In Römer 14 sagt Paulus:
Wer aber zweifelt, wird verdammt, wenn er isst, weil er nicht aus Glauben isst; und alles, was nicht aus dem Glauben kommt, ist Sünde . (Römer 14:23, NIV)
Was bedeutet dieser Satz?
„Glaube“ wird hier breit verwendet. Der vollständigere Kontext ist:
[21] Es ist gut, kein Fleisch zu essen oder Wein zu trinken oder irgendetwas zu tun, was deinen Bruder zum Stolpern bringt. [22] Den Glauben, den du hast, bewahre zwischen dir und Gott. Gesegnet ist derjenige, der keinen Grund hat, sich selbst zu verurteilen für das, was er gutheißt. [23] Wer aber zweifelt, wird verdammt, wenn er isst, denn das Essen ist nicht aus Glauben. Denn alles, was nicht aus dem Glauben hervorgeht, ist Sünde.
Er spricht also in erster Linie den reifen Christen an – denjenigen, der weiß, dass es im Prinzip in Ordnung ist, das Fleisch zu essen, aber es würde seinen schwächeren Bruder ins Straucheln bringen. Was passiert ist, dass der schwächere Bruder denkt, dass es Sünde ist, dieses Fleisch zu essen. Wenn er es also aß, während er das glaubte, WÄRE es tatsächlich Sünde für ihn, weil er etwas tat, von dem er dachte, dass er es nicht tun sollte (siehe auch Röm 2). Und wenn der reife Christ den schwächeren Christen dazu in die Lage versetzt, ist es für ihn eine Verurteilung, weil er (im schlimmsten Fall) nicht liebevoll oder (im besten Fall) unklug war.
Wenn Paulus also sagt: „Was nicht aus dem Glauben hervorgeht, ist Sünde“, meint er damit, dass es Sünde ist, wenn Sie etwas tun, von dem Sie glauben, dass es falsch ist. Du glaubst, es wäre eine Sünde, wenn du es tust, aber du hast es trotzdem getan. Das ist keine Handlung, die vom Glauben ausgeht.
Was es NICHT bedeutet, ist: "Wenn du glaubst, dass etwas in Ordnung ist, dann ist es in Ordnung." Nein! Genau das Gegenteil (wieder Rom 2)! Es bedeutet: "Wenn du glaubst, dass etwas NICHT ok ist, dann ist es NICHT ok FÜR DICH." Wir müssen danach streben, unser Gewissen dem Gesetz Gottes anzupassen.
Der schwächere Bruder, der durch Gesetzlichkeit gelähmt ist, muss in seinem Verständnis von Freiheit reifen; und der reife Bruder muss bereit sein, seine Freiheit um des schwächeren Bruders willen einzuschränken.
Tom
Während seiner gesamten Arbeit definiert Paulus einige metaphysische Begriffe neu. "Faith" ist vielleicht eines der besten Beispiele dafür. Es ist ein Schlüsselelement seiner Lehre im Buch Römer. Er führt den Glauben in Kapitel 1:1-17 ein. Er greift es in 3:21-5:2 wieder auf und bezieht sich dann im Rest des Buches auf seine Ausführungen zum Glauben.
Glaube ist also ein Schlüsselbegriff für Paulus, mit dem er sich (in sehr einfachen Worten) auf die rechte Stellung der Seele vor Gott bezieht. Wenn man Glauben hat, dann ist die eigene Seele richtig bei Gott positioniert. Wenn jemand „Unglauben“ hat, ist seine Seele Gott gegenüber schlecht positioniert. Um zu verstehen, was diese richtige Position ist, muss man den gesamten Brief lesen und dabei genau auf Paulus Verwendung von „Glauben“ achten.
