Wenn das Vergehen der Zeit eine Illusion ist, bedeutet das, dass ich auch erlebe, dass die Zeit nicht vergeht?

Es gibt ein paar Fragen auf dieser Seite über das Vergehen von Zeit und Illusion. Und es scheint, dass unsere psychologische Erfahrung des Flusses der Zeit am besten erklärt werden kann, da es sich um Illusionen handelt

https://www.jstor.org/stable/29778034?seq=1

Während wir jede bestimmte Wahrnehmung anzweifeln können, können Illusionen nur vor dem Hintergrund der Welt und unseres ursprünglichen Glaubens an sie auftreten. Während wir nie mit der Welt zusammenfallen oder sie mit absoluter Sicherheit erfassen, sind wir auch nie ganz von ihr abgeschnitten; Wahrnehmung zielt im Wesentlichen auf Wahrheit ab, aber jede Wahrheit, die sie offenbart, ist kontingent und revidierbar.

https://plato.stanford.edu/entries/merleau-ponty/

Bedeutet dies bei Merleau-Ponty, dass – angenommen, die Zeit vergeht nicht wirklich und nur scheinbar – diese Illusion „vor dem Hintergrund der Welt“ auftritt, ohne wirklich etwas zu werden?

Ist dieser statische reale "Hintergrund" etwas, das ein Element der Erfahrung ist?

Davidson vertrat auf analytischer Seite eine ganz ähnliche These. Leider sagt es nichts Bestimmtes über etwas Bestimmtes aus, es ist eine "statistische" Vermutung. Vereinfacht gesagt können wir sicher sein, dass 90 % der Dinge, an die wir glauben, wahr sind, aber wir können nicht sagen, ob etwas Bestimmtes in diesen 90 % enthalten ist. Zeit kann eine Illusion sein oder Teil des Hintergrunds sein, vor dem Illusionen auftreten.
oh richtig OK, bist du dir sicher, Kumpel @Conifold

Antworten (3)

Während wir jede bestimmte Wahrnehmung anzweifeln können, können Illusionen nur vor dem Hintergrund der Welt und unseres ursprünglichen Glaubens an sie auftreten. Während wir nie mit der Welt zusammenfallen oder sie mit absoluter Sicherheit erfassen, sind wir auch nie ganz von ihr abgeschnitten;

Der Hintergrund der Welt ist die unausweichliche, gemeinsame äußere Realität, an der wir alle, die wir keine Solipsisten sind, teilhaben. Es ist die grundlegende Konstruktion von Erfahrung, die unter Denkern nahezu universell ist. Es ist der unbestreitbare naive Realismus , der sich aus der universellen Natur des menschlichen Geistes ergibt, wie Qualia und Sprache, der unweigerlich Gegenstand philosophischer Diskussionen ist. Man kann sich dafür entscheiden, in den Prozess der phänomenologischen Reduktion einzutreten, aber man muss etwas zu reduzieren haben. Diese ständige Behauptung des Scheins der Wirklichkeit ist dieser Hintergrund. Die Art der Beziehung zwischen der kontinentalen und der angloamerikanischen Tradition hängt davon ab, wie man mit diesem Hintergrund umgeht. Wenn man akzeptiert, dass die eigene Introspektion der beste Weg ist, um mit dem Verstehen von Erfahrungen umzugehen, neigt man dazu, rationale und introspektive epistemische Methoden als privilegiert zu akzeptieren; Wenn man seine Perspektive erweitert, um Skepsis gegenüber diesem Privileg einzuschließen, und ablehnt, dass Rationalismus und Introspektion tatsächlich privilegiert sind, muss man diese Introspektion nicht durch Denken, sondern durch Experimente aufbrechen.

