Welchen Einfluss haben zerrüttete Familien und geringe Kirchenbesuche auf die Erfolgschancen schwarzer Jugendlicher? [geschlossen]

Ich werde eine etwas andere Frage beantworten: „Gibt es für diese drei Aspekte des Lebens (Familie, Kirche, Kleinunternehmen) Studien, die zeigen, dass Schwarze diese mehr oder weniger schätzen als andere Rassen?“

Ich konnte keine Studien finden, die sich mit der Wertschätzung des Erfolgs kleiner Unternehmen für Afroamerikaner befassen. Sie besitzen weniger kleine Unternehmen.

Mangelnder Fokus auf die Familie
Ich bin mir nicht sicher, wie ich das genau messen soll, also zitiere ich nur Statistiken, die als Stellvertreter angesehen werden können.

Es ist schwierig, einen geeigneten Ehepartner zu finden. Einen Ehepartner zu finden, bei dem eine Inkarnationswahrscheinlichkeit von etwa 33 % besteht, oder eine höhere Armutsquote, macht es sicherlich nicht einfacher - wie in "Understanding Young Women's Marriage Decisions: The Role of Labour and Marriage Market Conditions" (Francine D. Blau, Lawrence M. Kahn und Jane Waldfogel).
Aber wenn diese beiden kontrolliert werden, gibt es praktisch keine Unterschiede in den Heiratsraten zwischen Weißen und Schwarzen.

Was ist mit Scheidungsraten? Schwarze lassen sich konsequent (Seite 26f) (z. B. für alle Arbeitslosigkeits- und Heiratsaltersstufen) häufiger scheiden.

Ein weiteres Maß ist der Prozentsatz der außerehelichen Geburten. Etwa zwei Drittel der afroamerikanischen Kinder werden unehelich geboren (die Studie versucht nicht, diese Zahlen mit dem Einkommensniveau zu kontrollieren. Sie stellt fest, dass das Einkommen gut (0,6) mit unehelichen Geburten korreliert).
Dies wird noch dadurch verschärft , dass schwarz verheiratete Frauen weniger Kinder bekommen als schwarz-weiße Frauen. Von den Bildern sehe ich einen Unterschied von 20%. Das würde bedeuten, dass die zwei Drittel um ein Fünftel (also 0,53) reduziert werden müssten.

Das bedeutet weder eine abwesende Vaterfigur noch einen Mangel an männlichen Rollenvorbildern (siehe "The Black Extended Family" (z. B. zeigte die US-Volkszählung 2003, dass schwarze Kinder dreimal häufiger als Weiße bei ihren Großeltern leben) und "Joyce Ladner, Tomorrow's Tomorrow: The Black Woman 2") oder auch, dass Werte, die historisch gesehen vom Vater gelehrt wurden, nicht von Müttern gelehrt werden können .

Fehlender Fokus auf den Kirchenbesuch
Eine Gallup-Umfrage aus dem Jahr 2010 ergab, dass 52 % der hispanischen Schwarzen und 55 % der nicht-hispanischen Schwarzen anwesend waren.
Damit liegen sie auf Augenhöhe mit den stereotypen religiösen Segmenten (Menschen aus dem Süden, Republikaner, Konservative, Menschen über 65), die zwischen 51 und 55 % liegen.
AFAIK gibt es keine Studien darüber, wie viel Einkommen den Kirchenbesuch von Schwarzen beeinflusst. Für nicht-hispanische Weiße besteht eine direkte positive Korrelation zwischen Bildung (die eine Korrelation und plausible Kausalität mit dem Einkommen hat) und Kirchenbesuch.

Ich nehme an, vieles hängt davon ab, wie man institutionellen Rassismus definiert. Anekdotisch gesprochen habe ich an Orten in den USA gelebt, an denen es eine sehr klare Rassentrennung gab. Es gab, wie man es nennen könnte, lokalisierten institutionellen Rassismus gegen Afroamerikaner. Ich habe es in Unternehmen und sogar in dem Büro gesehen, in dem ich gearbeitet habe. Vorbei sind die Zeiten, in denen George Wallace offen eine Spaltung der Rassentrennung erklärte oder der Mörder von Medgar Evers 30 Jahre lang frei herumlief. Es ist wahrscheinlich viel kleiner als in den vergangenen Jahren, aber ich glaube nicht, dass es weg ist.

In Bezug auf die Vorstellung, dass der Kirchenbesuch für eine Rassengruppe in Amerika mit dem kulturellen Erfolg vergleichbar ist, sagen die Daten meines Erachtens etwas anderes. Die meisten Studien zeigen, dass der Kirchenbesuch nach Rasse unter Afroamerikanern in den USA am höchsten ist