Was bedeutet 1. Korinther 2:15?

Sagt dieser Vers, dass geistliche Menschen über dem Urteil derer stehen, die nicht geistlich sind?

Diejenigen, die spirituell sind, können alle Dinge bewerten, aber sie selbst können nicht von anderen bewertet werden. (1 Korinther 2:15, NLT)

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Antworten (3)

Sie scheinen die Schrift falsch zu lesen, um einen Vers der Schrift zu verstehen, müssen wir auch die anderen Verse vor und nach demjenigen lesen und verstehen, den wir verstehen wollen, und manchmal müssen wir sogar die Kapitel davor und danach lesen und verstehen eine, die unseren Vers enthält. Manchmal müssen wir sogar verstehen, worum es in dem ganzen Buch geht, das gilt für diesen Vers.

Die Kirche in Korinth wurde von Paulus auf seiner ersten Reise begonnen. Es war eine wohlhabende Stadt und ein großes Handelszentrum. Die Kirche selbst war durch einige Verwirrung gegangen, weil es mehrere verschiedene Theologien gab, die von einer unterschiedlichen Gruppe von Menschen gelehrt wurden.

Der Brief des Paulus wurde gesandt, um ihnen zu helfen, den wahren Weg der Nachfolge Christi zu erkennen. In 1. Korinther 2:1-16. Das Thema von Paulus ist, der gekreuzigte Christus, nicht in weltlicher, sondern in himmlischer Weisheit unter den Vollkommenen.

Lasst uns also einen Blick auf einige Verse werfen und sehen, ob wir feststellen können, was Paulus sagt.

Alle Schriftstellen sind aus der King-James-Übersetzung zitiert, sofern nicht anders angegeben.

1. Korinther 2:9 bis 16 Aber wie geschrieben steht: Kein Auge hat gesehen, kein Ohr gehört, noch ist eines Menschen Herz gekommen, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben. Aber Gott hat sie uns durch seinen Geist offenbart, denn der Geist erforscht alle Dinge, ja, die tiefen Dinge Gottes . Denn wer kennt die Dinge eines Menschen, wenn nicht der Geist des Menschen, der in ihm ist? ebenso kennt der Mensch die Dinge Gottes nur der Geist Gottes. Nun haben wir nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist, der von Gott ist; damit wir wissen, was uns von Gott umsonst gegeben ist. Aber der natürliche MannWelche Dinge sprechen wir auch, nicht in den Worten, die Menschenweisheit lehrt, sondern die der Heilige Geist lehrt; spirituelle Dinge mit spirituellen vergleichen. nimmt die Dinge des Geistes Gottes nicht an; denn sie sind ihm Torheit; er kann sie auch nicht erkennen, weil sie geistlich einsichtig sind. Der Geistliche aber richtet alle Dinge, doch er selbst wird von niemandem gerichtet. Denn wer kennt den Sinn des Herrn, um ihn zu unterweisen? Aber wir haben die Gesinnung Christi.

Lassen Sie uns das aufschlüsseln und analysieren, was Paul ihnen sagt.

  1. außer dem Geist des Menschen, der in ihm ist? ebenso kennt der Mensch die Dinge Gottes nur der Geist Gottes.

Hier sagt Paulus, dass ein bloßer Mensch in seinem materiellen Zustand niemals die Dinge erkennen kann, die geistlich sind.

  1. Gott hat sie uns durch seinen Geist offenbart, denn der Geist erforscht alle Dinge, ja, die tiefen Dinge Gottes .

Was Paulus hier sagt, ist, dass der Heilige Geist mit unserem Geist spricht und uns sogar die tiefen Dinge Gottes bewusst macht.

  1. Welcher Mensch kennt die Dinge eines Menschen, wenn nicht der Geist des Menschen, der in ihm ist? ebenso kennt der Mensch die Dinge Gottes nur der Geist Gottes.

Er fährt fort zu sagen, dass der Mensch nicht einmal sich selbst kennt, aber sein Geist weiß es, und kein Mensch kennt die Wege Gottes, nur der Heilige Geist kennt sie.