Zeiten, Dichotimierung und Realitäten

Wenn Sie den Hintergrund der Welt verstehen wollen, überwinden Sie die Grenzen der Ablehnung von Zeugnissen, Messungen und Experimenten. Beginnen Sie mit dem Verständnis der Beziehung zwischen der subjektiven Zeiterfahrung und der Objektivität der Raumzeit (sogar unter der Ägide der zeitlichen Relativität der relativistischen Physik); Daniel Dennett hat ein Kapitel (6, Time and Experience) in seiner 2017er Ausgabe von Consciousness Explained. Es ist wichtig, sowohl eine ontologische Unterscheidung zwischen den beiden Arten von Zeit zu treffen als auch die Tatsache zu beachten, dass Befürworter der Ansicht, dass „Zeit nur eine Illusion ist“, ihre Gedanken normalerweise mit einer CPU mit einer Uhr posten, während sie auf ihre Armbanduhren blicken die sie tragen, um Zeit zu sparen, indem sie vermeiden, aufzublicken und nach der Uhr an der Wand zu suchen, bevor sie ihre zweiwöchentlichen Gehaltsschecks abholen. Es stimmt zwar, dass die erlebte Zeit den Auswirkungen der Konstruktion durch Neuronen unterliegt, aber das macht sie kaum zufällig und willkürlich. Tatsächlich sind Zeitwahrnehmung und Psychophysik in ihrem empirischen Inhalt ziemlich robust und helfen, den Hoodoo und Voodoo der Relativität der Zeit zu durchbrechen.

Durch Selbstbeobachtung kann viel gelernt werden, aber im Gegensatz zu Descartes' Ansicht, dass Selbstbeobachtung eine sehr zuverlässige und genaue Quelle für die Funktionsweise des Geistes ist (sie ist es nicht), sollte die Tradition entsprechend respektiert werden. Leider vergessen einige Denker, dass ihre Gedanken bloße Repräsentationen der äußeren Realität sind und nicht die äußere Realität selbst. Daran erinnert am besten der Satz „Die Karte ist nicht das Territorium“ . Sie lesen genug metaphysische Spekulationen und Sie werden feststellen, dass Selbstskeptizismus sparsam auf die eigentümliche Art großzügiger Skepsis angewendet zu werden scheint, die die äußere Realität anzweifelt. Eine kurze Skizze der Verteidigung des Realismus finden Sie in den Kapiteln 7 und 8 in Searles The Construction of Social Realität .

Zeit und Erfahrung

Die vernünftigste Position zum Thema Zeit ist eine, die ontologisch pluralistisch ist, das heißt, dass die Zeit sowohl außerhalb des Geistes (wie bei Uhren und Sonnenaufgängen) als auch innerhalb des Geistes (wie bei Bewusstseinsstrom und Fluss) ist . . Wenn Sie das Leben mit einem Bewusstsein für Zeit erleben möchten, warten Sie, bis das Wasser kocht. Es gibt einen Grund dafür, dass die Säge „ein bewachter Topf kocht nicht“ zu einer Redewendung geworden ist. Wenn Sie das Leben ohne Zeitbewusstsein erfahren möchten, empfehle ich die tibetische Schalenmeditation. Es klingt albern (und klingt buchstäblich schön), und Sie können ein paar Stunden Zeit verlieren. Jede Nacht träumen wir und sind uns des Zeitablaufs normalerweise nicht bewusst.

Die Konstruktion von Zeit und Zeitdilatation

Es ist wahr, dass das Newtonsche Universum für ein genaueres Modell, in dem sich die Zeit ausdehnt, beiseite geschoben wurde . Die Zeitdilatation lässt sich mit Trigonometrie und Vektoren auf der Sekundarstufe Mathematik tatsächlich mathematisch nachweisen. Paul Hewitt hat einen schönen Anhang in der 4. Auflage seiner Conceptual Physics , wie der oben aufgeführte WP-Artikel. GPS würde ohne technologische Anpassungen an die relativistische Natur der Zeit nicht funktionieren. Aber wie die Menschen hier auf der Erde vor Ort erfahren, ist die Zeit relativ unbarmherzig und unnachgiebig. Es ist so real und wichtig, dass der Fortschritt der Gesellschaft und das Schicksal des britischen Empires eng mit der Entwicklung des Marinechronometers verknüpft waren. Tempo und Synchronität im Kampf sind gleichbedeutend mit Leben und Tod und werden in Warfighting von Kommandant Krulak erforscht.

