Welche Beweise gibt es für die Auferstehung Jesu?

Das ist eigentlich eine sehr gute Frage, die die Leute nicht so oft stellen, wie sie sollten. Sie haben Recht, dass es wichtig ist, zwischen Beweisen und der Erklärung dieser Beweise zu unterscheiden.

Bei historischen Beweisen ist es auch wichtig zu qualifizieren, was wir unter historischen „Beweisen“ verstehen. Viele Menschen beschränken sich heute auf physische Beweise wie archäologische Aufzeichnungen – etwas, das man sehen, fühlen und messen kann. Wenn wir das mit Beweisen meinen, dann ist die Antwort, dass wir tatsächlich keine Beweise haben! Es gibt kein physisch greifbares Objekt, das gemäß unseren modernen wissenschaftlichen Beweisstandards definitiv beweist, dass Jesus von den Toten auferstanden ist.

Der einzige Beweis, der existiert, sind die Berichte von Augenzeugen – sowohl schriftliche Berichte als auch mündlich mitgeteilte Berichte, die uns als die eine oder andere Tradition überliefert wurden, oft aufgezeichnet in den Schriften eines frühchristlichen Schriftstellers (erste zweihundert Jahre).

Ich denke eigentlich, dass es nicht darum geht, wie wir die Beweise erklären , sondern ob wir sie als Tatsachen akzeptieren .

Die Geschichte ist voll von Ereignissen, für die wir keine greifbaren, wissenschaftlichen Beweise haben, die tatsächlich stattgefunden haben, aber Ereignisse, für die wir Augenzeugenberichte haben, und im Allgemeinen akzeptieren wir sie als Tatsachenberichte darüber, was Menschen gesehen, gehört und erlebt haben. Sogar moderne Ereignisse sind so.

Stellen Sie sich vor, Sie sind mit zwei oder drei Freunden im Wald unterwegs und machen an einem See eine Pause, um zu Mittag zu essen. Während Sie dort sitzen und sich bereit machen, in Ihren mitgebrachten Apfel zu beißen, kommt ein Reh aus dem Wald, sieht Sie und rennt zurück.

Nun, was gibt es für einen tatsächlichen Beweis dafür, dass dieses Ereignis stattgefunden hat? Es geschah so schnell, dass alle von dem, was sie sahen, schockiert waren und niemand Zeit hatte, sein Telefon herauszuziehen, um es aufzunehmen. Außerdem bist du draußen im Wald – du solltest deine Handys sowieso ausschalten und die Welt um dich herum genießen!

Der einzige Beweis, der existiert, ist Ihre Zeugenaussage. Entweder wir glauben, dass es passiert ist, oder wir glauben nicht. Kein wissenschaftlicher Beweis, keine Beweise. Sie könnten die Leute zurück zur Stelle marschieren und nach Fußspuren suchen, aber das Wetter hat es vielleicht weggespült. Aber du hast es gesehen – du weißt, dass es passiert ist.

Das ist alles, was wir mit vielen historischen Ereignissen haben - Augenzeugenberichte der Menschen. Interessanterweise reicht uns das normalerweise aus, besonders wenn es aus einer Quelle kommt, der wir vertrauen.

Am auffälligsten ist, dass die Auferstehung Jesu von mindestens drei verschiedenen Personen bezeugt wird, die aufzeichneten, was sie sahen, und viele weitere, die ihre Erfahrungen mit dem auferstandenen Jesus mündlich an die Gemeinschaft um sie herum weitergaben. Das sind weitaus mehr „Beweise“ als wir für den größten Teil der Geschichte haben, die wir allgemein als „faktisch wahr“ akzeptieren!

Das Problem liegt meines Erachtens nicht in der Zuverlässigkeit des Zeugnisses und der Tatsache, dass die Auferstehung eines der am meisten bezeugten Ereignisse in der antiken Geschichte ist, sondern in der Idee der Auferstehung. Die Menschen beginnen mit der Annahme, dass eine Auferstehung nicht möglich ist, also wird sofort angenommen, dass die Geschichte - unabhängig davon, wie viele Augenzeugen es gab - nicht wahr ist. Dies gilt für jede Geschichte oder jeden Bericht, der etwas enthält, das wir für unmöglich halten. Wir lehnen es nicht ab, weil wir Beweise dafür haben, dass es nicht passiert ist, sondern weil wir keinen greifbaren empirischen wissenschaftlichen Beweis dafür haben, dass das, wovon Sie sprechen, möglich ist – keinen empirischen „Beweis“, dass es passiert ist. Jedenfalls keine, die wir akzeptieren würden.

