Welche Sprache(n) wurden im Rumänien des 11. Jahrhunderts gesprochen?

Rumänien besteht hauptsächlich aus den drei Hauptteilen Siebenbürgen, Walachei und Moldawien.

Im 11. Jahrhundert (1001 bis 1100) und im 12. Jahrhundert (1101-1200) waren Siebenbürgen, die Walachei und die Moldau gewöhnlich Teil getrennter Reiche.

Die Walachei zum Beispiel wurde im 11. Jahrhundert größtenteils von Turkvölkern wie den Pechnegs und im 12. Jahrhundert von den Cumans regiert. So wären im 11. und 12. Jahrhundert von einigen Menschen in der Walachei eine oder mehrere türkische Sprachen gesprochen worden.

Ende des 9. Jahrhunderts eroberten die Magyaren große Teile Mitteleuropas. Laut Gesta Hungarorum regierte der Vlach-Woiwode Gelou Siebenbürgen, bevor die Ungarn ankamen. Das Königreich Ungarn erlangte 1003 eine teilweise Kontrolle über Siebenbürgen, als König Stephan I. der Legende nach den Prinzen namens Gyula besiegte. Einige Historiker behaupten, Siebenbürgen sei zwischen dem 10. und 13. Jahrhundert in mehreren Phasen von Ungarn besiedelt worden, während andere behaupten, dass es bereits besiedelt war, da die frühesten ungarischen Artefakte, die in der Region gefunden wurden, auf die erste Hälfte des 10. Jahrhunderts datiert werden.

— Siebenbürgen

So sprachen die Magyaren in Siebenbürgen im 11. Jahrhundert Ungarisch und herrschten dort möglicherweise über Untertanenvölker, die verschiedene slawische Sprachen und Dialekte sprachen.

Der Historiker Kurt Horedt datiert den Einzug der Ungarn in Siebenbürgen in die Zeit zwischen dem 10. und 13. Jahrhundert. In seiner Theorie eroberten die Ungarn Siebenbürgen in fünf Etappen: 1. Etappe – um das Jahr 900 bis zum Fluss Someșul Mic

2. Etappe – um das Jahr 1000, Someșul Mic-Tal und Mittel- und Unterlauf des Flusses Mureș

3. Etappe – um das Jahr 1100 bis zum Fluss Târnava Mare

4. Etappe – um das Jahr 1150 bis zur Oltlinie

5. Etappe – um das Jahr 1200 bis zu den Karpaten

— Geschichte Siebenbürgens: ungarische Eroberung

Es gibt widersprüchliche Theorien darüber, ob die romanisierte dakische Bevölkerung (die Vorfahren der Rumänen) nach dem Rückzug der Römer in Siebenbürgen geblieben ist oder nicht (und ob Rumänen während der Völkerwanderungszeit, insbesondere während der Magyarenwanderung, in Siebenbürgen waren oder nicht). Diese Theorien werden oft verwendet, um konkurrierende Behauptungen von ungarischen und rumänischen Nationalisten zu untermauern.

— Geschichte Siebenbürgens: ungarische Eroberung

Mehrere Theorien befassen sich mit der Frage nach der Herkunft der Rumänen. Die rumänische Sprache stammt von den vulgärlateinischen Dialekten ab, die in der Spätantike in den römischen Provinzen nördlich der "Jireček-Linie" (einer vorgeschlagenen fiktiven Linie, die die überwiegend lateinischsprachigen Gebiete von den griechischsprachigen Ländern in Südosteuropa trennt) gesprochen wurden. Die Theorie der daco-römischen Kontinuität argumentiert, dass die Rumänen hauptsächlich von den Daco-Römern abstammen, einem Volk, das sich durch das Zusammenleben der einheimischen Daker und der römischen Kolonisten in der Provinz Dacia Traiana (hauptsächlich im heutigen Rumänien) nördlich von entwickelt hat die Donau. Die konkurrierende Einwanderungstheorie besagt, dass die Rumänen Die Ethnogenese begann in den Provinzen südlich des Flusses mit romanisierten lokalen Bevölkerungen (im Mittelalter als Vlachs bekannt), die sich über Berghütten ausbreiteten, sowohl südlich nach Griechenland als auch nördlich durch die Karpaten. Andere Theorien besagen, dass die romanisierte lokale Bevölkerung auf beiden Seiten der Donau weiträumig präsent war und der Fluss selbst kein Hindernis für einen ständigen Austausch in beide Richtungen darstellte; Nach der "Admigrationstheorie" trugen Migrationen von der Balkanhalbinsel in die Länder nördlich der Donau zum Überleben der romanischsprachigen Bevölkerung in diesen Gebieten bei. Andere Theorien besagen, dass die romanisierte lokale Bevölkerung auf beiden Seiten der Donau weiträumig präsent war und der Fluss selbst kein Hindernis für einen ständigen Austausch in beide Richtungen darstellte; Nach der "Admigrationstheorie" trugen Migrationen von der Balkanhalbinsel in die Länder nördlich der Donau zum Überleben der romanischsprachigen Bevölkerung in diesen Gebieten bei. Andere Theorien besagen, dass die romanisierte lokale Bevölkerung auf beiden Seiten der Donau weiträumig präsent war und der Fluss selbst kein Hindernis für einen ständigen Austausch in beide Richtungen darstellte; Nach der "Admigrationstheorie" trugen Migrationen von der Balkanhalbinsel in die Länder nördlich der Donau zum Überleben der romanischsprachigen Bevölkerung in diesen Gebieten bei.

