Was will Paulus in 1. Korinther 5:5 sagen?

Wenn Sie den allgemeinen Kontext dieser Passage in Korinther lesen, werden Sie feststellen, dass es eine Menge Dinge über die Kirchenordnung, Rollen in der Kirche, den Umgang mit Problemen innerhalb und außerhalb des Leibes der Gläubigen usw. gibt.

Insbesondere der Vers, den Sie zitieren, beginnt einen Sinn zu ergeben, wenn Sie ihn als Hinweis auf die Kirchendisziplin sehen und den Zweck der Disziplin verstehen. In diesem Fall sprechen wir ausdrücklich über die letzte mögliche Stufe der Disziplinierung: Exkommunikation. Dies ist der letzte Schritt, den eine Kirche unternehmen wird, um jemanden, der behauptet, ein Gläubiger zu sein, mit seinem Bekenntnis in Einklang zu bringen. Obwohl der Schritt drastisch ist, ist der Zweck nicht anders als bei den früheren Schritten: Christus wird verherrlicht, wenn Menschen gerettet und von der Dunkelheit ans Licht gebracht werden.

Die Exkommunikation (oder die vollständige Entfernung einer Person aus der Kirche) dient zwei Zwecken.

1. Sie schützt die Kirche. Die Kirche soll heilig sein: die Braut Christi makellos und für Ihn reserviert. Natürlich besteht die Kirche auch aus Sündern, aber wir sind dabei, geheiligt zu werden. Schritt für Schritt sollen wir uns an seine Maßstäbe anpassen und ihm ähnlicher sehen. Wenn sich jemand in die entgegengesetzte Richtung bewegt – absichtlich und absichtlich sündigt und seine Sünde rechtfertigt, dann verhindert das Entfernen des Menschen aus dem Körper die Ausbreitung der Korruption.

2. Es ist eine ernste Warnung. Die Hoffnung ist, dass ihnen durch die Ablehnung durch die Kirche die Schwere ihrer Sünde vor Gott bewusst wird und sie erkennen, dass sie Buße tun müssen. Der Kirchenausschluss erfolgt erst, nachdem Belehrungen, Warnungen und interne Disziplinierungsmaßnahmen versagt haben – mit anderen Worten, die Person hört nicht auf leichtere Warnungen. Sie bestehen immer noch darauf, Christen zu sein, bestehen aber auch darauf, auf eine Weise zu leben, die nicht mit dem Christentum vereinbar ist. Indem sie ihren Anspruch, „Christ zu sein“, zurückweisen und ihnen die Teilnahme an kirchlichen Veranstaltungen verweigern, werden sie gezwungen, darüber nachzudenken, ob sie wirklich Christen sind.

Zurück zu Ihrem Vers im Besonderen: „Überliefern Sie diesen Mann Satan“ ist ein Hinweis auf die Exkommunikation – wo die Kirche den Anspruch einer Person, Christ zu sein, ablehnt und sie zwingt, außerhalb der Gemeinschaft der Kirche zu leben. Wenn die Person wirklich auserwählt wurde und vom Herrn gerettet wird, gibt ihr die Tatsache, dass sie sich außerhalb des Segens der Kirche befindet, die Gelegenheit zu entdecken, 1) wie sie „nach dem Fleisch“ lebt; 2) wie sie Buße tun müssen; und 3) wie sie sich wieder den christlichen Werten widmen müssen, für die sie sich einst eingesetzt haben.

Wenn sie diese Dinge tun, muss die Kirche sie dann wieder in der Gemeinschaft der örtlichen Versammlung willkommen heißen, und der gesamte Prozess wird ihnen zugute gekommen sein und sie ihrer vollständigen Errettung einen Schritt näher gebracht haben. Wenn sie dies nicht tun, wird der Prozess beweisen, dass sie niemals zu Christus gehörten und möglicherweise tatsächlich einem anderen Herrn dienen!

