Wem gehört die Höhle von Machpelah heute?

In Genesis 23 kaufte Abraham die Höhle von Machpelah von Efron dem Hethiter. Mehrere Generationen von Abrahams Familie wurden dort begraben, obwohl schließlich keine neuen Bestattungen mehr stattfanden.

Wem gehört diese Höhle nach jüdischem Gesetz heute?

  • Buchstäblich niemand (wann wurde es besitzerlos)?
  • Das gesamte jüdische Volk insgesamt?
  • Alle Nachkommen Abrahams zusammen, ob jüdisch oder nichtjüdisch?
  • Eine bestimmte Gruppe von Menschen (z. B. alle Mitglieder des Stammes Levi zusammen)?
  • Eine bestimmte Person, die bekannt ist?
  • Eine bestimmte Person, deren Identität nur HaShem und/oder Messiah bekannt ist?
  • Messias selbst?
  • Etwas anderes?

Wurden zum Beispiel Eigentumsrechte in der Höhle „unsichtbar“ durch jüdische Erbgesetze für all diese Jahrtausende weitergegeben, wobei das Eigentum einer bestimmten Person (vielleicht einem Schneider in Brooklyn oder diesem wirklich großen Buchhalter in Montreal, was auch immer) übertragen wurde, der hat wahrscheinlich keine Ahnung, dass er der rechtmäßige Alleinerbe ist, oder ist etwas passiert, das gewöhnliche Immobilienrechte positiv auslöscht?

Beachten Sie, dass ich diese Frage nur in Bezug auf das Torah-Gesetz stelle, im Gegensatz zu israelischem Recht, palästinensischem Recht, islamischem Recht, römisch-katholischem Kirchenrecht, internationalem Recht oder einem anderen Rechtskodex, und ich frage auch nicht nach der politischen Angemessenheit von versuchen heute, Eigentum an der Höhle zu beanspruchen oder Eigentumsrechte über sie auszuüben (z. B. versuchen, weitere Menschen darin zu begraben).

Der letzte uns bekannte offizielle Besitzer war Jakob, also vermutlich nicht „alle Nachkommen Abrahams, ob jüdisch oder nichtjüdisch“. Es gehörte zuerst Abraham, dann Isaak und dann Jakob. Ismael und Esau haben keinen Anteil daran (deshalb sind sie dort nicht begraben). Also gehört es jetzt kollektiv den Nachkommen Jakobs, die das jüdische Volk wären.
@ezra das war so ziemlich das, was ich dachte, aber nach welchem ​​​​Prinzip ging das Eigentum von Jacob auf alle seine Nachkommen über und nicht nur auf einige von ihnen oder einen einzelnen Erben? Hätte Jakobs Erstgeborener (Ruben) nicht den Besitz übernommen oder möglicherweise Joseph als Jakobs Liebling?
@robert oder Judah und dann Caleb, dessen Aufteilung das Gebiet um Hebron umfasste
Machpelah gehört zu Jakobs Nachlass.
Wenn Hordus die Renovierungsarbeiten persönlich aus dem königlichen Fonds sponserte, könnte das die Dinge auch ändern?
„Nach jüdischem Recht“ – mir ist keine „formale Halacha“ dazu bekannt. Das ist aber eine sehr gute Frage. Es könnte sich mit der Analyse befassen, ob es dem gegenwärtigen israelischen Regierungsgesetz erlaubt wäre, gegenwärtiges Eigentum halachisch zu definieren. Ich würde nicht bezweifeln, dass der israelische Rabbanut eine Antwort auf diese Frage hat oder dass sie irgendwann diskutiert wurde.
Richtig, @DanF . Ich vermute, dass es sich entweder um ein kollektives Erbe handelt, oder wenn nicht, würde die Regel so lauten: "In Ermangelung spezifischer Entscheidungen von Caleb oder seinen Söhnen wurde es automatisch weitergegeben, ipso facto an männliche Erben nach einer mehr oder weniger typischen agnatischen Primogenitur, was bedeutet, dass der jetzige Besitzer irgendwo da draußen ist, wahrscheinlich ohne eine Ahnung zu haben, dass er das Grab halachisch jederzeit wieder öffnen und seine eigene Familie dort begraben könnte.
@RobertColumbia Angesichts der aktuellen politischen Situation würde es mich nicht überraschen, wenn ein derzeitiger Besitzer behaupten würde, ein Nachkomme von Yishma'el zu sein, der ein Nachkomme von Avraham ist, berechtigt ihn, seine muslimischen Eltern dort zu begraben.
@ DanF Das ist mir sehr bewusst. Aber ich frage nach der Theorie. Wenn sich alle irgendwie zusammentun und sich darauf einigen würden, die Eigentumsfrage nach jüdischem Recht zu lösen, was wäre das Ergebnis, oder wenn es unmöglich zu bestimmen wäre, welches Verfahren würde (oder könnte) befolgt werden, um über das Eigentum zu entscheiden? Könnte zum Beispiel ein Beit Din den aktuellen Besitz bestimmen? Wäre ein wiederhergestellter Sanhedrin dazu in der Lage? Ich erkenne an, dass die Wahrscheinlichkeit, dass dies in meiner Generation passiert, praktisch gleich null ist.
@DanF Natürlich können gemäß der aktuellen politischen Situation lächerliche Behauptungen aufgestellt werden, aber wir sehen, dass Yishmael zugestimmt hat, dass Yitzchak es geerbt hat, da Yaakov es von Yitzchak erhalten hat, und Eisavs Anteil gekauft hat, als er die Bechorah gekauft hat (wie wir sehen, da sowohl Yaakov und Lea sind dort begraben). Sehen Sie sich die Kommentare zu Vayechi an, als Yaakov Yosef schwören ließ, ihn dort zu begraben. Außerdem wissen wir, dass in der Höhle kein Platz mehr für neue Gräber ist.
Warum sollte sich Kivush Milchama hier nicht bewerben?

