Welchen Zweck hat es, an der Messe teilzunehmen und zur Beichte zu gehen?

Warum einzelne Katholiken an den verschiedenen Liturgien und Sakramenten teilnehmen, kann allerlei Gründe haben, von hochreligiösen bis rein sozialen oder kulturellen. Die Kirche hat jedoch Lehren zu diesem Thema; schauen wir uns die an.

Sonntags (und an einigen anderen Tagen) zur Messe gehen: Dies ist eine Voraussetzung für Katholiken. In seiner Erörterung des dritten Gebots („Gedenke an den Sabbattag, um ihn heilig zu halten“) sagt der Katechismus:

Die Feier des Sonntags folgt dem moralischen Gebot, das von der Natur in das menschliche Herz eingeschrieben ist, Gott eine äußerliche, sichtbare, öffentliche und regelmäßige Anbetung „als Zeichen seiner universellen Wohltätigkeit für alle“ zu erweisen. Der Sonntagsgottesdienst erfüllt das moralische Gebot des Alten Bundes und nimmt seinen Rhythmus und Geist in der wöchentlichen Feier des Schöpfers und Erlösers seines Volkes auf.

( Katechismus der Katholischen Kirche , § 2176)

Der Sonntag, an dem nach apostolischer Überlieferung das Ostergeheimnis gefeiert wird, ist in der Weltkirche als ursprünglicher Feiertag der Pflicht zu begehen. Die folgenden Tage müssen ebenfalls beachtet werden: die Geburt unseres Herrn Jesus Christus, die Erscheinung des Herrn, die Himmelfahrt, der Leib und das Blut Christi, die heilige Mutter Gottes Maria, ihre Unbefleckte Empfängnis, ihre Himmelfahrt, der heilige Josef, der heilige Petrus und der heilige Paulus die Apostel und Allerheiligen.

( Kodex des Kirchenrechts , Canon 1246, Abschnitt 1)

Diese zusätzlichen Tage werden oft salopp als „heilige Tage der Pflicht“ bezeichnet. Der Kodex des kanonischen Rechts legt weiterhin bestimmte Umstände fest, unter denen diese Tage nicht eingehalten werden müssen oder am nächsten Sonntag begangen werden können.

Man geht zur Messe, um Gott anzubeten, aber auch um das Sakrament der Eucharistie zu empfangen, um das sich die Messe dreht. Katholiken müssen die Eucharistie mindestens einmal im Jahr empfangen (vorzugsweise während der Osterzeit, siehe Kanon 920), und es wird empfohlen, sie jedes Mal zu empfangen, wenn Sie zur Messe gehen:

Es entspricht dem eigentlichen Sinn der Eucharistie, dass die Gläubigen, wenn sie die erforderlichen Dispositionen haben, die Kommunion empfangen, wenn sie an der Messe teilnehmen.

( Katechismus , Absatz 1388)

„Wenn sie die erforderlichen Dispositionen haben“ bezieht sich auf die Tatsache, dass Katholiken vor dem Empfang der Eucharistie eine Stunde lang fasten müssen und dass der Empfang als Todsünde angesehen wird, wenn man sich bereits in einem Zustand der Todsünde befindet.

Daher verlangt die Kirche von den Menschen, dass sie mindestens jeden Sonntag zur Messe gehen und dort, wenn möglich, die Eucharistie empfangen, um die Notwendigkeit, Gott regelmäßig und sichtbar anzubeten, in ihrem Herzen frisch zu halten. Wenn ein Katholik an einem heiligen Pflichttag (einschließlich Sonntagen) absichtlich nicht zur Messe geht, verstößt er nach Ansicht der Kirche gegen das dritte Gebot – eine Todsünde. Wie alle Todsünden hat diese Unterlassung, wenn sie nicht bekannt wird, tatsächlich das Potenzial, den Katholiken am Eintritt in den Himmel zu hindern:

Wenn [eine Todsünde] nicht durch Reue und Gottes Vergebung erlöst wird, führt dies zum Ausschluss aus Christi Königreich und zum ewigen Tod in der Hölle, denn unsere Freiheit hat die Macht, für immer Entscheidungen zu treffen, ohne Zurück.

( Katechismus , Absatz 1861)

Ebenso ist die Beichte notwendig, sofern man eine Todsünde begangen hat, und zwar aus genau diesem Grund: Wenn Todsünden nicht bekannt werden, schließen sie einen Menschen vom Himmel aus.

Aus diesem Grund hält die Kirche die Beichte für sehr wichtig und verlangt von den Gläubigen (nach Erreichen des „Alters der Diskretion“, d. h. des Alters, in dem sie als alt genug gelten, um die Folgen ihres Handelns zu verstehen), ihre Sünden zu beichten mindestens einmal im Jahr:

Nach Erreichen der Diskretionszeit ist jeder Gläubige verpflichtet, mindestens einmal im Jahr seine schweren Sünden treu zu beichten.

( Kodex des Kirchenrechts , Kanon 989)

Dies ist ein rein kirchliches Gesetz, kein göttliches Gesetz; Dennoch ist es nicht gut, diese Regel absichtlich zu missachten.