Eine Kirche kann vor schwerer Sünde ein Auge zudrücken und Menschen, die sich als Nachfolger Christi bekennen, erlauben, völlig ungestraft wie Anhänger des Teufels zu leben, aber das war nicht das, was Jesus für seine wahren Nachfolger im Sinn hatte.

Die Exkommunikation hingegen ist ein Mittel, mit dem eine Ortsgemeinde biblische und gerechte Maßstäbe aufrechterhält, diejenigen bestraft, die auf einem unbiblischen und ungerechten Leben beharren, und der Erfüllung des Zwecks Christi für seine Braut, die Gemeinde, einen Schritt näher kommt:

Dass er es sich selbst als eine herrliche Kirche präsentieren könnte, die keine Flecken oder Falten oder ähnliches hat; sondern dass es heilig und ohne Makel sein sollte (Epheser 5:27 King James Version).

how can the person be saved in the day of the Lord Jesus Christ by delivering 
such person  to Satan for the destruction of the flesh?

Wir sehen in 1. Korinther 5,5, dass Paulus dazu aufruft, die Sünder Satan zur Vernichtung seines Fleisches zu übergeben, damit sein Geist gerettet werden kann. Der Teufel soll keine Seelen retten, und es scheint ungewöhnlich, dass Paulus erwartet, dass der Teufel das Fleisch eines Menschen zerstört, aber seine Seele rettet. Diese Ermahnung kann durchaus Exkommunikation oder Ausschluss aus der Kirche beinhalten, aber das erklärt noch nicht, wie dies die Seele der Person retten würde.

Diese Passage verwendet das griechische Wort für „Satan“, nicht „Teufel“, daher ist es nützlich, sich den vorchristlichen jüdischen oder protochristlichen (vor-evangelischen) Gebrauch des Wortes „Satan“ anzusehen und es zu vermeiden, irgendetwas in die Passage hineinzulesen Bedeutung, die in späteren Zeiten entstanden sein kann. Während das Christentum Satan mit dem Teufel gleichsetzt, betrachtet das rabbinische Judentum Satan als den treuen Diener Gottes, der die Aufgabe hat, die Rechtschaffenheit der Gläubigen zu prüfen. In Übereinstimmung mit dieser Ansicht versucht Satan im ersten neutestamentlichen Evangelium, das geschrieben wurde, Markus , Jesus in der Wüste ( Markus 1:13 ), versucht aber nicht, Böses zu tun; Wenn Jesus Petrus zurechtweist und ihn Satan nennt ( Markus 8:33 ), spricht er von Petrus als Versucher, aber nicht als böse Person:

Aber als er sich umgedreht hatte und seine Jünger ansah, wies er Petrus zurecht und sagte: Geh von mir, Satan! Denn du genießt nicht das, was von Gott ist, sondern das, was von Menschen ist.

Das Buch Hiob gibt uns eine gute Darstellung der Art von Satan, die zu der Passage in 1. Korinther 5:5 passt . Es beschreibt Satan, wie er Gottes Gebote ausführt und auf der Erde hin und her geht:

Hiob 1:6-7 : Es war ein Tag, da kamen die Söhne Gottes, um sich vor den HERRN zu stellen, und der Satan kam auch unter sie. Und der HERR sprach zum Satan: Woher kommst du? Da antwortete der Satan dem HERRN und sprach: Vom Hin- und Hergehen auf der Erde und vom Auf- und Abgehen auf ihr.

Gott fragt Satan, ob er Hiob, einen aufrechten Mann, in Betracht gezogen hat:

Und der HERR sprach zum Satan: Hast du auf meinen Knecht Hiob geachtet, dass keiner seinesgleichen ist auf der Erde, ein vollkommener und rechtschaffener Mann, einer, der Gott fürchtet und das Böse meidet?

Satan wird gesandt, um Hiob auf die Probe zu stellen, und fügt seiner Familie großen Schaden zu, um Hiob dazu zu bringen, Gott zu verfluchen und dadurch seine Ungerechtigkeit zu demonstrieren. Wenn dies fehlschlägt, verursacht Satan körperlichen Schaden an Hiobs Fleisch, was letztendlich dazu führt, dass er (und der Leser) seine Sünde des Stolzes erkennt und Buße tut.

