Welche Beziehung besteht zwischen 1. Petrus 4:1 und Epheser 6:11?

Petrus spricht davon, sich mit einem Gedanken/einer Einstellung zu wappnen:

Da also Christus im Fleisch gelitten hat, bewaffnen Sie sich mit der gleichen Denkweise , denn wer im Fleisch gelitten hat, hat mit der Sünde aufgehört, um für den Rest der Zeit im Fleisch nicht mehr für menschliche Leidenschaften zu leben, sondern für die Willen Gottes. – 1. Petrus 4:1-2 ( ESV )

Dies scheint sich von den verschiedenen Aspekten der Waffenrüstung zu unterscheiden, die Paulus in Epheser 6:10–20 beschreibt . In dieser Passage werden verschiedene Aspekte des christlichen Lebens (Gerechtigkeit, Errettung, Schrift usw.) metaphorisch mit der Ausrüstung in Verbindung gebracht, auf die sich ein Soldat verlassen würde. Gibt es hier eine vernünftige Beziehung?

Gibt es alternativ eine andere Passage, die Rüstung in Bezug auf eine Haltung oder Herangehensweise beschreibt, die Petrus einnimmt?

Willkommen in der Community von einem anderen Neuling! Ich hoffe, dass meine Antwort hilfreich ist. Fühlen Sie sich frei, sie zu kommentieren, und ich werde versuchen, sie nach Bedarf hinzuzufügen/zu bearbeiten. Vielleicht eine Hinzufügung eines "Armor-of-God"-Tags?
@Jesse: Eine Möglichkeit, sich kopfüber in die Dinge zu stürzen, die unserer Website zum Erfolg verhelfen! Wir werden wahrscheinlich nicht genug Fragen bekommen, um ein neues Tag zu rechtfertigen, aber wer weiß? Andrew, ich wiederhole Jesses Begrüßung. Dies ist eine interessante Frage. Hat meine Bearbeitung geholfen, die Schwierigkeiten herauszustellen, die Sie haben, die Passagen in Einklang zu bringen?

Antworten (1)

Die Annahme in der Frage ist, dass sich der Epheser-Text nicht auf Gedanken und Einstellungen bezieht. Um dieses Posts willen glaube ich nicht, dass diese Annahme richtig ist und vielleicht aus einer zu großen Konzentration auf die Allegorie des Textes und nicht genug auf die Substanz hervorgeht. Die Allegorie der „Waffenrüstung Gottes“ wird verwendet, um die Idee eines Kampfes zu erweitern, wenn auch nicht gegen Fleisch und Blut. Wenn wir die Perspektive von Paulus bei der Verwendung der Metapher verstehen, können wir weiter sezieren, was die Waffenrüstung Gottes ist, was, wie es scheint, in der großen Mehrheit eine Frage des Denkens und der Einstellung ist.

Dies sind die Rüstungen Gottes:

Truth - certainly a matter of thought, as well as the willingness to
accept truth being a attitude.  

Righteousness - righteousness as a guard of the heart
(attitude/thoughts) ie breastplate  

Gospel of peace - approaching interaction from the thought/attitude
of the Gospel

Faith - as a guard against accusation  

Salvation - guarding one's mind/thoughts  

Word of God - truth/thoughts  

Prayer and supplication - attitude

Wir werden durch 1. Petrus 4:1 dazu angehalten, die gleiche Denkweise wie Christus zu haben, während Epheser 6:11-18 vielleicht keine erschöpfende Liste der Art zu denken ist, die in Christus war, es ist vielleicht ein Anfang. Weiter und ganz konkret soll Christi Leidensdenken im Fleisch ein Vorbild für uns sein, denn wenn wir um der Gerechtigkeit willen leiden (1. Petrus 3), haben wir das Vertrauen, dass die Sünde getötet wird. Wie können wir dem Ansturm dieses Angriffs standhalten? Epheser 6.

Interessant. Ich denke, ich gebe besser eine alternative Antwort, da ich nicht überzeugt bin, dass Paul und Peter hier dieselbe Metapher verwendet haben. Dies ist eine gute Antwort. (+1)
Gleiche Metapher? Es ist sicherlich nicht dieselbe Metapher, aber ich glaube, dass derselbe Zweck argumentiert werden könnte. Eph. 6 spricht zu dem Stehenden inmitten des Kampfes dieser dunklen Welt (Vs 12). I Petrus 3-4 befasst sich mit der Überwindung der Sünde inmitten der Verfolgung. Der Kontext beider ist einigermaßen vergleichbar. Die Metapher, um die Beziehung der Texte zu vergleichen, ist überflüssig, da sie einfach dazu dient, die Notwendigkeit zu betonen.
Welche Beziehung besteht zwischen 1. Petrus 4:1 und Epheser 6:11?
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