Ich denke, was Sie mit Erklärung von Beweisen meinen, ist genau das - ob wir es als Tatsache akzeptieren oder nicht. Ich spreche nicht über alle Details darüber, wie Jesus durch Wände ging und Fisch aß, sondern ob die einfache Tatsache seiner Auferstehung real ist oder nicht.

Ich denke jedoch, dass es gerade die Beweise selbst sind, die in dieser Frage umstritten sind. Glauben wir, dass ihre Augenzeugenberichte Tatsachen sind, oder glauben wir, dass es sich um Fiktion handelt? Das alles hängt davon ab, ob Sie glauben, dass eine Auferstehung möglich ist.

Ich glaube, dass bei Gott alles möglich ist. Aber dafür gibt es keine empirische Wahrheit. Es muss im Glauben angenommen werden.

Der beste historische Beweis für die Auferstehung Jesu müsste von jemandem geliefert werden, der nichts davon zu gewinnen hätte . Als Nachfolger Christi und Gläubiger, dass er der Messias ist, habe ich etwas zu gewinnen, wenn ich allen erzähle, dass ich den auferstandenen Jesus gesehen habe – es gibt meinem Glauben Beweis und Gültigkeit; Es macht mich „nicht verrückt“, Ihm gefolgt zu sein. Dies würde für die 10 und die Frauen gelten, die das Grab besuchten.

Aber die Tatsache, dass Paulus , der sich der Verfolgung der Kirche verschrieben hatte und daher nichts von der Auferstehung Jesu zu gewinnen hatte, Zeugnis ablegte, ist der stärkste Beweis für seine Auferstehung. Ich würde sagen, dass die 500 Männer, die Ihn gleichzeitig gesehen haben, auch ein großartiger Beweis sind.

Die Auferstehung Jesu Christi von den Toten steht im Mittelpunkt der christlichen Botschaft. Ohne sie wäre das Christentum nur eine weitere Religion. Was macht den Fall so überzeugend für den Glauben? Hier sind einige Ideen zu berücksichtigen.

Gott wusste, wie schwer es für uns sein würde zu glauben, dass jemand von den Toten auferstehen könnte, also sagte er uns im ganzen Alten Testament, dass er eine bestimmte Person zu einer bestimmten Zeit auferwecken wird. Diese Passagen, die als Prophezeiungen bezeichnet werden, sagen uns, dass Jesus nur drei Tage in der Erde sein würde und dass sein Körper nicht verwesen würde (Apostelgeschichte 2:24-32). Es sagt uns, dass Jesus mit durchbohrten Händen und Füßen sterben würde, was die Folter am Kreuz vorwegnimmt (Psalm 22:16), eine Methode der Todesstrafe, die es zur Zeit der Prophezeiung noch nicht gab.

Die Auferstehung war kein zufälliges Ereignis, sondern geplant. Jesus selbst sprach zu seinen Nachfolgern über das Sterben und die Auferstehung von den Toten. Sie verstanden nicht, was er meinte, denn sie hatten angenommen, der Messias, von dem Gott prophezeit hatte, würde lange genug leben, um das römische Joch zu stürzen. Seine Auferstehung war kein Geheimnis, denn Jesus teilte es seinen Jüngern wiederholt mit. Jesus benutzte seine Auferstehung als Zeichen dafür, dass sein Dienst und seine Worte bestätigt werden würden. Wenn er nicht von den Toten auferstanden wäre, wäre er nur ein weiterer guter Mann unter historischen Persönlichkeiten, die den Menschen sagten, sie sollten ein gutes Leben führen. Da er von den Toten auferstanden ist, hat seine Botschaft eine erstaunliche Dringlichkeit.