Davon scheint Paulus zu sprechen – lasst Satan die korinthischen Sünder im Fleisch prüfen und bestrafen und durch ihre Reue ihre Seelen retten. Wenn Paulus das Buch Hiob eigentlich nicht im Sinn hatte, dann hätte er sich zumindest der Tradition bewusst sein müssen, zu der das Buch Hiob gehört.

Diese Schriftstelle spricht davon, den Gläubigen, der in die Sünde / das Fleisch zurückgefallen ist, der Pein des Teufels auszusetzen. Das Ziel einer solchen Qual ist es, einem solchen Sünder zu helfen, zu Gott zurückzukehren und um Vergebung zu bitten, damit sein rechter Stand bei Gott wiederhergestellt wird. Das lässt sich am Gleichnis vom verlorenen Sohn gut veranschaulichen. Durch die Qual erinnerte sich der verlorene Sohn an sein Zuhause und bereute seine Sünden.

Sein Geist kann beim Kommen unseres Herrn gerettet werden. Dies impliziert, dass es nicht konstant ist, dass jeder, der in die Sünde zurückfällt und gezüchtigt wird, am letzten Tag endlich seine Seele retten wird. Es ist eine Wahrscheinlichkeit, dass die Person durch die Qual Buße tut oder nicht bereut und zugrunde gehen könnte. Daher kann diese Wahrscheinlichkeitsaussage gespeichert werden, die nicht dieselbe ist, die gespeichert wird.

Laut den Schriften ist Gott häufiger nicht am Tod eines Sünders interessiert, daher wird Seinen Kindern, die in die Sünde zurückfallen, die Möglichkeit gegeben, Buße zu tun, indem sie ungünstigen Bedingungen ausgesetzt werden, die sie dazu bringen, Buße zu tun und zu Gott zurückzukehren. Die Nation Israel ist ein Beispiel dafür. König Saul hatte seinen Anteil an derselben Gelegenheit, als er David verfolgte. Aber er hat es nie benutzt. So starb er schließlich. David hatte einen Anteil an dieser Gelegenheit, als er sündigte, und er nutzte sie gut, indem er seine Sünden bekannte und umkehrte. 1 Korinther 10:1-12sagt uns, dass es, genau wie es denen vor uns passiert ist, ein Beispiel für uns ist, aus dem wir lernen und dieselben Fehler nicht wiederholen können. Wenn also Saul und andere Israeliten Gott nicht gefallen und in Seine Ruhe eintreten konnten, weil sie die Gelegenheit, die ihnen gegeben wurde, nicht nutzten, um Buße zu tun, so wird es jedem Gläubigen ergehen, der heute zur Sünde zurückfällt. Ihnen wird die Möglichkeit gegeben, Buße zu tun, indem Sie dem Teufel ausgesetzt werden, um Sie zu quälen. Wenn Sie die Gelegenheit richtig nutzen, wird Ihr Geist bei der Wiederkunft des Herrn gerettet. Aber wenn Sie die Gelegenheit zur Buße nicht nutzen, werden Sie ebenso als Sünder zugrunde gehen.

So kann dieser Unzüchtige beim Kommen des Herrn gerettet werden, je nachdem, ob er sein Unrecht bereut hat oder nicht.

"Die Kirche soll heilig sein: die Braut Christi makellos und für Ihn reserviert." Die Kirche IST heilig und makellos – sie ist ein Fleisch mit ihrem Bräutigam – Christus. Wir sind im Leib Christi, wenn wir 1. Korinther 10 leben -

„10 Ich appelliere an euch, Brüder und Schwestern,[a] im Namen unseres Herrn Jesus Christus, dass ihr alle miteinander übereinstimmt, was ihr sagt, und dass es keine Spaltungen unter euch gibt, sondern dass ihr vollkommen einig seid in Gedanken und Gedanken ."