Was sind die Vier Edlen Wahrheiten?

Hier ist eine Version von der Triratna-Site

1. Alle Existenz ist dukkha
2. Die Ursache von Dukkha ist Verlangen
3. Das Aufhören von Dukkha kommt mit dem Aufhören des Verlangens
4. Es gibt einen Pfad, der von dukkha ausführt – (Der Pfad, der am häufigsten damit in Verbindung gebracht wird, ist der achtfache Pfad ) .

Dukkha wird allgemein mit Leiden übersetzt, aber die Übersetzung, die ich nützlicher finde, ist Unbefriedigend. Die ursprüngliche Bedeutung stammt von einem schlecht passenden Wagenrad. Eine holprige Fahrt, wenn man so will.

Die Formulierung bezieht sich auf eine medizinische Diagnose, z

1. Die Krankheit
2. Die Ätiologie (Ursache)
3. Die Prognose
4. Die Heilung

Soweit mir bekannt ist, sind die 4 Edlen Wahrheiten eine zentrale Lehre im Buddhismus, vielleicht vergleichbar mit der Göttlichkeit Christi für Christen (vielleicht umstrittener Vergleich). Von nennenswerten Abweichungen habe ich noch nichts gehört. Es würde mich sehr interessieren, ob es welche gibt.

1. Was sind sie?

Sie sind die Diagnose, Beschreibung, Prognose und Rezeptur für emotionales Leiden, Stress und Unzufriedenheit.

2. Wo sind sie in der Literatur zu finden?

Die prägnanteste und direkteste Beschreibung findet sich in der Abhandlung darüber, wie man das Rad des Dhamma in Bewegung setzt (SN 56.11, Dhammacakkappavattana-suttaṃ) .

Die ausführlichste Beschreibung findet sich jedoch in einem der Abschnitte der Großen Lehrrede über die Errichtung von Achtsamkeit (DN 22, Mahāsatipaṭṭhāna-suttaṃ) und der Lehrrede über die Zerlegung der Wahrheiten (MN 141, Saccavibhaṅga-suttaṃ) .

Auch wenn diese Lehrreden die explizitesten sind, finden sich die vier Wahrheiten im gesamten Pāḷi-Kanon wieder .

3. Gibt es signifikante Unterschiede zwischen den Traditionen?

Laut Thich Nhat Hanh ist Verlangen als Ursache für Leiden nur eine Abkürzung für eine Liste von Ursachen, wobei Verlangen die erste Ursache in der Liste ist:

wird oft verwendet, um alle fünf Aggregate (Skandhas) darzustellen. Wenn wir üben, die Ursachen unseres Leidens zu identifizieren, werden wir sehen, dass es manchmal auf Verlangen und manchmal auf andere Faktoren zurückzuführen ist."

Das Herz der Lehren des Buddha , Thich Nhat Hanh. CH. 5: Leidet alles?

Hier ist das Dhammacakkapavattana Sutta (SN 56.11), angeblich das früheste Vorkommen des FNT im Kanon:

[Anfang übersprungen]

„Nun, Mönche, dies ist die edle Wahrheit des Stresses: 1. Geburt ist stressig, Altern ist stressig, Tod ist stressig; Kummer, Wehklagen, Schmerz, Kummer und Verzweiflung sind stressig; Verbindung mit dem Ungeliebten ist stressig, Trennung vom Geliebten ist stressig, nicht zu bekommen, was man will, ist stressig, kurz gesagt, die fünf Anhaftungsaggregate sind stressig.

„Und dies, ihr Mönche, ist die edle Wahrheit über die Entstehung von Stress: das Verlangen, das nach weiterem Werden führt – begleitet von Leidenschaft und Entzücken, jetzt hier und jetzt dort genießen – dh Verlangen nach sinnlichem Vergnügen, Verlangen nach Werden, Verlangen nach Nicht-Werden.

„Und dies, ihr Mönche, ist die edle Wahrheit des Aufhörens von Stress: das rückstandslose Verblassen und Aufhören, Entsagen, Aufgeben, Loslassen und Loslassen genau dieses Verlangens.

„Und dies, Mönche, ist die edle Wahrheit des Übungsweges, der zur Beendigung von Stress führt: genau dieser Edle Achtfache Pfad – rechte Ansicht, rechter Entschluss, rechte Rede, rechte Handlung, rechter Lebensunterhalt, rechte Anstrengung, rechte Achtsamkeit, recht Konzentration.