Gott hatte einen Grund für Jesu Tod und Auferstehung. Gott hatte ein Mittel geschaffen, durch das sein Volk, die Israeliten, von ihren Sünden „gereinigt“ werden konnte und durch das seine heilige Gegenwart in ihrer Mitte bleiben konnte: Er führte Tieropfer ein. Wenn eine Person sündigte, kam sie mit einem im Gesetz vorgeschriebenen Tier, wie einem Lamm, zum Priester, legte seine Hände auf das Tier und übertrug so seine Sünden auf den Stellvertreter und tötete dann das Opfer. Der Sünder würde mit eigenen Augen sehen, dass das Tier für das, was der Sünder getan hatte, die Todesstrafe trug. Diese Institution der Tieropfer freute sich auf das Opfer Jesu, der am Kreuz zum Lamm Gottes wurde und an unserer Stelle litt. In Jesaja 53 sehen wir das stellvertretende Opfer Jesu im Voraus vollständig offenbart. Jesus war das ultimative Opfer, das für die Sünden der ganzen Welt starb. Jesus starb, damit wir im nächsten Leben nicht die Strafe der Sünde erleiden müssen. Sein Tod machte alle nachfolgenden Tieropfer überflüssig.

Viele Menschen lehnen die Botschaft der Auferstehung einfach deshalb ab, weil sie der Bibel nicht glauben. Die Auferstehung ist jedoch keine religiöse Angelegenheit. Es ist ein historisches Problem. Es ereignete sich zu einer bestimmten Zeit und an einem bestimmten Ort, wobei bestimmte Menschen von dem Ereignis betroffen waren. Die frühen Christen lebten und starben, um ein einzigartiges Ereignis zu bezeugen – die Auferstehung Jesu Christi. Sie standen nicht für eine bestimmte Moral oder Ethik, sondern für einen Menschen, der von den Toten auferweckt wurde.

Jesu Feinde räumten ein, dass er tatsächlich gestorben und in einem Grab begraben worden war. Sie baten Pilatus, „das Grab bis zum dritten Tag zu sichern, damit seine Jünger nicht nachts kommen und ihn stehlen und zum Volk sagen: ‚Er ist von den Toten auferstanden.' So wird die letzte Täuschung schlimmer sein als die erste“ (Matthäus 27:64b).

Als Jesus starb, nahmen seine Anhänger seinen Leichnam vom Kreuz und bereiteten ihn für das Begräbnis vor. Sie hatten reichlich Gelegenheit, seinen Zustand festzustellen.

Die Auferstehung Jesu stand im Mittelpunkt der frühen evangelistischen Predigt, und wie vorauszusehen war, wurde sie nicht ohne Weiteres geglaubt. „Und als sie von der Auferstehung der Toten hörten, spotteten einige, während andere sagten: ‚Wir werden euch in dieser Sache noch einmal hören'“ (Apostelgeschichte 17,32). Die Geschichten, die dem Tod und der Auferstehung Jesu folgen, erzählen glaubhaft den Konflikt zwischen Gläubigen und Ungläubigen um die Botschaft. Alle Begegnungen hatten den Klang der Wahrheit.

Jesu Auferstehungserscheinung veränderte das Leben des Jüngers dramatisch. Unmittelbar nach Jesu Tod und vor seiner Auferstehung kauerten sie „aus Furcht vor den Juden“ (Johannes 20:19b) in einem Obergemach. Innerhalb weniger Tage nach seinem wunderbaren körperlichen Erscheinen stellten sie sich mutig dem Widerstand entgegen und bestätigten, dass dieser „Jesus Gott auferweckt hat, dessen Zeugen wir alle sind“ (Apostelgeschichte 2:32). „Darum lasst das ganze Haus Israel gewiss wissen, dass Gott diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt, sowohl zum Herrn als auch zum Christus gemacht hat“ (Apostelgeschichte 2:36).

Die Feinde der Jünger unternahmen keinen Versuch zu beweisen, dass der Tod Jesu und die nachfolgenden Erscheinungen ein Schwindel waren. Sie legten keine Beweise vor, um seine Wunder oder die Wunder seiner Jünger zu widerlegen. Stattdessen griffen die Führer die Anhänger selbst an und versuchten, ihre Botschaft zu stoppen. Die Zeugen waren so zahlreich, dass der Apostel Paulus in einem Schreiben an die Korinther feststellte, dass viele der fünfhundert, die die Erscheinungen Christi nach der Auferstehung sahen, noch am Leben waren, als er schrieb, um das Evangelium zu bestätigen oder zu leugnen (1. Korinther 15,6). Tod, Begräbnis und Auferstehung Christi wurden historisch bezeugt. Historiker haben mehr Beweise für den Tod und das Begräbnis Jesu als für jede andere antike historische Figur.