Antworten (1)

Ich wage einen Hinweis zur Lösung dieses Rätsels: In der Halacha sollten wir zwischen „Eigentum“ und „Besitz“ unterscheiden . Lassen Sie mich näher darauf eingehen, es ist wie üblich auf der Drush-Seite, könnte aber etwas Licht ins Dunkel bringen .

Stellen wir uns drei Bilder vor: ein Jude mit einer goldenen Uhr, ein Nichtjude mit einer goldenen Uhr und ein Rabe mit einer goldenen Uhr. Alle drei "besitzen" eine Uhr, jedoch ist das Maß des Besitzes deutlich unterschiedlich: Die Uhr des Juden gehört ihm durch Besitz, die des Nichtjuden durch Besitz und die des Raben nur durch Besitz. Wie?

  • Wenn ein Jude etwas besitzt (vergleiche mit einer Ehefrau), ist es mit unsichtbaren Fäden an ihn gebunden. Es bleibt sein, auch wenn er die Kontrolle darüber verliert, es verliert usw. Diese Anleihen sind sozusagen „im Himmel geschrieben“ und er muss nichts tun, um es seinen Erben zu hinterlassen. Ich nenne es „Eigentum“ und es ist mit der Ebene von Neshomoh verbunden (exklusiv für die Juden).

  • Wenn ein Nichtjude etwas besitzt, ist es nicht an ihn gebunden, es ist nur an die sozialen Normen und Traditionen gebunden – was auch immer in derselben Gesellschaft akzeptiert wird. Dies wird „Dina de Malchutah“ genannt und ist ziemlich willkürlich. Sobald also die Gesellschaft entscheidet, dass etwas ihm gehört, „kümmert es den Himmel nicht“, solange es von den Gesetzen unterstützt wird. Das hängt mit der Ebene von Ruach zusammen und ist allen Menschen gemeinsam.

  • Wenn ein Tier etwas in der Hand hält, können wir unmöglich an irgendeine Form von Besitz denken, da die Nefesh nur der Körper selbst sein kann, nicht etwas Äußeres dazu.

Zurück zu unserer Frage: Der (wahre) Besitz des Landes Israel wurde in der Zeit von Josuas Eroberung des Heiligen Landes per Schicksalsschlag festgelegt und auf alle Familien von Yozey Mizrayim aufgeteilt. Es dauerte einige hundert Jahre, aber nach dem Exil der 10 Stämme und dem babylonischen Exil wurde die Idee des „Besitztums des Heiligen Landes“ bis zu den Zeiten des Moshiach hinfällig . Seitdem bleibt uns nur noch die Besessenheit, die allen Menschen gemeinsam ist und an die Dinah de Malchutah gebunden ist.

NB: Dies gilt auch für den gesamten jüdischen Landbesitz im Heiligen Land und außerhalb – sobald Moshiach kommt, wird es wahrscheinlich „umgemischt“, um jeden mit dem zu versorgen, was wirklich zu seiner jüdischen Seele gehört (eine Art השבת אבידה).

mechon-mamre.org/c/ct/c1132.htm - das Versiegeln der Dokumente in Keramik, damit sie lange halten, impliziert, dass Yirmeyahus Nachkommen, wer auch immer sie sind, dieses Feld noch besitzen, bis Yovel wieder eingesetzt wird und es zu Chanamel zurückgeht Nachkommenschaft. Sie können ihr Eigentum heute nicht ausüben, weil המוציא מחברו עליו הראיה, aber es ist möglich, dass die ersten Generationen noch wussten, wer sie waren und es beweisen konnten – sogar während und nach dem babylonischen Exil.
@Heshy Versiegeln sie seitdem auch alle Geburtsurkunden? Auch das Versiegeln unterscheidet sich beispielsweise nicht vom Sichern Ihrer Dokumente in der Cloud. Es unterscheidet nicht Eigentum von Besitz. Angenommen, ein Bischof enteignet Ihr Feld und gibt es mir mit einer Urkunde. Beweist es meinen halachischen Besitz? Es ist ein großer Machlokes von Yi'ush usw. Ich habe nur behauptet, dass der ursprüngliche Besitz jetzt bedeutungslos ist und wir uns an die Besitzregeln halten.
Wem gehört die Höhle von Machpelah heute?
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