Zeit kennen

Denken Sie also an Ryles Unterscheidung zwischen Know-how und Know-that . Wenn Sie die Zeit besser verstehen wollen, lernen Sie einerseits die mathematischen und wissenschaftlichen Theorien der Raumzeit (beginnen Sie mit dem Erlernen des Beweises für die Zeitdilatation) und die Psychophysik des Geistes. Sobald Sie die Wissenschaft der Wahrnehmung verstanden haben, werden Sie in der Lage sein, Theorie und Praxis miteinander zu verbinden. Praxis bedeutet in diesem Fall, die Variabilität des Zeitbewusstseins durch verschiedene Aktivitäten wie Sport, Meditation und dergleichen zu erfahren. Aber was auch immer Sie tun, hüten Sie sich vor dem philosophischen Hokuspokus, dass „Zeit eine Illusion ist“. Das ist nur eine Tiefe .

Wenn die Zeit nicht vergeht, gibt es keine Zukunft oder Vergangenheit und die Gegenwart ist keine Dauer. Das bedeutet, dass die Phänomene, die Sie den „Hintergrund der Welt“ nennen, nicht realer sein können als die Zeit. Zeit wird für die Phänomene der Welt benötigt, also muss sie vorher sein.

Dies ist eine schwierige Vorstellung von Zeit, die jedoch nicht falsifizierbar ist. Es wird am besten in der Metaphysik des Mittleren Weg-Buddhismus erklärt, für die nichts wirklich existiert und nichts wirklich passiert.

Es wäre nicht ganz richtig, Zeit und Phänomene Illusionen zu nennen. Sie wären so real, wie sie scheinen, aber nicht so real, wie wir normalerweise glauben. Sie wären unwirklich in dem Sinne, dass sie nicht grundlegend sind, nicht grundlegend für das Bewusstsein. The Ultimate wäre Eckharts „Divine Instant“ oder Plotinus und Peirces „First“.

Die Erfahrung selbst wäre unwirklich und würde daher keinen phänomenalen Hintergrund erfordern. Der Hintergrund (wie Schrödinger anmerkt) wäre die „Leinwand, auf der sie gemalt sind“. Dieser Hintergrund wäre undifferenziertes Bewusstsein.

All dies kann überprüft werden, aber für die meisten Menschen wird es lange dauern, dies zu tun. Vielleicht gefällt Ihnen ein Gedicht von Bernardo Kastrup mit dem Titel „Vermächtnis eines Wahrheitssuchers“. https://www.youtube.com/watch?v=ZgiwVYZM5A8

Du erlebst keine Zeit, die nicht vergeht, da Erfahrung Zeit braucht, um zu vergehen. Wenn du zu dem wirst, was jenseits der Erfahrung liegt, wird die Zeit nicht mehr erfahren und du bist jenseits von Zeit und Erfahrung. Hierhin wagt sich nur der Gralssucher.

Diese Transzendenz wird von Spielberg als ein riesiger leerer Abgrund dargestellt, in den Indie hineintreten muss, um sich nur darauf verlassen zu können.