Denken Sie daran, dass die Juden seit Tausenden von Jahren den Sabbat halten, die Kippa tragen, sich beschneiden lassen, sich in Synagogen treffen und andere Bräuche pflegen. Selbst als die Verfolgung sie über die ganze Welt verstreute, behielten sie ihre Traditionen bei. Die Angst vor Gewalt und das Leben in fremden Ländern weit weg von ihrer Heimat hielten ihre Praktiken nicht auf. Doch vor zweitausend Jahren, zur Zeit Jesu, geschah etwas, das ihre Praktiken veränderte. In kurzer Zeit hatten die Juden die Kippa, die Beschneidung und die Tieropfer aufgegeben – etwas, woran Gewalt und Tod Jahrtausende lang nichts ändern konnten.

Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (HLT oder Mormonen) hat eine einzigartige Ergänzung zu den bereits geteilten Antworten, die Sie zumindest interessant finden könnten.

Dies ist kein Versuch einer vollständigen Beantwortung der Frage – die Frage wurde bereits von anderen beantwortet, die viel mehr Bildung und Wissen haben als ich. Dies ist einfach eine zusätzliche Information aus dem HLT-Glauben, die als Ergänzung zu diesen Antworten zu berücksichtigen ist.

Heilige der Letzten Tage betrachten das Buch Mormon als historische Tatsache. Für sie ist das Buch Mormon selbst ein zusätzlicher Beweis für die Auferstehung Jesu Christi .

Das ist die schnelle Antwort, aber ich bin mir sicher, dass die meisten Leute, die dies lesen, nicht wissen, warum, also ist hier ein bisschen mehr zu lesen, um eine Erklärung zu erhalten:

Das Buch Mormon enthält eine 1000-jährige Geschichte einer Gruppe von Menschen in Amerika von etwa 600 v. Chr. bis 400 n. Chr. Die zentrale Botschaft des Buches ist, dass Jesus Christus auferstanden ist und dass das Zeugnis der 12 Apostel in Jerusalem wahr ist. Der wichtigste Moment in der Geschichte dieses Buches ist, als der auferstandene Jesus Christus diese Menschen drei Tage lang besucht. Er sagt ihnen, wer er ist und dass er die Arbeit beendet hat, zu der ihn sein Vater gesandt hat, dann lädt er alle ein, die Nagelabdrücke in seinen Händen und Füßen zu fühlen, damit sie wissen können, dass er der Gott Israels ist, der gekreuzigt wurde (siehe 3 Nephi 11:10-15 )

Das Buch Mormon war nie dazu bestimmt, für sich allein als Zeuge für Jesus Christus zu stehen . Es sollte immer als ein weiterer Zeuge für Jesus Christus neben dem Neuen Testament stehen (daher der Untertitel: Ein weiterer Zeuge für Jesus Christus). Die Menschen im Buch wussten, dass der sterbliche Jesus Christus nicht unter ihnen leben würde, aber sie glaubten, dass er sie nach seiner Auferstehung besuchen würde. Hier sind zwei wichtige Passagen über die Rolle, die ihr Wissen über Jesus Christus spielt:

Zuerst schrieb ein Mann namens Nephi eine Vision auf, die er erhielt. Unter den Dingen, die er sah, war der Bericht der Propheten und der 12 Apostel (die Bibel), die nach Amerika gebracht und mit seinem Volk geteilt wurden – und die Rolle, die der Bericht seines Volkes (das Buch Mormon) daneben spielen würde :

1 Nephi 13:39-40

39 Und nachdem sie [die Bibel] zu ihnen herausgekommen war, sah ich andere Bücher, die durch die Macht des Lammes von den Heiden zu ihnen kamen, um die Heiden und den Überrest der Nachkommen meiner Brüder zu überzeugen, und auch die Juden, die über die ganze Erde zerstreut waren, dass die Aufzeichnungen der Propheten und der zwölf Apostel des Lammes wahr sind.