[Ende übersprungen]

Gemäß dem Saccavibhanga Sutta , übersetzt von Thanissaro Bhikkhu:

1. Die edle Wahrheit des Stresses.

   Nun, Freunde, was ist die edle Wahrheit des Stresses? Geburt ist stressig, Altern ist stressig, Tod ist stressig; Kummer, Wehklagen, Schmerz, Kummer und Verzweiflung sind belastend; nicht das zu bekommen, was man will, ist stressig. Kurz gesagt, die fünf Anhaftungsaggregate sind stressig.

   Und was sind die fünf Anhaftungsaggregate, die kurz gesagt stressig sind? Das Anhaftungsaggregat der Form, das Anhaftungsaggregat des Gefühls, das Anhaftungsaggregat der Wahrnehmung, das Anhaftungsaggregat der Gestaltungen, das Anhaftungsaggregat des Bewusstseins: Diese werden die fünf Anhaftungsaggregate genannt, die kurz gesagt belastend sind .

2. die edle Wahrheit der Entstehung von Stress.

   Und was, Freunde, ist die edle Wahrheit über die Entstehung von Stress? Das Verlangen nach weiterem Werden – begleitet von Leidenschaft und Entzücken, jetzt hier und jetzt dort genießen – dh Verlangen nach Sinnlichkeit, Verlangen nach Werden, Verlangen nach Nicht-Werden.

3. die edle Wahrheit der Beendigung von Stress.

   Und was, Freunde, ist die edle Wahrheit des Aufhörens von Stress? Das rückstandslose Verblassen und Aufhören, Entsagung, Verzicht, Loslassen und Loslassen genau dieses Verlangens.

4. die edle Wahrheit des Übungspfades, der zum Aufhören von Stress führt.

   Und was, Freunde, ist die edle Wahrheit des Übungspfades, der zum Aufhören von Stress führt? Nur dieser sehr edle achtfache Pfad: Richtige Ansicht, Richtiger Entschluss, Richtige Rede, Richtiges Handeln, Richtiger Lebensunterhalt, Richtiges Bemühen, Richtige Achtsamkeit, Richtige Konzentration.

Gemäß dem Tittha Sutta , übersetzt von Thanissaro Bhikkhu, beziehen sich die zweite und dritte edle Wahrheit auf die Zwölf Glieder der bedingten Entstehung.

• Und was ist die edle Wahrheit über die Entstehung von Stress? [die zweite edle Wahrheit]

  Aus Unwissenheit als notwendige Bedingung entstehen Erfindungen. Aus Fabrikationen als notwendige Bedingung entsteht Bewusstsein. Aus Bewusstsein als erforderlicher Bedingung kommt Name-&-Form. Aus Name-&-Form als erforderliche Bedingung kommen die sechs Sinnesmedien. Von den sechs Sinnesmedien kommt als notwendige Bedingung Kontakt. Aus dem Kontakt als notwendige Bedingung entsteht das Gefühl. Aus dem Fühlen als erforderlicher Bedingung entsteht das Verlangen. Aus Begierde als erforderliche Bedingung entsteht Anhaftung/Ernährung. Aus Anhaften/Ernähren als notwendige Bedingung entsteht Werden. Aus dem Werden als notwendige Bedingung kommt die Geburt. Von Geburt an als notwendige Bedingung, dann kommen Alter & Tod, Kummer, Wehklagen, Schmerz, Kummer & Verzweiflung ins Spiel. Das ist der Ursprung dieser ganzen Masse von Stress und Leiden.

• Und was ist die edle Wahrheit der Beendigung von Stress? [die dritte edle Wahrheit]

  Aus dem rückstandslosen Verblassen und Aufhören genau dieser Unwissenheit kommt das Aufhören von Erfindungen. Aus dem Aufhören der Fabrikationen kommt das Aufhören des Bewusstseins. Aus dem Aufhören des Bewusstseins kommt das Aufhören von Name-&-Form. Aus dem Aufhören von Name-&-Form kommt das Aufhören der sechs Sinnesmedien. Aus dem Aufhören der sechs Sinnesmedien kommt das Aufhören des Kontakts. Aus dem Aufhören des Kontakts kommt das Aufhören des Fühlens. Aus dem Aufhören des Fühlens kommt das Aufhören des Verlangens. Aus der Beendigung des Verlangens kommt die Beendigung des Festhaltens/Ernährens. Aus der Beendigung des Anhaftens/Ernährens kommt die Beendigung des Werdens. Aus dem Aufhören des Werdens folgt das Aufhören der Geburt. Von der Beendigung der Geburt, dann Alter & Tod, Kummer, Wehklagen, Schmerz, Bedrängnis & Verzweiflung hört auf. Das ist das Ende dieser ganzen Masse von Stress und Leiden.