  1. Nun haben wir nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist, der von Gott ist; damit wir wissen, was uns von Gott umsonst gegeben ist.

Jetzt spricht Paulus nicht mehr allgemein, er spricht von sich selbst.

  1. Welche Dinge sprechen wir auch, nicht in den Worten, die Menschenweisheit lehrt, sondern die der Heilige Geist lehrt; spirituelle Dinge mit spirituellen vergleichen.

Hier sagt Paulus tatsächlich, hört mir zu und nicht denen, die nicht die gleichen Dinge lehren, die ich lehre, denn was ich euch sage, ist das, was der Heilige Geist mich gelehrt hat.

  1. Der Geistliche aber richtet alle Dinge, doch er selbst wird von niemandem gerichtet.

Jetzt kommen wir also zu dem Vers, nach dem Sie gefragt haben, und Paulus spricht nicht mehr über sich selbst oder irgendeinen anderen Mann. Er spricht von Gott! tatsächlich ist es der dritte Teil der Dreifaltigkeit, der der Heilige Geist ist.

  1. Denn wer kennt den Sinn des Herrn, um ihn zu unterweisen? Aber wir haben die Gesinnung Christi.

Schließlich sagt Paulus, ob irgendjemand die Gedanken Gottes verstanden hat, so dass er in der Lage ist, den Heiligen Geist zu beurteilen. Und er schließt damit, dass er gekommen ist, die Dinge so zu sehen, wie Christus es tut.

Beginnen wir zunächst mit dem betreffenden Vers

Diejenigen, die spirituell sind, können alle Dinge bewerten, aber sie selbst können nicht von anderen beurteilt werden.

1. Korinther 2:15

Da Sie nicht nach einer bestimmten Konfession fragen, werde ich im Grunde nur eine allgemeine Antwort geben, auf die sich alle Konfessionen einigen könnten.

Dieser Vers bezieht sich auf die Kinder Gottes, die mit dem Ruach haKodesh (dem Heiligen Geist) Dinge besser erkennen, beurteilen, bewerten oder verstehen konnten als ein fleischliches Volk (nicht-spirituell). Der Heilige Geist wird auch als der Geist der Weisheit, des Wissens und des Verständnisses bezeichnet, so dass er einen beim Unterscheiden (Beurteilen) von Situationen gesegnet macht.

Der zweite Teil dieses Verses „aber sie können nicht von anderen gerichtet werden“ bezieht sich auf die Tatsache, dass wir nicht gerichtet werden können, weil wir von Christus gerechtfertigt sind (wir sind gerettet, erlöst, unsere Sünden sind vergeben) und der Mensch kann uns nicht richten. Da ein Kind Gottes den heiligen Geist hat, kann es auch nicht von gewöhnlichen, fleischlich gesinnten Männern beurteilt werden, die geistliche Angelegenheiten oder unsere geistlichen Handlungen nicht erkennen können, und diese fleischliche Gesinnung verwischt ihr allgemeines Urteil über die Dinge, während ein Kind Gottes Antworten von oben hat ( Himmel) durch den Heiligen Geist.

Sagt dieser Vers, dass geistliche Menschen über dem Urteil derer stehen, die nicht geistlich sind?

Es bedeutet, dass im Reich des Gerichts diejenigen, die den Geist Gottes nicht haben, nicht in der Lage sind, Dinge zu beurteilen, die geistlich sind. Es geht nicht so sehr darum, „oben“ zu sein. Es ist eher so, als würde man sagen, dass diejenigen, die nicht blind sind, alle Dinge sehen können, aber sie selbst können von den Blinden nicht gesehen werden.

Dies wird auch in 1. Korinther beschrieben;

1.Korinther 2:14 Aber der natürliche Mensch nimmt nicht an, was des Geistes Gottes ist; denn es ist ihm eine Torheit; er kann es auch nicht erkennen, weil es geistlich verständig ist.