Eines der anderen Sakramente, die Sie nicht erwähnen, ist die Taufe. Dies wird sicherlich von der katholischen Kirche gefordert; In der Tat werden Katholiken auf diese Weise Katholiken, und es ist für den Empfang aller anderen Sakramente erforderlich. Die Taufe (durch Wasser; die Kirche lehrt, dass es andere Arten der Taufe gibt) ist die übliche und gebräuchliche Art, durch die Menschen vor Gott gerechtfertigt werden; es ist heilsnotwendig:

Der Herr selbst bekräftigt, dass die Taufe für die Errettung notwendig ist. ... Die Taufe ist heilsnotwendig für diejenigen, denen das Evangelium verkündet wurde und die die Möglichkeit hatten, um dieses Sakrament zu bitten. Die Kirche kennt kein anderes Mittel als die Taufe, das den Eintritt in die ewige Seligkeit sichert; Deshalb achtet sie darauf, den Auftrag, den sie vom Herrn erhalten hat, nicht zu vernachlässigen, nämlich dafür zu sorgen, dass alle, die getauft werden können, „aus Wasser und Geist wiedergeboren“ werden.

( Katechismus , Absatz 1257)

Die anderen Sakramente (Firmung, Priesterweihe, Ehe, Krankensalbung) sind für das Heil nicht erforderlich ; obwohl die Firmung insbesondere erwachsenen Katholiken empfohlen wird und für die Teilnahme an einigen anderen Sakramenten erforderlich ist.

Zunächst einmal sind die Sakramente eine enorme Quelle der Gnade und ein Weg, Gott näher zu kommen. Zum Beispiel aus dem Johannes-Evangelium:

Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. . . . Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und . . . bleibt in mir und ich in ihm

Wir können auch ähnliche biblische Referenzen für die Beichte finden.

Also, basierend auf Christi Worten, warum sollte man NICHT an der Eucharistie oder Beichte teilnehmen wollen?

Der zweite Punkt ist, dass die Kirche diese Dinge den Gläubigen zu ihrem eigenen Besten auferlegt. Warum würde die Kirche ihre Mitglieder nicht ermutigen, Gottes Gnade zu empfangen und in ihrem Glauben zu wachsen?

Es sind einfach keine Rituale, um Traditionen zu bewahren oder weil andere es tun. Diese Dinge helfen uns, gerettet zu werden.

Gehen Sie wie folgt vor:

Erster Teil: Was ein Opfer ist > Heilige Messe > Warum die Heilige Messe angeboten wird und warum Katholiken daran teilnehmen; vgl. PENNY-KATECHISMUS, 275-279

Zweiter Teil: Sakramente > Das Sakrament der Versöhnung (Beichte)

Erster Teil:

Opfern

275. Was ist ein Opfer?
Ein Opfer ist die Darbringung eines Opfers durch einen Priester allein Gott, als Zeugnis dafür, dass er der souveräne Herr aller Dinge ist.

276. Was ist das Opfer des neuen Gesetzes?
Das Opfer des Neuen Gesetzes ist die Heilige Messe.

heilige Messe

277. Was ist die Heilige Messe?
Die Heilige Messe ist das Opfer des Leibes und Blutes Jesu Christi, das wirklich auf dem Altar unter den Erscheinungen von Brot und Wein gegenwärtig ist und Gott für die Lebenden und die Toten dargebracht wird.

278. Ist die heilige Messe ein und dasselbe Opfer wie das des Kreuzes?
Die Heilige Messe ist ein und dasselbe Opfer wie das Kreuzesopfer, insofern Christus, der sich als blutendes Opfer am Kreuz seinem himmlischen Vater dargebracht hat, sich weiterhin unblutig auf dem Altar durch den Dienst darbringt seiner Priester.

Warum Heilige Messe und deshalb besuchen Katholiken die Messe

279. Zu welchem ​​Zweck wird das Messopfer dargebracht? Das Opfer der Messe wird zu vier Zwecken dargebracht: erstens, um Gott höchste Ehre und Herrlichkeit zu erweisen; zweitens, um ihm für all seine Wohltaten zu danken; drittens, um Gott für unsere Sünden zufrieden zu stellen und die Gnade der Reue zu erlangen; und viertens alle anderen Gnaden und Segnungen durch Jesus Christus zu erlangen.

Zweiter Teil:

249. Was ist ein Sakrament? vgl. PENNY CATECHISM, 249
Ein Sakrament ist ein von Jesus Christus verordnetes äußeres Zeichen innerer Gnade, durch das unserer Seele Gnade geschenkt wird.

und

281. Was ist das Sakrament der Buße (oder Versöhnung)? vgl. PENNY CATECHISM, 281 Die
Buße (Versöhnung) ist ein Sakrament, durch das die Sünden vergeben werden, seien sie tödlich oder läßlich, die wir nach der Taufe begangen haben.

Zusammenfassung:

Ein Katholik wird Gott Ehre erweisen und von der heiligen Messe und der Beichte profitieren, wenn er das „Warum“ der heiligen Messe und der Beichte wie oben befolgt.

Scrollen Sie auf der Webseite, die sich öffnet, nachdem Sie auf den letzten Link geklickt haben, nach unten zu Q.286, das die Bedingungen angibt, die der Büßer erfüllen muss, damit ihm seine Sünden vergeben werden.