Wenn es keine Zeit gibt, gibt es Gott?

Zunächst einmal existiert Gott außerhalb der Zeit, also ist daran nichts unmöglich. Das wird oft als Gott bezeichnet, der in der Ewigkeit existiert. In Bezug auf die Schöpfung ging Augustinus ausdrücklich auf diese Frage ein:

„Die diese Dinge sagen, verstehen dich noch nicht, o Weisheit Gottes, o Licht der Seelen. Sie verstehen noch nicht, wie die Dinge gemacht werden, die durch und in dir gemacht werden. Sie bemühen sich, ewige Dinge zu begreifen, aber ihr Herz fliegt noch in den vergangenen und zukünftigen Bewegungen der geschaffenen Dinge umher und ist noch instabil.Wer wird es halten und fixieren, damit es für eine Weile zur Ruhe kommt, und dann nach und nach die Herrlichkeit jener Ewigkeit erblickt, die bleibt für immer; und dann, wenn sie die Ewigkeit mit dem zeitlichen Prozess vergleichen, in dem nichts verbleibt, könnten sie sehen, dass sie inkommensurabel sind?Sie würden sehen, dass eine lange Zeit nicht lang wird, außer durch die vielen getrennten Ereignisse, die in ihrem Verlauf stattfinden, was nicht möglich ist gleichzeitig sein. Im Ewigen hingegen vergeht nichts, sondern das Ganze ist gleichzeitig gegenwärtig.“ (Geständnisse, 11.11.13 )

Der Schlüssel zum Verständnis dessen, was er sagt, ist, sich daran zu erinnern, dass jedes Konzept, dessen Bedeutung von einer zeitlichen Idee abhängt, aus allen Fragen oder Beschreibungen des Ewigen weggelassen werden muss. Aus diesem Grund muss auch der Begriff Schöpfung so verstanden werden, dass er weder Zeit noch Wandel impliziert. Aus menschlicher Sicht beinhaltete die Schöpfung eine Reihe von zeitlichen Ereignissen, von denen jedes eine Veränderung mit sich brachte. Aus göttlicher Perspektive muss die Schöpfung jedoch als ewiger Ausdruck des Willens Gottes gesehen werden. Wir sehen es als Veränderung, aber es gibt keinen Grund anzunehmen, dass Er es so sieht.

Es ist interessant, dass viele fälschlicherweise denken, dass Gott in der Ewigkeit existiert, als eine Einschränkung dessen, was Er tun kann oder wie Er ist, aber das ist wirklich eine Rückwärtsbetrachtung. Das Dasein in der Ewigkeit impliziert eine Freiheit, die für uns nicht leicht zu begreifen ist, da wir zeitlichen Zwängen unterliegen. Wie könnte die Freiheit von diesen Zwängen jemals eine Einschränkung darstellen?

Eine mögliche Lösung des Paradoxons ist, wenn wir die Zeit Gottes und die Zeit der Welt als unterschiedlich existierend ansehen. Stellen Sie sich das Universum als Buch vor. Aus Sicht der Buchfiguren beginnt die Zeit auf der ersten Seite und geht bis zur letzten. Aber aus Gottes Sicht existiert die Gesamtheit des Buches in einem einzigen Moment.

Sie könnten jedoch einwenden, dass dies immer noch impliziert, dass Gott in einer Art Zeitkontext existiert – wie könnte ohne Zeit ein Schöpfungsakt (oder irgendein Akt) stattfinden?

Ob dies ein unüberwindbarer Einwand ist oder nicht, reduziert sich wirklich darauf, ob Sie bereit sind zuzugeben, dass Gottes „Zeit“ außerhalb der menschlichen Vorstellungs- oder Verständnisfähigkeit liegen könnte. Ob Gott an nachvollziehbare universelle Gesetze gebunden ist oder nicht, ist eine alte Debatte, die wahrscheinlich nie gelöst werden wird. Es genügt zu sagen, dass viele Theologen Ihre Prämisse, dass Gott nicht vollständig außerhalb der Zeit existieren kann, gerne verwerfen würden.