In diesem konkreten Beispiel wendet Paulus diesen neuen (überarbeiteten?) Glaubensbegriff auf eine praktische Gemeinschaftsfrage an. Es stellt sich die Frage – wo „Glaubensgehorsam“ (1,5) dem Gesetz entgegensteht, wie kann die Gemeinschaft reagieren, ohne diesen neuen Glauben in ein neues Gesetz zu verwandeln? Er wendet die Frage auf die Situation von Fleisch an. Freiheit vom Gesetz bedeutet, dass es jetzt keine diätetischen Beschränkungen gibt, um den Gläubigen zu verurteilen. Das lässt einem jedoch nicht die Freiheit, ohne Rücksicht zu essen. Wenn die Seele vor Gott richtig steht (dh man hat Glauben), dann basiert die Entscheidung, ob man isst oder nicht, nicht auf einem Gesetz, sondern auf der „eigenen Überzeugung vor Gott“ (14,22). Daher ist für Paulus die Entscheidung, zu essen oder nicht zu essen, nicht so wichtig wie der Status der eigenen Seele vor Gott. Der Gläubige wird als moralischer Akteur betrachtet, der nicht länger Sklave eines statischen Satzes von Regeln ist (siehe „Elementare Dinge“ im Galaterbrief) und nun frei ist, sich Gott gemäß einer neuen (oder neu offenbarten) Art von definierter Beziehung zu unterwerfen durch den Glauben." Unter dieser Beziehung wird die Sünde nicht durch das Gesetz definiert. Sünde wird jetzt durch den Gehorsam gegenüber seinem Glauben definiert. Wenn der moralische Agent eine Entscheidung trifft, die der richtigen Position seiner Seele vor Gott widerspricht,das widerspricht Gottes Willen und ist daher Sünde.
Im Gegensatz zu der ziemlich normativen *Fehlinterpretation in weiten Teilen des Protestantismus sagt Paulus nur, dass es Sünde ist, wenn Sie nicht absolut glauben, dass die Handlung, die Sie ausführen werden, richtig ist. Dies hat keinen Bezug zu der Idee, dass alles, was ein Ungläubiger tut, eine Sünde ist, selbst wenn es moralisch gut ist. Das ist nicht das, wovon Paul im Kontext spricht. Er spricht über die Frage, ob ein Christ etwas essen soll oder nicht, wenn er Zweifel hat, ob es eine Sünde ist.
Wenn ich mir nicht sicher wäre, ob es in Ordnung ist, Fleisch zu essen oder nicht, und ich es trotzdem esse, dann wäre es eine Sünde, weil ich Zweifel hatte. Auch wenn das Essen von Fleisch unter normalen Umständen keine Sünde ist, aber wenn ich dachte, es könnte eine Möglichkeit geben und es trotzdem tun, dann wäre es für mich eine Sünde, weil ich mein Gewissen verletzt habe.
Siehe Vers 5:
Der eine schätzt einen Tag über dem anderen, der andere jeden Tag gleich. Lasst jeden Menschen in seiner eigenen Meinung vollkommen überzeugt sein.
Wenn Sie selbst nicht davon überzeugt sind, dass jeder Tag gleich ist, sondern wenn Sie (zum Beispiel) eher denken, dass ein bestimmter Tag besonders ist, dann würde es Ihnen zur Sünde werden, diesen Tag nicht als besonders zu ehren (obwohl für alle sonst nicht). Das ist das Prinzip, das Paul zu vermitteln versucht.
Was auch immer nicht mit einem aufrichtigen Verständnis für die Richtigkeit dessen getan wird, was getan wird, verursacht das Unbehagen und die Störung unseres inneren Selbst, unserer Seele, deren eigentliche Natur es ist, die Wahrheit zu sehen und daher gesund zu sein, denn sogar Platon sagte, dass „ Gesundheit der Seele ist Gerechtigkeit und Wahrheit“ ( Republik b.IV). Dieses innere Unbehagen, dieser Schmerz und diese Störung sind ein Zeichen dafür, dass wir gesündigt und unser göttliches Bild und Gleichnis beschädigt haben, das eigentliche Zentrum unserer Würde, und Jesus sagt, dass der Gewinn der ganzen Welt mit all ihren Reichtümern, Freuden und Kräften dies nicht aufwiegen kann Beschädigung unseres göttlichen Bildes (Markus 8:36).
