Wenn der Materialismus wahr ist, was erklärt dann Freude und Schmerz?

Laut Wikipedia ist Physikalismus heute der bevorzugte Begriff für Materialismus, um physikalische Phänomene besser einzubeziehen, die als immateriell angesehen werden könnten, z. B. Felder oder der Raum selbst. Ich bin mir nicht sicher, wie wichtig diese Unterscheidung ist, aber es hilft zu betonen:

• Dass die physische Welt viele komplexe Phänomene enthält, die zumindest auf den ersten Blick keine materiellen Dinge sind.
• Die zentrale Einbildung einer materialistischen Position, nämlich Monismus.

Im Kontext ist Monismus der Glaube, dass alles die gleiche grundlegende Grundlage hat, das materielle Universum (oder Multiversum, je nachdem, welche Theorie von allem Physischen Sie am ansprechendsten finden). Alles, was real ist, ist physisch. In Bezug auf die Philosophie des Geistes steht dies im Gegensatz zum Dualismus , der behauptet, dass der Geist eine reale Sache ist, die möglicherweise von etwas Physischem abhängig ist, aber wirklich mehr als die Summe seiner materiellen Teile ist (dies ist ein Punkt, an dem eine Unterscheidung zwischen physisch und Material könnte eine Überlegung wert sein).

In Bezug auf Phänomene wie Lust und Schmerz ist es bereits gut bekannt, dass zB jemand ein Bündel Elektroden an Ihrem Kopf anbringen und physisch feststellen kann, welche Teile Ihres Gehirns (das materiell ist ) als Reaktion darauf leuchten verschiedene Reize. Dies reicht jedoch immer noch nicht wirklich aus, um zu bestätigen, dass der Geist immer noch nur eine physische Einheit ist (wie das elektromagnetische oder Gravitationsfeld der Erde); Dazu bräuchten wir eine klare Kausalitätskette, die sich aus physikalischen Gesetzmäßigkeiten ableitet und uns bis zu einer endgültigen Beschreibung aller Bewusstseinsinhalte führt.

Ein monistischer Materialist würde sagen, dass wir einfach noch nicht über die Wissenschaft oder Technologie verfügen, um dies zu tun, aber es gibt immer noch keinen Grund zu der Annahme, dass dies theoretisch nicht möglich ist. Ein Dualist würde sagen, dass wir das niemals tun werden, weil die Inhalte des Bewusstseins nur in Begriffen des Bewusstseins selbst (oder vielleicht eines speziellen Bereichs, von dem das Bewusstsein ein Teil ist) erfassbar sind.

Beachten Sie, dass der Dualismus daher von etwas anderem als dem Physischen abhängt, um die Natur und Funktionsweise des Bewusstseins zu erklären. Dies verlagert die Beweislast in eine sehr unangenehme Richtung, und ein monistisch-materialistischer Einwand könnte sein, dass ein solcher Bereich nicht notwendig ist und dass die vorzeitige Behauptung eines solchen eine Verletzung von Occams Rasiermesser ist ; Wenn Sie unnötigerweise die Anzahl der Entitäten multiplizieren, die zur Erklärung eines Phänomens „erforderlich“ sind, können Sie sie genauso gut beliebig oft multiplizieren (dh diese Denkweise ermöglicht es Ihnen, für alles, was Sie wollen, die gleiche Gültigkeit zu beanspruchen).

Um also für einen monistischen Materialisten (z. B. mit freundlichen Grüßen) auf den Punkt zu kommen:

Was macht Freude und Schmerz aus?

Der Verstand tut es. ¹ Obwohl die Vorstellung des Geistes als komplexe physische Einheit eine ganze Reihe von _________ Lücken erfordern kann, ist es nicht so schwierig (oder sollte es nicht sein).

Denken Sie daran (Wortspiel), dass der Unterschied zwischen dem Physischen und dem Metaphysischen (erforderlich für den Dualismus, aber nicht für den Monismus) nicht derselbe ist wie der Unterschied zwischen der Karte und dem Territorium , obwohl ich denke, dass dies häufig falsch verstanden oder so falsch dargestellt wird. Natürlich ist die Karte nicht das Territorium, aber sowohl die Karte als auch das Territorium sind immer noch nur physisch. Ebenso könnte ich Ihnen eine physikalische Beschreibung von Gelb geben und Sie könnten sagen: „Oh, das ist für mich nicht Gelb, Gelb ist Gelb“ und behauptet, dass das Erklären von Farbe in Bezug auf die Wellenlänge nicht die Erfahrung des Sehens erfasst. Das ist wahr, aber es bedeutet nicht, dass die Erfahrung des Sehens von Farbe nicht-physisch ist (obwohl Sie Berge und Berge und Berge von philosophischer Literatur finden werden versuchen, auf so etwas zu bestehen.) Es bedeutet, dass die Karte nicht das Territorium ist.

So auch die (wirklich sehr körperlich wirkende) Erfahrung von Lust und Schmerz. Da es viele andere Produkte des Geistes gibt, die leicht durch physische Reize repliziert werden können (eine materielle Veränderung im Gehirn, die der Produktion von Entitäten im Geist zugeordnet werden könnte ), könnten abstraktere Phänomene wie die Erfahrung von Liebe und Hass leicht physische Ereignisse im Bewusstsein, die durch die (physischen) Aktivitäten des Bewusstseins selbst stimuliert werden. Mit anderen Worten, das Bewusstsein als ein physisches Ding kann sich selbst physisch beeinflussen.

^{1. Ich verwende hier „Geist“ und „Bewusstsein“ austauschbar. Genauer gesagt würde ich sagen, dass Ersteres Letzteres umfasst, aber auf jeden Fall meine ich mit Geist kein Thema für metaphysische Untersuchungen.}

Einige subjektive Erfahrungen könnten in Bezug auf ihren evolutionären Vorteil erklärt werden, wobei die offensichtlichste darin besteht, dass sexuelle Lust mehr Fortpflanzung bedeutet, was bedeutet, dass eine Tendenz zur sexuellen Lust „gewinnt“. Und so ist es ;-)

Abstraktere Dinge wie Liebe können sich aus einer Erweiterung der elterlichen Fürsorge ergeben, die evolutionär vorteilhaft wäre, oder einer Kombination aus einem entwickelten Fortpflanzungstrieb und einer schützenden Tendenz gegenüber den eigenen Nachkommen / "Teamkollegen" (wenn Sie ein Höhlenmenschenszenario betrachten). .

Diese Seite erklärt weiter: Evolutionäre Psychologie und die Emotionen

Ich muss gestehen, dass ich nicht alles gelesen habe.

Wenn Sie es zu einem logischen Schluss ziehen, können vielleicht alle Emotionen und Instinkte mit Chemikalien erklärt werden, die unter bestimmten Umständen freigesetzt werden, entweder aufgrund eines evolutionären Vorteils oder einer Eigenart – einer Nebenwirkung einer Kombination von Dingen.

Einige Verhaltensweisen können von der Umgebung oder den Eltern „erlernt“ werden, was bedeutet, dass der Körper sich zwar nicht in eine Emotion einschleicht, aber das Gehirn von Geburt an durch die Beobachtung von Gleichaltrigen verdrahtet wird, dass einige Dinge wünschenswert sind, andere nicht.

Ich vermute, dass dies auf ein System des Lernens solcher subjektiver Erfahrung hindeutet, entweder durch Evolution oder durch Umwelteinflüsse.

Ist das gleichbedeutend mit „Materialismus“? Nun, dieses System ist aus einem Prozess entstanden, der vollständig in der physischen Welt funktioniert, also ... ja.