Welche Sünde hat Jesus begangen? [Duplikat]

Erstens ist es schwer, wirklich zu wissen, was Jesus gesagt oder gedacht hat. Überall gibt es moderne Theorien über die Historizität der Dokumente, wie und wann sie redigiert wurden usw. Der erste Punkt muss also Unsicherheit sein.

Zweitens kann ich als jemand mit Zeugnissen des christlichen Testaments sagen, dass es mehr als genug „Beweise“ dafür gibt, dass Jesus gemäß den kanonischen christlichen Texten behauptete, Göttlichkeit zu sein. Ein paar Unterpunkte: a) Als er „Ich bin“ sagte, benutzte er eine spezifische Form, die „Ich. b) Er wird Kurios (Kyrios) genannt , was ein Titel für „Herr“ war, der direkt aus der Septuaginta-Übersetzung von Tanakh stammt und verwendet wurde, um den Namen zu bezeichnen.

Drittens, was Ihre Interpretation der wenigen von Ihnen zitierten Texte betrifft, sind Sie in Ordnung. Es gibt viele Möglichkeiten, viele der Worte Jesu zu interpretieren, und die überwiegende Mehrheit scheint keine Göttlichkeit zu beanspruchen, während die meisten zu postulieren scheinen, dass G-tt allein Autorität und Macht hat (dh Jesus behauptete, kein Wissen über die letzten Tage zu haben, und sagte nur G'tt hatte das).

Viertens ist der Titel „Sohn Gottes“ gar nicht so schwierig, wie Sie bemerken. Es ist der spätere christliche Titel „Gott der Sohn“ (nicht im christlichen Testament), der Probleme aufwirft. Ein interessanter Blick auf einen anderen Titel, „Menschensohn“, den der kanonische Jesus verwendet, um sich auf sich selbst zu beziehen, zeigt jedoch, dass er zumindest als jemand dargestellt wird, der denkt, er sei der Messias (lesen Sie dieses Buch, um einige großartige Recherchen zu diesem Titel zu sehen ).

Schließlich lehrt der kanonische Jesus eine undurchdringliche Feindesliebe als Nächsten. Er beabsichtigt, dass man die Dinge von einem barmherzigen und vergebenden Standpunkt aus angeht, und schlägt eine ideale Vergebung vor, ohne Begrenzung, wie oft man vergeben sollte. Nach jüdischen Maßstäben hätte er kein Prophet sein können, aber er war mit Sicherheit ein Lehrer/Rabbiner, auch wenn er nicht viel Anhänger von den führenden Führern des Tages hatte. Stattdessen war der kanonische Jesus, wie die Evangelien bezeugen, der Lehrer der Armen, ein Mann, der sich auf soziale Gerechtigkeit konzentrierte, und ein einzigartiger Interpret der Tora, der, während er einen Großteil seiner grundlegenden Gedanken von Rabbi Hillel übernahm (siehe diesfür eine Behandlung von Jesus und Hillel), ging in seine eigene Richtung, die tatsächlich der Art und Weise ähnlich gewesen sein könnte, wie viele Galiläer und „Grenzstadtjuden“ die Tora betrachteten (mein erstes Buch, oben erwähnt, geht ausführlich darauf ein).

War Jesus also ein Guter oder ein Böser? Es gibt keine endgültige Antwort auf diese subjektive Frage, aber viele würden Ihrer Prämisse zustimmen, und wenn er hypothetisch der Lehrer wäre, als der er dargestellt wird, abzüglich der Ansprüche auf Göttlichkeit, würde er sicherlich als ein Lehrer dastehen, dessen Ideen einer Neubewertung bedürfen. Das soll nicht heißen, dass er nicht von der jüdischen Tradition abweicht (insbesondere dem mündlichen Gesetz, das er wahrscheinlich nicht allzu gut kannte), aber er gilt immer noch als einer der interessantesten und fesselndsten Lehrer der Geschichte, was auch immer er dachte, was er war.

sagt der Vers in Deuteronomium 4:2

„Du sollst dem Wort, das ich dir gebiete, nichts hinzufügen und nichts davon wegnehmen“

Er kam, um die Thora zu ändern/abzuweichen und wurde dafür abgelehnt und als gefährlicher Ketzer gebrandmarkt.

Dies war anders als rabbinische Verordnungen, die kommen, um die bestehenden Gebote zu schützen.