Nun ist Aufrichtigkeit ein notwendiger Aspekt für die Gesundheit dieses Bildes und dieser Würde in uns, durch die wir uns als absolut einzigartig von Gott und über allen anderen Geschöpfen geehrt fühlen und wertschätzen. Selbst wenn eine objektiv richtige Sache ohne aufrichtiges Verständnis und Glauben an ihre Güte und Rechtmäßigkeit getan wird, dann schadet dies auch unserer Seele, denn die Aufrichtigkeit ist verwirkt, und Aufrichtigkeit ist ein absolut notwendiger Bestandteil, damit jede gute Tat wirklich als solche angesehen wird .
Lassen Sie mich ein Beispiel geben: Wenn ich, ein 6-jähriger Junge, ganz ehrlich glaube, dass 2 + 2 = 5 ist, weil, sagen wir, mein Großvater mir ständig einen Trick zeigt, bei dem zwei Äpfel in eine leere Schachtel gelegt werden, dann zwei Äpfel hinzugefügt und fünf Äpfel herausnehmen; aber um in der matheprüfung nicht durchzufallen, schmeichele ich meiner mathelehrerin und gebe ihr meinen schriftlichen test mit 2+2=4, was ich für falsch halte und in meinem herzen über diese grobe dummheit der mathelehrerin lache . Doch selbst wenn ich zufällig objektiv Recht hatte, habe ich gesündigt und mein göttliches Bild beschädigt, da ich meinen guten Glauben und die zum Schweigen gebrachte Stimme meines Gewissens und meiner Aufrichtigkeit durch die Leidenschaft für irdischen Gewinn (eine gute Note in einem schriftlichen Test) eingebüßt habe , mit dem und nur mit dem ich vor Gott aufrecht stehen kann.
Auch wenn es nichts an sich oder ontologisch Schlechtes gibt, Fleisch zu essen, das zuvor sogar Götzen geopfert wurde, denn Götzen sind nichts, sollte er dennoch das Fleisch, das den Götzen geopfert wurde, nicht essen, wenn er nicht diesen soliden Glauben und diese Vision hat, denn es wird gegen das Gewissen, gegen die Aufrichtigkeit sein und damit seiner Seele schaden. Aber Paulus „lockt“ hier auf wunderbare Weise solche Menschen mit schwachem Gewissen in eine „Falle“ erhabenerer Visionen, indem er ihr schwaches Gewissen mit der Wahrheit erzieht, dass „Götzen nichts sind“ (1 Korinther 8,4) und „keine Nahrung schaden kann, wenn sie empfangen wird mit Dankbarkeit gegenüber Gott“ (1 Kor 10,30), damit sie sich nicht scheuen, mit Heiden Fleisch zu essen, und es fortan mit gutem Gewissen tun.
"Glaube" ist das auf Liebe basierende, positive Fundament, auf dem unser Leben wirklich ruht, wenn wir uns auf das "Unsichtbare" / Gott verlassen, ein Gefühl der Sicherheit & des OK-seins, weil "Er uns mit Seiner LIEBE zusammenhält". Das Schlüsselwort hier ist - LIEBE. Wie in "GOTT ist LIEBE". Wir haben Vertrauen, dass LIEBE/GOTT unsere Bedürfnisse befriedigen wird, und wir müssen das nicht kontrollieren. GOTT hat die Kontrolle und wird sich in jeder Hinsicht gut um uns kümmern.