40 Und der Engel sprach zu mir, nämlich: Diese letzten Aufzeichnungen [Buch Mormon], die du unter den Andern gesehen hast, werden die Wahrheit der ersten beweisen, die von den zwölf Aposteln des Lammes sind, ... und werden macht allen Geschlechtern, Sprachen und Völkern bekannt, dass das Lamm Gottes der Sohn des ewigen Vaters und der Retter der Welt ist; und dass alle Menschen zu ihm kommen müssen, sonst können sie nicht errettet werden.

Zweitens spricht Mormon, der um 400 n. Chr. lebte und das Buch Mormon zusammenstellte, zu jedem seiner Leute, der den Bericht lesen könnte. Er spricht über die Bibel:

Mormon 7:8-9

8 Darum tut Buße und lasst euch auf den Namen Jesu taufen und ergreift das Evangelium von Christus, das euch nicht nur in diesem Bericht, sondern auch in dem Bericht, der von den Juden zu den Heiden kommen wird, vor Augen geführt wird Berichte werden von den Heiden zu euch kommen [die Bibel].

9 Denn siehe, dieses [Buch Mormon] ist mit der Absicht geschrieben, dass ihr glaubt, dass [die Bibel]; und wenn ihr das glaubt, werdet ihr auch dies glauben; und wenn ihr das glaubt, werdet ihr von euren Vätern wissen, und auch von den wunderbaren Werken, die durch die Macht Gottes unter ihnen gewirkt wurden.

Also, zum Wesentlichen . Die Bibel ist eine Aufzeichnung aus der Alten Welt. Das Buch Mormon ist eine Aufzeichnung aus der Neuen Welt. Die Völker des Buches Mormon hatten während und nach dem Wirken Christi auf Erden keinen Kontakt mit Jerusalem oder den Aposteln oder irgendwelchen „christlichen“ Missionaren. Das Buch behauptet jedoch, dass diese Menschen den auferstandenen Christus gesehen haben.

Das Buch Mormon selbst steht als Beweis für die Auferstehung Jesu Christi. Die Menschen darin hätten seine Auferstehung nicht bezeugen können, wenn er nicht selbst gekommen wäre und sie besucht hätte – als ein auferstandenes Wesen. Es bestätigt die Wahrheit des ersten Zeugen, des Neuen Testaments, indem es der Welt einen zweiten Zeugen der Auferstehung Jesu liefert.

Die Menschen haben allein auf der Grundlage der biblischen Aufzeichnungen für die Wahrheit der Auferstehung Jesu argumentiert, weil es keine archäologischen Beweise und keine außerbiblischen Beweise für seine Auferstehung gibt.

Das UCLA Institute on Primary Resources bezeichnet als Primärressourcen jenes Material, das historische Ereignisse aus erster Hand belegt. Es besagt, dass sie eine direkte Beweisquelle sind, die ein historisches Ereignis aus der Perspektive von jemandem beschreibt oder dokumentiert, der dabei war. Bei Definitionen wie dieser wären die Evangelien wahrscheinlich primäre Quellen, wenn ihre Autoren diese Ereignisse gesehen oder daran teilgenommen hätten.

Die Evangelien von Matthäus und Johannes galten lange Zeit als Augenzeugenberichte, was bedeutet, dass sie als Beweis ausreichend sein sollten. Die vier neutestamentlichen Evangelien wurden jedoch alle anonym verfasst und erst später im zweiten Jahrhundert den Männern zugeschrieben, deren Namen sie heute tragen. Uta Ranke-Heinemann sagt in Putting Away Childish Things , Seite 218, Matthäus könne nicht vom Apostel Matthäus geschrieben worden sein, denn es sei unverständlich, dass ein Augenzeuge (Matthäus) sich so radikal auf einen Nicht-Augenzeugen (den Autor von Markieren). Und Raymond E. Brown sagt in An Introduction to the New Testament , Seiten 368-9, dass es von den meisten Gelehrten bezweifelt wird, dass das Johannesevangelium von einem Augenzeugen des öffentlichen Wirkens Jesu geschrieben wurde.

Infolgedessen haben Menschen, die für die Wahrheit der Auferstehung Jesu argumentiert haben, eher sekundäre, nicht zugeschriebene Quellen als tatsächliche historische Quellen verwendet. In Ermangelung zeitgenössischer, historischer Beweise muss es im Glauben akzeptiert werden.