Welche Bedeutung hat in Genesis 2:22 das Verb וַיִּבֶן (Lemma: בָּנָה)?

Die ersten beiden Vorkommen von „gemacht“ in der Bibel (עשׂה 'asa) weisen darauf hin, dass es, obwohl ähnlich wie „gebaut“ (בנה bana), in Bezug auf den Schöpfungsprozess allgemeiner ist. „Gebaut“ scheint fast das Sammeln von Teilen und deren Zusammenfügen zu implizieren, wie es ein Architekt tun würde. „Gemacht“ kann Dinge beschreiben, die geschaffen wurden, ist aber allgemeiner und umfasst praktisch jede Arbeit, die etwas anderes hervorbringt.

Zum Beispiel sind die ersten beiden Vorkommen von „machen“ in 1. Mose 1:11 und wieder in 1:12 ist die Rede von Bäumen, die Früchte tragen (Frucht tragen). Allerdings bezieht sich „gemacht“ auch auf Gottes allgemeine Schöpfung von allem, was er „gemacht“ hat:

Und Gott sah alles, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut. Und es wurde Abend und es wurde Morgen, der sechste Tag. (1. Mose 1:31, ESV)

Das Wort „gebaut“ taucht zum ersten Mal auf, als Gott Eva aus Adams Rippe machte, und das zweite Vorkommen ist hier:

Dann baute Noah dem Herrn einen Altar und nahm etwas von jedem reinen Tier und etwas von jedem reinen Vogel und opferte Brandopfer auf dem Altar. (Genesis 8:20, LUT)

Das nächste Vorkommnis ist die Erwähnung des Baus von Ninive in Gen 10,11

Daher scheint „build“ verwendet zu werden, wie wir es im Englischen verwenden, um Dinge aus anderen Objekten in einer Art Konstruktion und Zusammenpressen von Materialien zu machen.

Es gibt die offensichtliche Eignung des Wortes „gebaut“ in Bezug auf Eva, da Gott den Bau mit einer Rippe begann, was den Beginn des Anordnens und Zusammenpressens von Materialien bedeutet, um etwas Neues zu bilden. Darüber hinaus wäre ich jedoch nicht überrascht, wenn Gott bereits die von Eva verkörperte Vorstellung von der unsichtbaren Kirche in die Schrift einfließen ließe. Da die Kirche als ein heiliges Gebäude betrachtet wird, in dem ein Tempel aus verschiedenen Steinen als Wohnstätte Gottes perfekt zusammengefügt ist, könnte das Gebäude in Eva vorgezeichnet worden sein. Auch als ein Baum mit der Wurzel von Jesse als seinem Stumpf, den gläubigen Juden als seinem Stamm und den gläubigen Nichtjuden als eingepfropften Ästen, könnte die Rippe als ähnlich der Wurzel angesehen werden, die verwendet wird, um einen einzigartigen und gut gepflegten Baum zu bauen, der sein Leben erhält und Nahrung von der Wurzel.

Gute Antwort oben. Das Wort ist architektonisch (es ist auch interessant, dass Solomons Tempel „Rippen“ aus Zedernholz hatte. Wie cool ist das?), aber es hat auch damit zu tun, Dinge auf wundersame Weise zusammenzufügen. Beachten Sie, dass dafür andere Wörter verwendet werden, aber sie sind in demselben Muster enthalten, das darin besteht, Dinge auseinander zu reißen (wie Adam, wie ein Opfer) und sie auf neue Weise wieder zusammenzusetzen.

Wir können es in der Konstruktion des Körpers im Mutterleib sehen. Wir können es beim Kochen eines Festmahls sehen! Wir können es im Gesetz sehen, das Juden und Heiden trennte und die Menschheit wie ein Opfer schnitt. Das Gesetz war „elementar“, das heißt roh. Dann kommt der Geist, der uns all unsere erstaunliche Technologie gibt und Juden und Heiden zu einem neuen Adam vereint – aber erst, nachdem Er die Braut erschaffen hat.

Natürlich hat das „Zusammensetzen“ des Opfers mit Auferstehung zu tun, einer anderen Art von Körper, einer Umwandlung von natürlich zu geistlich. All diese Dinge sind in diesem einen Wort in 1. Mose 2 vorgezeichnet.

Dies erklärt auch die Verrücktheit einiger heiliger Dinge in 3. Mose. Zwei Stoffe konnten nicht gemischt werden. Zwei Kulturen durften nicht gemischt werden. Israel sollte „Rohstoff“ sein. Die einzige Person, die heilige wundersame Mischungen vollbringen konnte, war der Hohepriester, der gemischte Stoffe und Tiere, Pflanzen und Mineralien (die gesamte Schöpfung) trug und sie vor Gott vertrat. Das heilige Öl und der Weihrauch waren ebenfalls Mischungen, die nicht nachgeahmt werden konnten.

Satan vermischt auch Dinge, aber sie bleiben nicht zusammen. Seine erste Vermischung war ein himmlischer Engel mit einem irdischen (einem Tier), ein Königtum vor Gottes Zeit, eine falsche „Shekinah“ (man beachte, dass die Tiere im Himmel „Mischungen“ von irdischen sind). Himmel und Erde präfigurieren auch Mann und Frau, die von Gott miteinander verbunden werden sollen. Satan „vermischte“ die Söhne Gottes (von Seth) mit den Töchtern von Kain. Ebenso versuchte er, Juda mit dem Königreich Omri zu vermischen. Die Herodes „heirateten und heirateten“ auch mit Nichtjuden (was keine Sünde ist), aber ohne Bezug auf die Bekehrung oder den Bund. Es ist ein Joch, das nicht von Dauer sein kann. Wo Gott Mann und Frau vereint, schlägt Satan einen One-Night-Stand vor – wie die Freundschaft von Hure und Tier, Herodes und Pilatus, Israel und Rom, gegen Christus und gegen die Kirche. Dies war eine Juden-Nichtjuden-Mischung, die wie Eisen und Ton auseinanderfallen würde. Wo Paulus Juden und Nichtjuden über 30-40 Jahre durch die „Technologie“ des Geistes zusammenfügte, taten es die Herodes als Antichrist (mit Würmern gefülltes Manna) durch chirurgisches Schlachten. Sie bauten einen Tempel auf Sand, statt eines lebendigen Tempels, einer neuen Braut.

Das meiste davon stammt von James B. Jordan. Falls es Sie interessiert, sein erstaunliches Buch „Through New Eyes“ ist ein toller Anfang und kostenlos online unter www.biblicalhorizons.com