Das Gegenteil von Liebe ist Angst. Sünde basiert auf Angst, Angst, dass wir etwas Gutes nicht haben werden, wie Akzeptanz, Zustimmung, Versorgung, Versorgung, Schutz, Sicherheit, Frieden, Fülle. Wenn wir sündigen, haben wir Angst, Angst, dass Gott uns nicht mit dem versorgt, was wir brauchen. Also versuchen wir, das Gute selbst zu bekommen, anstatt darauf zu vertrauen (Glauben zu haben), dass Gott uns versorgen und unsere Bedürfnisse erfüllen wird. Wir sind besorgt (ängstlich), greifen nach dem, was wir brauchen, kontrollieren, versuchen, es selbst zu bekommen. Die Sache ist, das funktioniert nie. Das „Anfassen“ der Güte, die wir brauchen, schlägt immer fehl.
„Gott ist treu; falsche Lösungen scheitern.'
Wir können spüren, ob wir aus LIEBE oder Angst handeln. Das Handeln aus LIEBE ist Glaube und meiner Erfahrung nach am befriedigendsten.
Aus Angst zu handeln ist Sünde und meiner Erfahrung nach höchst beunruhigend. Angst um das eigene Wohlergehen senkt sogar körperlich die Effektivität des Immunsystems, erhöht Cortisol, altert unsere Zellen usw. Es schadet uns.
Alles, was wir aus LIEBE (Vertrauen in GOTT) tun, ist so, wie GOTT uns haben möchte, und alles, was wir aus Angst tun, ist Sünde, wie GOTT es nicht will.
Römer 14:23 „Und wer zweifelt, wird verdammt, wenn er isst, weil er nicht aus Glauben isst (Glaube, der richtiger Glaube ist, ist der Maßstab für alle Dinge); denn alles, was nicht aus Glauben ist, ist „Sünde“. (Die hier angesprochene Glaubensart ist der Glaube an „Jesus Christus und den Gekreuzigten“, und eine andere Glaubensart ist „Sünde“).
Schauen wir uns die vorhergehende Schriftstelle an: Romans 14:22 22 Hast du Glauben? ( Dies ist an die Starken gerichtet . ) Habe es für dich vor Gott ( Gehe nicht das Risiko ein, das Gewissen eines Bruders zu verletzen, nur um die geistige Freiheit, die wir zu besitzen haben, in besonderer Weise auszuüben ). Glücklich ist, wer verurteilt, nicht sich selbst in dem, was er zulässt (bezieht sich darauf, dass dies Freude genug ist, ohne dass wir uns weiter die Freiheit nehmen und dadurch einen schwächeren Bruder oder eine schwächere Schwester behindern).
KJV Expositor Study Bible King James Version mit Kommentaren von JS Ministries Baton Rouge Louisiana
Mir scheinen die vielen Kommentare zu sagen, dass der Prediger, der die Gemeinde mit „Was kein Glaube ist, ist Sünde! schätze wirklich die Kommentare, die ich hier gelesen habe. Danke Jungs.
Am Anfang gab es nur ein Gesetz . Das Brechen dieses einen Gesetzes begann mit der Sünde . Faith behebt das Ergebnis davon. Nur ein echtes Problem und nur eine echte Lösung.
Stellen Sie sich Kinder vor, die mit Ruß bedeckt und völlig schmutzig sind. Und im Haus das Zimmer ganz weiß, weiße Teppiche, weiße Couch, weiße Gardinen und viel weiße Sachen ganz neu. Der Besitzer sagt zu den Kindern: "Bleiben Sie aus dem Zimmer!" Und der Grund dafür, dass der Raum komplett sauber bleiben kann. Betrachten Sie dies nun als die eine Hauptregel. Die Kinder waren ungehorsam und öffneten die Tür, und der Besitzer (der die Fähigkeit hat zu sehen, was passieren wird) sagt: "Was hast du getan!" und weist weiterhin auf viele Regeln hin, die sie genau befolgen müssen, um die Reinheit des Raums zu bewahren.