Es ist eine großartige Frage, aber ich denke, es ist zu schwierig, eine Antwort zu schreiben, ohne einen Tag Zeit dafür zu haben. Die übliche Erklärung wäre, dass Gott nicht so existiert, wie wir normalerweise Existenz definieren, und wie Keith Ward in God: A Guide for the Perplexed erklärt , ist dies die klassische christliche Sichtweise. Der Kern des Problems ist das Wort „existiert“. Die Weisen behaupten oft, dass nichts wirklich existiert, einschließlich Gott. Aber dies ist ein vorsichtiger Gebrauch des Wortes, da es zwischen dem unterscheidet, was (scheinbar) existiert, und dem, was real ist.

Ihre Argumentation scheint gut zu sein, ohne Zeit kann Gott nicht existieren, aber er kann dennoch real sein. Nicht jeder würde das Wort „Gott“ für das verwenden, was wirklich ist, weshalb die ewige Philosophie manchmal als Atheismus und manchmal als Theismus erscheinen mag, und in Wahrheit sind diese Worte einfach unzureichend. Vielleicht möchten Sie Nicolas de Cusa Vision of God googeln . Sie werden sehen, dass die Sprache auf Probleme stößt, sobald wir „über die Koinzidenz von Widersprüchen hinaus“ reisen, das heißt, über die Kategorien des Denkens hinaus.

Ein riesiges Thema, das wirklich ein Buch für eine Antwort braucht.

Das Wort „Zeit“ ist irreführend: Was WIRKLICH existiert, sind Objekte, die sich entwickeln, mutieren oder nicht können, das ist ALLES. In unserem Universum besteht alles aus unendlich kleinen Teilchen, die sich frei bewegen und verändern können. Wenn ein Objekt mutieren kann, können wir – nur der Einfachheit halber – sagen, dass Zeit für dieses Objekt existiert, wenn dies nicht möglich ist, existiert Zeit für dieses Objekt nicht: es ist eingefroren. Eine Mutation kann dann gemessen werden, indem man sie mit einer Standard-Referenzmutation vergleicht, aber Zeit kann existieren, selbst wenn sie nicht gemessen werden kann! Ohne es zu messen, besteht die Zeit für ein Objekt hier aus einer Reihe von Zuständen, die wir durchlaufen müssen, wobei wir sehen können, dass die Zeit vergeht, indem ein alter Zustand des Objekts - der VORHER existierte - für immer verloren geht und durch einen neueren ersetzt wird. In Ihrer Frage sagen Sie, dass Gott nicht mutieren kann, da es keine Zeit gibt. Das Gegenteil passiert: Da Gott natürlich macht, was Ihm gefällt, und frei mutieren kann, können wir sagen, dass Zeit für Ihn existiert. Gott musste in der Tat mutieren, da wir sicher sind, dass Er Entscheidungen über uns und das kommende Universum treffen musste, mit einem sicherlich existierenden „VORHER und NACHHER“ dieser Entscheidungen. All das war in einer Art nicht messbarer Zeit, da außer Gott nichts anderes als Messbezug existierte. Da es unmöglich ist, diese Zeit zu messen und den einzelnen Schritten der Schöpfung eine beliebige Länge zu geben, sollte die Schöpfung als ein einzelner Punkt dargestellt werden und nur durch die Reihenfolge gekennzeichnet sein, in der diese "Vorher-Nachher"-Sequenz darin stattfand. Jede Zeit vor der Schöpfung (eine angebliche "Zeit Unendlichkeit") kann nicht gemessen werden und ist daher auch in diesem einen Punkt enthalten. Zur Erinnerung, Ein Objekt hat keinerlei Beschränkungen durch irgendeine externe Uhr in seinen Mutationen, wenn seine Partikel sich frei bewegen können, mutiert es einfach unabhängig wie ein Uhrwerk. Auch tat Gott einfach das, was er vorhatte, ohne äußere „Zeit“-Beschränkungen, in einer unbekannten Reihenfolge. Diese Sequenz repräsentiert die (unermessliche) Zeit Gottes.