Inspiriert von dieser Frage zur biblischen Hermeneutik .
Was waren die Nephilim, die in Berishis und in Bamidbar erwähnt wurden?
Die Nephilim waren in jenen Tagen auf der Erde und auch danach, als die Söhne Gottes zu den Töchtern der Menschen kamen und sie ihnen Kinder gebar; Dasselbe waren die mächtigen Männer, die von alters waren, die Männer von Ansehen.
Und dort sahen wir die Nephilim, die Söhne Anaks, die von den Nephilim abstammen; und wir waren in unseren eigenen Augen wie Heuschrecken, und so waren wir in ihren Augen.'
Welche Kommentare sprechen darüber?
Genesis 6:4
ד) הַנְּפִלִים הָיוּ בָאָרֶץ בַּיָּמִים הָהֵם וְגַם אַחֲרֵי כֵן יָבֹאוּ בְּנֵי הָאֱלֹהִים אֶל בְּנ ָאָדָם & assi ַשֵּׁם & arfּ לָהֶם הֵמָּה הַגִּבֹּרִים מֵעוֹלָם ַשֵּׁם & app הַשֵּׁם לָהֶם הֵמָּה הַגִּבֹּרִים אֲשֶׁרוֹלָם arteַשֵּׁם::
Rashi, Ibn Ezra, Radak, Ramban (zitieren Rashi und Radak), Chizkuni und Malbim (über Genesis 8:21) sagen alle, dass sie Riesen waren (ענקים). Diese Interpretation basiert wahrscheinlich auf der einzigen anderen Stelle, an der die Nephilim erwähnt werden, Numeri 13:33, wo es heißt
וְשָׁם רָאִינוּ אֶת הַנְּפִילִים בְּנֵי עֲנָק ַנְּפִלִ הַנְּפִלִים וַנְּהִי בְעֵינֵינוּ כַּחֲגָבִים וְכֵן הָיִינוּ בְּעֵינֵיֶםera כַּחֲגָבִ & כַּחֲגָבִים ְכֵן הָיִינ &era נֵauber:
Warum wurden sie so genannt? Ibn Ezra und Radak erklären das
"ופירוש נפילים שיפול לב הרואה אותם, שיתמה מגובה קומתם."
Ramban und Abarbanel erklären, dass sie die Kinder der בני האלוהים und בנות האדם waren.
Ibn Ezra (in seinem alternativen Kommentar) erklärt, dass sie das „Gegenteil des in diesem Vers erwähnten גבורים“ waren. (Ich bin mir nicht sicher, was das bedeutet.)
Der פנים יפות (R. Pinchas, Sohn von R. Zvi Hirsh haLevi Horowitz, 1700) sagt, dass sie „gefallene Engel“ waren. Das תורה תמימה (R. Baruch Epstein, 1900) sagt ähnlich, dass sie „diejenigen sind, die vom Himmel auf die Erde gefallen sind“.
(Bitte beachten Sie, dass „gefallene Engel“, während sie zum ersten Mal im Buch Henoch auftauchten, einem alten jüdischen Buch, das im 1. Jahrhundert v. Chr. geschrieben wurde, in Miltons Paradise Lost, das 1667 veröffentlicht wurde, sehr populär wurden . Daher ist es plausibel, dass diese letzten sind zwei Kommentare wurden von Paradise Lost beeinflusst.)
Der Pirkei D'Rav Eliezer sagt, dass dies Engel waren, die vom Himmel fielen und die Töchter von Kayin heirateten, die unangemessen gekleidet waren und Kinder hatten, die Riesen waren.
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=21858&st=&pgnum=131
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=21858&st=&pgnum=132
Rav Yehudah Fatayah legt in seinem Minchat Yehudah zu Genesis 6:4 nahe, dass es sich um einen größeren Menschenstamm handelte. Man sollte es wirklich innen lesen (einschließlich seiner Kommentare zu früheren Pesukim), um seine ganze Theorie zu verstehen, aber im Wesentlichen denkt er, dass Adam sehr groß und Eva klein war und die Menschen vor der Sintflut eine große genetische Vielfalt hatten (mein Wort, nicht seines ) in Bezug auf die Größe. Aber weil Noah und seine Familie "normalere" große Menschen waren, haben die Menschen heute weniger eine solche Vielfalt. Er erklärt den Vers in Numeri, indem er sagt, dass einige der gleichen „alten Stamm“-Menschen von Nephilim-Größe immer noch da waren.
jake
Menachem
HodofHod
avi