Nicht-reduktive Physikalisten haben eine Sichtweise des Dualismus, die eine Vorstellung von mentalen Eigenschaften schafft, die auf neurobiologische Eigenschaften abgebildet werden können, aber diese mentalen Eigenschaften werden nicht ontologisch auf Materie selbst reduziert. Quantenteleportation beinhaltet die Zerstörung des physischen Körpers auf der einen Seite und die vollständige Neubildung des Körpers auf der anderen Seite aus verschiedenen Atomen/Photonen/etc. als der Körper ursprünglich in der fast identischen Weise wie zuvor zusammengesetzt war (in der Praxis sind sie gleich). Dies scheint für mich ein Problem in Bezug auf die Verwendung der Quantenteleportation und der Idee des Geistes im nicht-reduktiven Physikalismus zu schaffen. Ich habe zwei Schlussfolgerungen, die ich ziehen kann, beide aus dem nicht-reduktiven Physikalismus.
Da bei der Quantenteleportation die Gesamtheit des physischen Körpers zerstört und auf der anderen Seite neu gebildet wird (vorausgesetzt, dass Quantenteleportation für Menschen möglich wäre), wäre der Geist anders, weil die Materie des Gehirns verändert wurde und der Geist aus dem entsteht Gehirn (obwohl die Gehirnzusammensetzung dieselbe ist).
Da die Materie auf der anderen Seite vollständig auf die gleiche Weise zusammengesetzt wäre, wäre der Geist im Wesentlichen derselbe, weil das Gehirn all seine Erinnerungen und Prozesse hätte, die den Geist hervorbringen.
Die Frage ist, welcher Prozess besser mit dem nicht-reduktiven Physikalismus zusammenhängt. Mehr noch, kann der Geist innerhalb des nicht-reduktiven Physikalismus transzendent sein?
Da bei der Quantenteleportation der gesamte physische Körper zerstört und auf der anderen Seite neu gebildet wird, wäre der Geist anders, weil die Materie des Gehirns verändert wurde und der Geist aus dem Gehirn entsteht (obwohl die Gehirnzusammensetzung dieselbe ist).
Ihre Interpretation der Quantenteleportation hier ist falsch: Die Quantenteleportation in der realen Welt ist begrenzt und kann nicht auf ganze menschliche Körper angewendet werden, wie Sie es beschreiben. Dies ist auf das No-Cloning-Theorem zurückzuführen (Wootters, William; Zurek, Wojciech (1982). "A Single Quantum Cannot be Cloned". Nature 299: 802–803. ). Die Frage, wie man einen Geist mithilfe von Quantenteleportation kopieren kann, ist also strittig.
Die Frage ist, welcher Prozess besser mit dem nicht-reduktiven Physikalismus zusammenhängt. Mehr noch, kann der Geist innerhalb des nicht-reduktiven Physikalismus transzendent sein?
Physikalismus ( siehe SEP-Artikel ) ist die Position, dass der Geist vollständig vom Physischen abhängig ist, also kann der Geist für einen Physikalisten per Definition die Materie nicht transzendieren, unabhängig davon, ob er reduktionistisch oder nicht-reduktionistisch ist. In dem Moment, in dem Sie dem Geist erlauben, auf die eine oder andere Weise zu transzendieren, führen Sie praktisch eine Form des Dualismus ein.
Das Problem, genau denselben Körper herzustellen, ist in der Quantendynamik selbst enthalten. Man kann Materie einfach nicht auf irgendeiner Ebene kontrollieren, es gibt keine exakte Übereinstimmung zwischen dem Verhalten zweier Elementarteilchen.
Die prominenteste dieser „Zwischen“-Positionen, die eine Koordination zwischen Geist und Körper ermöglichen, aber den Dualismus beibehalten, oberhalb des Emergenzismus, aber unterhalb des unabhängigen Dualismus, verlassen sich auf die Quantenunbestimmtheit, um den „Schlupf“ zwischen Geist und Körper überhaupt zu erklären, und wie der zwei können unabhängig sein, a la Roger Penrose.
Wenn das, was mehr als der Körper ist, dadurch erklärt wird, dass sich Materie unbestimmt verhält, dann widersetzt sich das Handeln, als ob es sich bestimmt rekonstruieren ließe, ihrer eigenen Logik. Sie glauben also nicht, dass Quantenteleportation möglich wäre, man kann den Körper funktional duplizieren, aber der Geist des alten Körpers wird immer noch getötet, da sein subphysischer Quantenzustand verloren geht.
Paradox verloren
Alexander S. König
Paradox verloren
labreur