Was trieb die Menschen zu ihrer ersten Sünde?

Was veranlasste Adam und Chava zur Sünde; das Falsche tun; die falsche Wahl zu treffen: Was war es in ihrem Menschen, das Tov me'od genannt wird (Bereshit 1:31), das sie dazu trieb, von der Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen, während es ihnen verboten war? dazu?

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Ich hörte eine Erklärung, die R 'Moshe Shapiro zugeschrieben wurde und im Wesentlichen Folgendes besagte (sorry, ich habe seine Quellen nicht, ich habe sie aus zweiter Hand gehört):

Adam wurde ein äußerst spiritueller und heiliger Seinszustand verliehen, bis zu dem Punkt, dass die Engel ihn preisen wollten. Doch G'tt sagte ihm, er solle eine sehr kleine Aufgabe erledigen – für ein paar Stunden nicht von diesem Baum essen. Ihm wurde ein unglaubliches spirituelles Potenzial gegeben und er wurde angewiesen, nichts damit zu tun, außer die Dinge nicht zu vermasseln!

Die Herausforderung für Adam bestand darin, auf die Teilnahme an der Vervollkommnung der Welt zu verzichten und sich seinem eigenen Wunsch zu unterwerfen, sein spirituelles Potenzial zu aktivieren, um das zu tun, was Hashem sagte. Es ging darum, das zu tun, was G-tt sagte, trotz dessen, was Sie für das Beste halten, mit dem zusätzlichen Element der Demut, das erforderlich ist, um nicht das zu tun, von dem er wusste, dass er es tun konnte.

Anders ausgedrückt, Adam wollte „die Welt durcheinanderbringen“, um sein großes Potenzial zu nutzen, um sie zu reparieren – um zu zeigen, dass er die Welt durch seine eigenen spirituellen Errungenschaften zu ihrer Erfüllung bringen konnte. Das Problem war, dass G'tt sagte, es nicht zu tun.

Die Herausforderung bestand also darin, die Demut aufzubringen, seine eigenen Fähigkeiten nicht einzusetzen und nicht seiner eigenen Vorstellung davon zu folgen, was richtig ist.

Tolles Denken hier; Adam musste also über seine eigene Sichtweise dessen, was Tov (gut) war, hinausblicken und die Tatsache akzeptieren, dass HaShem ihm sagte, dass das Essen des Baumes rah (falsch) sei? Aber basierend auf seinem eigenen intellektuellen Verstand und Herzen wählte er falsch, wo er dachte, das Richtige zu tun? ... Habe ich es richtig verstanden. Ps. Was änderte sich im Wesen Adams, nachdem er das Wissen von Tov und Rah erhalten hatte, im Gegensatz zu seinem Zustand vor diesem Wissen?
@ user4762 Sie haben es meistens verstanden, mit dem zusätzlichen Punkt, dass der Grund, warum er sich falsch entschieden hat, in der Schwierigkeit lag, sich selbst zu negieren. Die Antwort auf Ihre PS wird hier (zusammen mit einer anderen Antwort auf diese Frage) und hier diskutiert
Ich habe einmal einen Kommentar gelesen, der besagte, dass der Teil mit der Schlange einen inneren Dialog im Kopf von Chava darstellt. Könnte das Wissen um Wahrheit und Falsch in irgendeiner Weise beeinflusst werden, dass sie sich für das Falsche entschieden haben? Dass sie, obwohl sie das Gebot hatten, nicht davon zu essen, rational dachten, dass sie davon essen könnten (als ob es eine Wahrheit wäre)?

So wie der Yaavetz den Avos Drav Nosson erklärt, hat Adam einen Schutz für Gottes Gebot geschaffen. Gott sagte, iss nicht vom Baum der Erkenntnis, und Adam machte eine Schutzvorrichtung und sagte Chava, er solle den Baum nicht berühren. Er sagte ihr jedoch nie, dass dies seine Ergänzung war, also schlug der Plan fehl. Die Schlange schob Chava auf den Baum und sagte, dass du nicht sterben würdest, wenn du ihn berührst, du wirst nicht sterben, wenn du ihn isst. Und so aß sie davon.

Es ist interessant festzustellen, dass der Avos Drav Nosson dies auf eine Liste von Schutzmaßnahmen setzt, die im Laufe der Zeit eingeführt wurden, um die Botschaft der Mischna in Avos nach Hause zu bringen: asei syag laTorah, errichten Sie einen Schutz für die Tora. Interessant ist, dass dies anscheinend die Tatsache ignoriert, dass dieser Schutz nach hinten losgegangen ist! Es könnte jedoch sein, dass dies genau die Lektion ist, die gelehrt wird. Einige Sicherheitsvorkehrungen werden nach hinten losgehen. Aber sie sind immer noch notwendig und besser als die Alternative, zu versuchen, die Gebote ohne sie zu halten.

Aber Chava gab Adam von der Frucht und er aß auch davon... Abgesehen von dieser Tatsache zeigt die Frage, was es war, das sie dazu veranlasste, sich falsch zu entscheiden. Was war es in ihrem Menschen, das sie zur Sünde veranlasste (abgesehen von möglichen Ablenkungen und Täuschungen von außen)?
@ user4762 hat er vielleicht nicht gewusst. Das moralische Versagen hier war wahrscheinlich das, was Sie und ich Gaava nennen würden, hochmütig. Er hätte ihr sagen sollen, dass dieser zusätzliche Schutz seine eigene Erfindung war. So sehe ich es zumindest. Aber ich bin sicher, dass dieser Avos Drav Nosson anders verstanden werden könnte, deshalb habe ich es nicht so geschrieben.
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