"Wenn die Zeit nicht vergeht, gibt es keine Zukunft oder Vergangenheit": Das folgt nicht. Die B-Theorie der Zeit, die am weitesten verbreitete Zeitmetaphysik, die das Vergehen leugnet, akzeptiert immer noch die Existenz einer totalen Ordnung (die Relativität ignorierend) zwischen Momenten: Es gibt einen objektiven Sinn, in dem einige Momente später oder früher als andere sind .
@Schiphol – Wie lange dauern deine „Momente“? Eine Sekunde? Eine Nanosekunde? Ein Moment hat nicht mehr Existenz als ein Punkt.
Ich habe nur Ihre Behauptung kommentiert, dass Vergangenheit und Zukunft nicht existieren. Das "Specious Present" ist ein schlüpfriger Begriff, da hast du völlig recht :)
@Schiphol - Ich möchte nicht darauf eingehen, aber ist es nicht offensichtlich, dass Vergangenheit und Zukunft nicht existieren? Es scheint mir unbestreitbar.
Eine Mehrheit der Zeitphilosophen (aber keineswegs alle) würde jedoch behaupten, dass sie existieren, und die B-Theorie der Zeit unterstützen ( plato.stanford.edu/entries/time/#TheBThe ). Wie auch immer, ich dachte nur, der Punkt, den ich in meinem ursprünglichen Kommentar in Frage gestellt habe, könnte ein Übersehen gewesen sein; aber wenn du dran bleibst ist das natürlich ok.
@Schiphol - Ich stimme gerne zu, nicht einverstanden zu sein. Ich kann einfach nicht begreifen, was es bedeutet zu sagen, dass Vergangenheit und Zukunft existieren. Es gibt keine Möglichkeit, dies zu überprüfen, daher scheint es eine unwissenschaftliche und ad-hoc-Idee zu sein, selbst wenn sie sinnvoll gemacht werden kann. Ich weiß, dass Sie mit Ihrer Ansicht nicht allein sind, aber ich kann sie nicht teilen. Es scheint mir, Existenz ist jetzt oder nie..... . . .

Spüren Sie das Gewicht der Luft? Oder banal, erfährt der Fisch, von Wasser umgeben zu sein? Eine Definition von „Erfahrung“ anzunehmen, die einfach „durchmachen“ bedeutet, ist nicht sinnvoll. Wir haben bereits Wörter wie „leiden“, „untergehen“ usw. Und das schafft sinnlose Verwirrung.

Es ist also kein produktiver Sprachgebrauch, zu behaupten, dass Sie diese Dinge „erfahren“, die einfach vorhanden sind, ohne dass sie eine verändernde Wirkung auf Sie haben. Aber das ist der einzige Sinn, in dem man „erleben“ könnte, dass die Zeit nicht vergeht. Jedes andere Gefühl von „Erfahrung“ erfordert, dass das Ereignis zumindest vorübergehend verfügbar ist, um mental aufgezeichnet zu werden. Und das würde den Lauf der Zeit ausdrücken.

Das Gedächtnis ist ein exothermer Prozess. Nimmt man Dennetts Behauptung, dass diese Qualen einfach als Wahrnehmungen bezeichnet werden und Bewusstsein daher einfach eine sehr vorübergehende Schicht des Gedächtnisses ist, und biegt sie in eine kantische Richtung, dann ist es in einem sehr realen Sinne die Tatsache, dass unser Gedächtnis ein exothermer Prozess ist verursacht den zweiten Hauptsatz der Thermodynamik. Die Zeit „vergeht“ oder „fließt“ nicht, es gibt keinen „Zeitpfeil“, als Teil der wesentlichen Realität.

Aber unsere Erfahrung nimmt aufgrund der Art und Weise, wie wir Informationen aufzeichnen, im Laufe der Zeit eine bestimmte Richtung. Dann interpretieren wir die Wirkung unserer Natur als einen notwendigen Aspekt aller körperlichen Prozesse. Aber das ist reine Projektion. Der Erinnerungsstrom ist real, aber er wird nicht durch das Vergehen der Zeit verursacht, er ist einfach mit einer bestimmten Richtung durch den vierdimensionalen Raum korreliert, die immer mit zunehmender Entropie einhergeht, weil er selbst ein Prozess ist, der von zunehmender Entropie abhängt.

Es fehlt also wirklich Zeit, denn jedes 'Wesen', das Informationen auf andere Weise zusammentragen könnte als durch Sein . Aber du kannst es nicht erfahren, weil du so etwas nicht bist.

Das macht das Vergehen der Zeit nicht zu einer Illusion , im wahrsten Sinne des Wortes, nur zu einem subjektiven gemeinsamen menschlichen Merkmal wie Farbe. Wir können es als genau das sehen, was Kant gesagt hat – eine zugrunde liegende Form für unsere Intuitionen.