Der masoretische Text von Nehemia 9:6 lautet:
אַתָּ ùwor _
CSB, ERV, HCSB, ICB, ISV, NABRE, NCV, NET, NIRV, NIVUK und WYC übersetzen alle „der höchste Himmel“ für „שְׁמֵ֨י הַשָּׁמַ֜יִם“, während andere Übersetzungen (ESV, NASB, KJV, JPS) „the Himmel der Himmel", was wörtlicher zu sein scheint. Warum wählen manche Übersetzungen stattdessen „die höchsten Himmel“?
Dieser Ausdruck muss mit ähnlichen Ausdrücken verglichen werden, wie „das Lied der Lieder“ oder „der König der Könige“ (ein Titel für assyrische und persische Könige, der auch in Esra 7:12; Hesekiel 26:7; Daniel 2:37 zu finden ist). . Es gibt noch viele weitere Beispiele, auch außerbiblische. "Das X von Xs" ist ein gebräuchlicher semitischer Ausdruck, um das X-ähnlichste X zu bezeichnen. Es ist eine Möglichkeit, den Superlativ in einer Sprache auszudrücken, die ihn nicht als morphologische Kategorie hat.
Was wörtlich „die Himmel der Himmel“ bedeutet, bedeutet also wirklich „die himmlischsten Himmel“. Es hängt davon ab, was der Übersetzer für das prototypischste Merkmal hält, ob er „die höchsten Himmel“, „die himmlischsten Himmel“, „die göttlichsten Himmel“ usw. übersetzt. „Die Himmel der Himmel“ ist nur ein Calque (eine direkte Übersetzung, in diesem Fall ohne Rücksicht auf die Redewendung).
Das andere Problem hier ist, dass die Himmel im Plural stehen (also „der Himmel s der Himmel“ im Gegensatz zu „der König ∅ der Könige“). Das liegt aber daran, dass der Himmel im gängigen mesopotamischen Weltbild aus drei Teilen besteht. Aus diesem Grund tritt שׁמי immer im Plural auf, wie ich an anderer Stelle erklärt habe . Dies hat im Prinzip nichts mit der Redewendung "the X of Xs" zu tun. Übersetzungen, die „Himmel der Himmel“ wiedergeben, interpretieren diesen Plural als Singular, um dem modernen westlichen Weltbild zu entsprechen.
Diese gemeinsame Weltanschauung mit getrennten Himmelsschichten beeinflusste vermutlich Übersetzungen, die "die höchsten Himmel" wiedergeben, weil der höchste Himmel dort wäre, wo Gott wohnt.
Vielleicht ist die nächste Antwort, die ich geben kann, die in Matthäus 6,9, wo Christus den neugierigen Jüngern das Modell des Gebets lehrte:
"So betet also: unser Vater im Himmel, dein Name werde geheiligt."
„Ouranous“ ist das griechische Wort für „Himmel“. Es wird als der höchste der Himmel oder der Ort im Himmel verstanden, an dem Gott der Vater wohnt. Also im Grunde sein himmlisches Hauptquartier/Nervenzentrum.
Wenn man sich Nehemia 6:9 ansieht, wird eine ähnliche Definition gegeben – wenn auch auf Hebräisch – wobei der höchste der Himmel Gottes Wohnsitz ist.
Und da Nehemia ein Jude war und Juden nur zum gegenseitigen Verständnis schrieben, bezieht sich dieser Satz in Nehemia 9:6 auf die oben erwähnte Definition.
https://biblehub.com/greek/3772.htm https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
Nigel J
Benutzer17080