Welche Kavana (Absicht) solltest du haben, während du das Shema rezitierst?

Es gibt einen Streit über die Durchführung von Mizwot im Allgemeinen, ob sie überhaupt eine Kavanah erfordern oder nicht. Halachipedia beschreibt 2 Arten von Kavanah:

die Konzentration auf die Mizwa unter Ausschluss von allem anderen und eine Aufrichtigkeit des Herzens über das, was man sagt

Bevor man eine Mizwa durchführt, sollte man denken, dass ich hiermit eine bestimmte Mizwa erfüllen werde

Die Website erwähnt Regeln darüber, was passiert, wenn Sie biblische (De'oraita) Mizwot (was Shema ist) ohne die richtige Kavanah rezitieren. Shema hat jedoch einige interessante Ausnahmen von den Standardregeln.

Einige sagen, dass man bei Mizwot, die Rede wie Kriyat Shema beinhalten, Kavana braucht, selbst wenn die Rishonim, die Mizwot halten, kein Kavana brauchen. Die meisten Achronim sind jedoch der Meinung, dass es keine Unterscheidung gibt. [13] Nichtsdestotrotz brauchen wir Pasken wie die Rishonim, die Mizwot halten, Kavana. [14]

Abgesehen von Kavana, dass man die positive Mizwa erfüllen muss, um Shema zu sagen, muss man verstehen, was man im ersten Pasuk von Shema sagt, wegen der Kabalat Ol Malchut Shamayim (Annahme des Jochs des Himmels) und Yichud Hashem (das Wissen, dass Hashem ist eins). [19] Im Rest von Shema braucht man jedoch nur Kavana, um die Worte zu sagen (um nicht Metasek zu sein, der versehentlich die Handlung ausführt). [20]

Ich habe die Fußnotennummern im Zitat belassen, damit Sie sie beim Aufrufen der Site leichter querverweisen können.

In der G'mara von Megillah (in einem Abschnitt, in dem das Rezitieren von Texten in anderen Sprachen als dem Original diskutiert wird) wird ein Streit darüber diskutiert, ob "Shema" in Kriyat Shema "verstehen" oder "hören" bedeutet.

Derjenige, der sagt, es bedeutet „verstehen“, nimmt es so auf, dass Sie es in einer Sprache sagen können, die Sie verstehen, derjenige, der sagt, es bedeutet „hören“, sagt, dass Sie es mit hörbarer Stimme sagen müssen, damit Sie sich selbst sagen können .

Ich bin mir ziemlich sicher, dass die Halacha dem folgt, der sagt, dass es "verstehen" bedeutet, und das bezieht sich hauptsächlich auf den ersten Vers, obwohl es offensichtlich vorzuziehen ist, alle Absätze zu verstehen.

In Bezug auf K'riyat Sh'ma wird auch besonders jemand erwähnt, der einfach aus einer Sefer Tora lernt, jemand, der gerade eine schreibt und zu dieser Passage kommt, und ähnlich, wenn jemand Tefillin oder Mesusot schreibt. Wenn sie sich auf die Durchführung der Mizwa "konzentrieren", dann qualifiziert sie sich (dh sie wissen, dass es an der Zeit ist, die Mizwa zu tun, und entscheiden sich dafür, sie zu erfüllen, indem sie sie so lesen). (G'mara Rosh Hashanah, wo es mit einer Diskussion über jemanden beginnt, der zu der Zeit, als Schofar geblasen wird, an einer Schul vorbeigeht).