Kann eine nichtlineare Zeitwahrnehmung die Antwort auf den scheinbaren Widerspruch zwischen Gottes Dekret und menschlichem freien Willen sein?

In den islamischen Lehren, in denen ich aufgewachsen bin, werden wir glauben gemacht, dass alles, was geschieht, im Erlass Gottes (Allahs) steht. Es gibt einen Hadith (heiliger Text des Propheten), der besagt, dass unter den ersten Dingen, die Gott erschaffen hat, der Stift war, und dann sagte er dem Stift, er solle alles aufschreiben, was von diesem Moment an bis zum Jüngsten Tag geschehen würde.

Wenn wir uns fragen, wie Menschen einen freien Willen haben und dann für unsere Taten zur Rechenschaft gezogen werden können, wenn alles im Erlass Gottes steht, dann wurde uns gesagt, dass diese Antwort von unserem begrenzten menschlichen Verständnis nicht erreicht werden kann.

Aber kürzlich habe ich den Film „ The Arrival “ gesehen, in dem die Außerirdischen eine nicht-lineare Wahrnehmung der Zeit haben. Wenn also ein allmächtiges Wesen irgendwie eine solche Zeitwahrnehmung haben kann, in der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft alle in einem Augenblick gesehen werden können, dann kann dies diese Frage irgendwie beantworten. Etwas mit der Wirkung, dass Gott nur für Sie bestimmt hat, wofür er wusste, dass Sie sich entscheiden würden?

Antworten (3)

Das ist eine interessante Frage, aber letztendlich lautet die Antwort „Nein, eine nicht-lineare Sichtweise der Zeit löst das Paradoxon nicht“. Hier ist der Grund:

Im Mittelpunkt des Paradoxons steht die Tatsache der Allwissenheit Gottes, die vermutlich das Wissen über alle zukünftigen Ereignisse beinhaltet (das Wissen über Ghaib beinhaltet das Wissen über die Zukunft). Gottes Wahrnehmung der Zeit ist also bereits nicht-linear, und tatsächlich ist es gerade diese Nicht-Linearität, die die Probleme der Prädestination und des Bösen überhaupt erst so paradox macht.

Ich würde umgekehrt argumentieren, dass man, um die Paradoxien der Vorherbestimmung und das Problem des Bösen zu beseitigen, Gottes Allwissenheit ein wenig schwächen muss, damit sein Wissen über die Zukunft begrenzt und seine Wahrnehmung der Zeit linearer wird . Oder vielleicht entscheidet er sich selbst bewusst dafür, sein Wissen über die Zukunft einzuschränken – siehe Plantingas Verteidigung des freien Willens –, weil das das einzige ist, wo es auf der Welt wirklich Gutes gibt. Aber auf diesem Weg liegt Blasphemie ...

Ist der Stift nur ein Beobachter? Es ist möglich, zu notieren und aufzuschreiben, was ich aus freiem Willen tue (vorausgesetzt, so etwas existiert), während ich es tue. Bei einer anderen Sicht auf die Zeit könnte der Stift einfach aufschreiben, was ich tue, bevor ich es tue.

Es spielt jedoch keine Rolle, was Gottes Ansicht ist. Wenn ich mich streng nach göttlichem Gebot verhalte, treffe ich keine Entscheidungen, habe also keinen freien Willen.

Ich denke, Sie können das Paradoxon des freien Willens und der Vorherbestimmung lösen, indem Sie vorschlagen, dass ein allwissender Gott die Wahl bestimmen würde, von der sie wissen, dass Sie sie treffen würden. Erledigt.

Die Frage wird dann zum Problem eines liebenden Gottes. Warum sollte ein liebender Gott einen Menschen dazu bestimmen, Böses zu tun?

Man kann nicht Allmacht, Allwissenheit und Allwohlwollen in einem Wesen haben, ohne entweder die Bedeutung von „All-“ oder die Bedeutung von Gut/Böse einzuschränken, weil das Böse existiert und ein allgütiger Gott niemals verlangen würde, dass wir Böses tun.

Es wäre vielleicht besser zu sagen, dass ein allgütiger Gott niemals wünschen würde, dass wir Böses erleiden. Es gibt Gründe, warum man uns erlauben könnte, etwas Böses zu tun (um uns zum Beispiel eine Lektion zu erteilen), vorausgesetzt natürlich, dass der allmächtige Gott einen Grund hatte, Menschen zu erschaffen, die nicht ganz gut sind.
@DavidThornley - Es könnte besser sein, aber ich glaube nicht, dass es jemand tun musste, um Böses zu erleiden, und die Frage ist Vorherbestimmung und freier Wille. Manchmal treffen wir die Entscheidung, Böses zu erleben, um ein noch größeres Böses zu verhindern, aber das eigentliche Problem besteht darin, uns dafür zu entscheiden, Böses zu tun , wenn Vorherbestimmung vorhanden ist. So sehe ich das jedenfalls.