Politische Motive – die Emanzipationsbestrebungen der siebenbürgischen Rumänen, der österreichisch-ungarische und rumänische Expansionismus und der ungarische Irredentismus – beeinflussten die Entwicklung der Theorien, und „nationale Leidenschaften“ färben noch immer die Debatten. Im Jahr 2013 kamen die Autoren von The Cambridge History of the Romance Languages ​​zu dem Schluss, dass die "verfügbaren historischen, archäologischen und sprachlichen Daten nicht angemessen erscheinen, um in der Debatte eine endgültige Antwort zu geben". Ihre Ansicht wurde von Wissenschaftlern akzeptiert, die zum 2016 veröffentlichten Oxford Guide to the Romance Languages ​​beitrugen, der zu dem Schluss kommt, dass „der Ort und die Ausdehnung des Territoriums, aus dem „Daco-Romance“ stammt“, ungewiss sind.

— Herkunft der Rumänen

Daher sind die wissenschaftlichen und historischen Beweise dafür, welcher Anteil der Bevölkerung im 11. Jahrhundert in Rumänien im Allgemeinen und in Siebenbürgen im Besonderen vlachische Sprachen und Dialekte gesprochen haben könnte, die Vorfahren des modernen Rumänisch sind, nicht sehr klar oder eindeutig. Stattdessen sind die verfügbaren Beweise mehrdeutig und unsicher genug für nationalistische ungarische und rumänische Historiker, um ziemlich widersprüchliche Interpretationen zu haben.

welche Sprachen während dieser Zeit gesprochen und in Korrespondenzen verwendet wurden, insbesondere in Siebenbürgen

Die beiden wichtigsten Punkte

• 11. Jahrhundert in Ungarn und rumänischen Fürstentümern

• schriftliche (politische) Korrespondenz/Dokumente

passen nicht so gut zusammen.

Es gibt nur wenige Kandidaten für schriftliche Dokumente:

• Die Ungarn hatten eine alte Schrift , aber ihre Verwendung und Dokumentation ist rar. Höchstwahrscheinlich könnten es ohnehin nur wenige gebrauchen. Es war wohl nicht für "Korrespondenz" gedacht. Das Christentum wurde zu Beginn des 11. Jahrhunderts von König Stephan angenommen . Danach ist die Sprache, die in offiziellen Dokumenten verwendet wird, Latein für interne Bedürfnisse und Beziehungen mit dem Papst und den katholischen Mächten, aber möglicherweise wurde Griechisch in Bezug auf die Byzantiner verwendet.

• Rumänische und slawische Bevölkerungen haben keine schriftlichen Aufzeichnungen aus dem 11. Jahrhundert hinterlassen

• Die deutsche Kolonialisierung hat ein Jahrhundert später begonnen, ebenso wie die Gründung des Deutschen Ordens

• Petcheneg, Cuman und andere türkische Krieger waren Analphabeten. Die Tatsache, dass es einen Codex Cumanus gibt , der von Missionaren hergestellt wurde, ist kein Beweis dagegen. Die römisch-katholische Diözese Cumania ist eine Tatsache aus dem 13. Jahrhundert.

Wenn unter „Korrespondenz“ andere Mittel als schriftliche gemeint sind, können verschiedene gesprochene Redewendungen abgeleitet werden, die jedem dort und dann festgestellten ethnischen Element entsprechen, jedoch mit wenig bis gar keinem erkenntnistheoretischen Inhalt.