„Die vier Wahrheiten der Edlen“ sind eine formelhafte Zusammenfassung von Buddhas Erwachen. Sie sind im Zusammenhang mit den drei Merkmalen der Existenz leichter zu verstehen:

1. Alles, was zusammengesetzt ist (besteht aus mehreren Teilen, die zusammenkommen), wird auseinanderfallen. Auf die gleiche Weise ist alles, was bedingt ist (abhängig von mehreren Faktoren, die zusammenfallen), unbeständig.

2. Nichts ist fest, alles ist aus Einzelteilen zusammengesetzt oder von Bedingungen abhängig. Dies schließt „Ich“ ein, das unmöglich eine solide/unabhängige Entität sein kann. Da „Ich“ eigentlich nur ein zusammengesetztes Phänomen ist, ist es nicht unabhängig und auch Bedingungen unterworfen.

3. Aus diesem Grund gibt es (und kann es nicht geben!) so etwas wie Dauerhaftes Sukha("Bequemlichkeit", "Komfort") . Dukkha("Falschheit", "Ärger") ist ein unvermeidlicher Teil der Existenz im Allgemeinen.

Lassen Sie uns jetzt, anstatt ein hilfloses Opfer zu sein, das in dieser universellen Falle gefangen ist, die Haltung des Meisters einnehmen, wie es Buddhas Gewohnheit war:

Was zusammenkommt, kann auseinander brechen . Daher kann alles, was bedingt ist (abhängig vom Zusammenkommen mehrerer Faktoren), kontrolliert werden. Da alle subjektiven Erfahrungen bedingt sind, können sie alle kontrolliert werden. Dazu gehört auch das Erleben von Dukkha(„Falschheit“, „Ärger“), das ein bedingtes Phänomen ist und daher kontrolliert werden kann. Alles, was wir brauchen, ist 1) Dukkha zu analysieren 2) Faktoren zu identifizieren, die Dukkha ausmachen 3) einen Faktor in unserer Kontrolle auszuwählen, den wir entfernen können, wodurch wir das gesamte zusammengesetzte Dukkha auflösen 4) darauf hinarbeiten, diesen Faktor zu entfernen.

1. Es gibt Dukkha, dieses Leben ist nicht ohne Dukkha("Unrecht", "Ärger"). Dukkha muss verstanden werden. Dukkha kommt von der Überlagerung von „dass“ und „diesem“. „Das“ ist eine wünschenswerte Möglichkeit, ein Objekt unbefriedigten Durstes. Wenn ein wünschenswertes „das“ im Geist auftaucht, taucht „dies“ gleichzeitig als unerwünscht auf, Dukkha. Aus der Entstehung von „dass“ kommt die Entstehung von „diesem“. Wenn „das“ nicht existiert, existiert „dies“ nicht. Aus dem Aufhören von „dass“ kommt das Aufhören von „diesem“. Dukkha wurde verstanden.
2. Dukkha hängt von Faktoren ab, ist nicht ohne seine Faktoren. Der Schlüsselfaktor von Dukkha ist „Durst“ – unrealistisches Festhalten an „dem“ oder irrationales Anhaften an „diesem“. Der Durst muss losgelassen werden. Der Durst wurde losgelassen.
3. Dukkha unterliegt der Auflösung seiner Faktoren, ist nicht immun gegen die Auflösung seiner Faktoren. Mit dem Auflösen von Faktoren von Dukkha kommt das Aufhören von Dukkha. Die Beendigung von Dukkha muss verwirklicht werden. Die Beendigung von Dukkha wurde verwirklicht.
4. Es gibt einen Weg zur Beendigung von Dukkha, die Beendigung von Dukkha ist nicht ohne Weg. Der Pfad muss aktualisiert werden. Der Pfad wurde aktualisiert.

Die Art und Weise, wie ich Nicht-Buddhisten die Vier Edlen Wahrheiten erkläre, ist:

Die vier edlen Wahrheiten

1. Leben bedeutet Leiden
2. Der Ursprung des Leidens ist Anhaftung
3. Es ist möglich, das Leiden zu beenden durch ...
4. ...Der Achtfache Pfad