Doch was würde passieren, wenn sich die Kinder umdrehten und aus dem Zimmer kämen? Der Besitzer konnte die verschmutzten Stellen ersetzen, und wieder ist es ein neuer weißer Raum. Ist eine dieser Regeln darüber, wann Sie sich im Raum aufhalten, wichtig, wenn Sie sich außerhalb des Raums befinden? Sie tun es auf jeden Fall, wenn man sich entscheidet, wieder einzutreten. Doch indem man sich außerhalb des Zimmers aufhält, bleibt jede Regel für das Innere des Zimmers auch innerhalb des Zimmers, und der Besitzer ist glücklich. Darauf vertrauend, sich von diesem Raum fernzuhalten, das ist unsere Antwort, und der Eigentümer hat die Arbeit erledigt. Lassen Sie es uns jedoch anwenden, damit wir es auf unser eigenes Leben anwenden können.
Wenn wir uns das Gebot genau ansehen, können wir sehen, dass das Hauptaugenmerk auf die Erkenntnis als Unterscheidungsfähigkeit gerichtet ist. Und diese Erkenntnis zeigt das „Wie“.
Das Essen der Früchte gab der Menschheit eine Fähigkeit, die Fähigkeit, das „Wie“ zu erkennen. Mit dieser Erkenntnis konnte die Menschheit die Leistung eines "Wie" sehen und es für böse halten. Denn ohne die Erkenntnis ereigneten sich die Ereignisse einfach ohne Vergleich. Doch Eva fand die Frucht mit der Fähigkeit der Weisheit . Und Weisheit vergleicht das Wie und wählt das Wie, das belohnt.
Aus diesem Licht können wir erkennen, dass die Wahrnehmung des Wie als Tür fungiert. Und im übertragenen Sinne öffnete das Essen der Früchte vom verbotenen Baum die Tür. Jetzt öffnen sich die Türen, jeder Mensch hat die Fähigkeit zu erkennen, wie. Sie nennen dieses Ereignis „den Sündenfall“, aber was fiel?
Während einer Veranstaltung, während Kain Wut zeigt , fragt Gott nach seinem „Gesicht“ und erklärt ihm das „Wie“. Lies es und sieh, was Gott sagt .
Eine Leistung kann ein Mensch zunächst nur aus diesem Ereignis mit der Frucht erkennen. Und Lob an Gott, denn er sagt: „Sünde liegt vor der Tür“. Die Türen öffnen sich von den Früchten, doch die Sünde ist wie ein Spaziergang im weißen Raum. Aber wir können sehen, dass der Wunsch, den Raum zu betreten, nur so auftritt, wie er es ausdrückt, "wenn Sie es nicht gut machen". Und betonen, dass dies ein leistungsbasiertes Konzept ist. Und wieder kann die Leistung nur aus dem Vergleich des Wie ermittelt werden.
Jesus lehrt über das Gericht (κρίνω):
2919 krínō – richtig, trennen (unterscheiden), dh richten; treffen Sie eine Wahl (Entscheidung, Urteil), indem Sie ein Urteil fällen – entweder positiv (ein Urteil dafür) oder negativ (das ablehnt oder verurteilt).
Um diese wahre Perspektive zu erkennen, müssen wir die Ähnlichkeit sehen, die dieses Wort mit dem Befehl über die Früchte verbindet.
Gott warnt uns vor Trauer . Verzweigung zum griechischen Wort ψυχή 5590 psyxḗ (von psyxō, „atmen, blasen“, was die Wurzel der englischen Wörter „psyche“, „psychology“) ist, und die Psychologie lehrt uns etwas über Trauer. Licht geben für das, was passiert, wenn man urteilt, es die Stufen der Trauer nennen.
Daher ist es durch die Akzeptanz des Geschehens, dass man denselben alten und neuen Befehlen folgt.
Fehlt der Sünde der Glaube? Aber der Glaube wird deine Seele reinigen.
Fehlt der Verweigerung die Akzeptanz? Aber Akzeptanz wird deine Psychologie reinigen.
Wiederkäuer
ktm5124