In den Dialogen (insbesondere The Republic ), wenn er über seine Utopie spricht, sagt er an einer Stelle, dass Kinder nicht unterschiedlich behandelt werden sollten, basierend auf dem Status ihrer Eltern im Leben. Ich habe jedoch in dieser Diskussion keine Erwähnung der Sklaverei gesehen, daher möchte ich wissen, was er in seiner Utopie über die Praxis der Sklaverei vorgeschlagen hat? Und was waren seine Ansichten über die Sklaverei im Allgemeinen?
In Platos Utopia gibt es keine spezielle Besetzung namens "Sklaven". Stattdessen werden alle Kinder dem Staat zur Erziehung und Arbeit gegeben, wie der Staat es für richtig hält, sobald sie erwachsen sind. Daher sind fast alle Sklaven. ref Obwohl alle Menschen "Bürger" sind, haben diese "Bürger" keine Rechte, nur Pflichten und überhaupt keine Freiheit, außer dem absoluten oberen Teil, der die Stadt regiert.
Plato will die Freiheit abschaffen und damit in unserer Terminologie alle zu Sklaven machen. Er versucht dies zu vertuschen, indem er behauptet, dass Herrscher versklavt sind (durch Verantwortung und Angst vor denen, die über sie herrschen) und in reiner NewSpeak-Behauptung, dass Freiheit zur Sklaverei führt. (ref: Die Republik)
In Platos später „Gesetze“ beschreibt er eine andere Stadt, die er für realistischer hält und die eine separate Sklavenbesetzung hat. Ref
Platos Sicht der Sklaverei war daher ganz klar sehr positiv. Aber er wusste, dass das Wort negativ war, und versuchte daher sowohl Dinge, die er nicht mochte, vor allem Freiheit, mit dem Wort Sklaverei in Verbindung zu bringen, als auch versuchte, tyrannische Herrscher zu entschuldigen, indem er behauptete, sie seien tatsächlich Sklaven des Volkes. Aber Menschen, die wir heute Sklaven nennen würden, sind Menschen, von denen er viele in seinem idealen Zustand haben wollte.
Ein Messer ist dann gut, wenn es gut schneidet, also seine Funktion erfüllt.
Die Zuordnung aller Personen zu ihren jeweiligen Klassen würde erst nach ausgiebiger Schulung erfolgen und nur diejenigen, die dazu in der Lage sind, würden in die höheren Stufen aufsteigen. Obwohl theoretisch alle Menschen die Möglichkeit hätten, das höchste Niveau zu erreichen, würden sie faktisch auf dem Niveau ihrer natürlichen Begabung anhalten.
Dies implizierte, dass einige von Natur aus Herrscher und andere Handwerker sein würden und die Grundlage für eine perfekt geschichtete Gesellschaft bilden würden. Während spätere Gesellschaften in Europa davon ausgingen, dass Kinder, die in eine so geschichtete Gesellschaft hineingeboren würden, auf dem Niveau bleiben würden, auf dem sie geboren wurden, erkannte Platon, dass Kinder nicht immer die gleiche Qualität wie ihre Eltern haben würden. Er sagte daher, dass es unter den Geboten, die der Himmel den Herrschern auferlegt, keine gibt, die so sorgfältig überwacht werden muss wie die Mischung von Metallen in den Seelen von Kindern.
Wenn ein eigenes Kind mit einer Legierung aus Eisen oder Messing geboren wird, müssen sie ihm ohne das geringste Mitleid die seiner Natur entsprechende Stellung zuweisen und es unter die Bauern und Handwerker schieben. Wenn Handwerkern ein Kind mit Gold oder Silber geboren wird, „werden sie es entsprechend seinem Wert fördern“.
Am wichtigsten war, dass Platon dachte, dass sich alle darüber einigen sollten, wer der Herrscher sein soll, und sich auch darüber einigen sollten, warum dem Herrscher gehorcht werden sollte.
Zunächst einmal hat Platons Republik , die Sie als Utopie erwähnen, viele Teile aus bestehenden Städten und Gesetzgebungen, insbesondere aus Sparta und Kreta.
Bezüglich Ihres Kommentars zur Sklaverei. Im Großen und Ganzen gehörte Platon der Athener Aristokratie an. Er glaubte und ist in der Republik offensichtlich, dass nicht alle Menschen gleich geschaffen sind. In der Republik werden Sklaven per se nicht ausdrücklich erwähnt , aber Männer werden je nach ihren persönlichen Verdiensten in 3 verschiedene Abteilungen eingeteilt.
Eine Sache, die hier zu beachten ist, da das Konzept der Sklaverei in Griechenland von vielen falsch interpretiert wurde, ist Folgendes:
Um Ihre Frage zu beantworten, Division 3 ist die Division, die irgendwie die Sklaven der Republik ist, da alles, was sie im Leben tun, natürlich Arbeit ist, um sich selbst (und Familien) zu ernähren, aber auch die anderen 2 Divisionen (die Elite der Republik) zu ernähren.
Dies ist nicht weit von dem entfernt, was Sklaven im antiken Griechenland taten, da ihre Behandlung nicht so war, wie Sie es sich vorstellen oder in Ägypten oder anderswo geschahen.
Beachten Sie dazu auch, dass Sklave in Griechenland δοῦλος ist, was die Wurzel des heutigen Wortes für Arbeit auf Griechisch ist.
Als Verfechter der Meritokratie halte ich es für offensichtlich, dass Platon nicht für die Sklaverei war, da Sklaverei der Meritokratie entgegengesetzt ist. Auch die dritte Klasse in seiner Republik ist eindeutig frei im Vergleich zu einem beweglichen Sklaven, der Eigentum ist, und ihre Kinder werden auch Eigentum sein. Trotz lächerlicher Antworten hier wie: Laut Platon sind alle Sklaven des Staates, von Leuten, die offensichtlich nicht einmal den Titel des Buches kennen, auf das sie sich beziehen, und stattdessen die "Republik", "Utopie" nennen ... Selbst bei oberflächlicher Lektüre ist es ziemlich klar, dass die dritte Klasse in der „Republik“ den Arbeitern oder dem Proletariat entspricht, aber mit größeren Möglichkeiten für ihre Kinder, etwas mehr zu sein.
Lennart Regebro
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Geoffrey Thomas
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