Unterscheidung über göttliche Offenbarung und Vorsehung ist diese Art zu sprechen leichtsinnig. Dennoch ist es immer noch eine Art zu sprechen, die auf einer populären Ebene vorkommt.

Ich denke, dasselbe passiert mit der Dichotomie zwischen Religion und Beziehung.