8 Denn aus Gnade seid ihr gerettet, durch den Glauben – und das nicht aus euch selbst, sondern von Gott geschenkt – 9 nicht aus Werken, sodass sich niemand rühmen kann.
Und aus der Wikipedia-Definition von "Nachsicht" , es
ist der vollständige oder teilweise Erlass der zeitlichen Strafe für bereits vergebene Sünden .... Sie werden für bestimmte gute Werke und Gebete gewährt.
Was ich nicht verstehe, ist, wenn dir vergeben wird, welche Strafe entfernt der Ablass? Wenn Sie „nicht durch gute Werke gerettet“ werden, wie können gute Werke diese Strafe aufheben?
Die Idee ist, dass wir nicht wir selbst sind. Wenn Sie das vor dem Hintergrund lesen:
Denken Sie an Ihre eigene Berufung, Brüder. Nicht viele von euch waren nach menschlichen Maßstäben weise, nicht viele waren mächtig, nicht viele waren von edler Herkunft. Vielmehr erwählte Gott die Dummen der Welt, um die Weisen zu beschämen, und Gott erwählte die Schwachen der Welt, um die Starken zu beschämen, und Gott erwählte die Niedrigen und Verachteten der Welt, diejenigen, die nichts zählen, um diejenigen, die nichts zählen, zu nichts zu reduzieren sind etwas, damit sich kein Mensch vor Gott rühme.
Es gibt noch einen weiteren Grund, warum sich niemand rühmen sollte.
Eph 2:8-9 dient eher dazu, Pharisäer zu ermahnen, die dachten, sie seien durch die Einhaltung des Gesetzes gerettet, und 1 Kor 26-29 soll die Reichen und Mächtigen ermahnen, die dachten, sie stünden über dem Gesetz. Beide verwenden dieselbe Sprache und sollten im selben Kontext gelesen werden, sie können nicht wirklich zwei verschiedene Dinge bedeuten oder unterschiedliches Gewicht haben.
Ablässe sind nur eine Möglichkeit, auf menschliche Weise zu verstehen, wie unsere Handlungen unsere zeitliche Bestrafung im Fegefeuer verringern oder auf andere angewendet werden können, um ihre Bestrafung zu verringern. Wenn wir bis auf den letzten Cent bezahlen müssen, dann brauchen wir eine Zahlungsmethode, die für Menschen nachvollziehbar ist.
In einem können wir uns jedoch einigen, dass es für die Errettung nicht notwendig ist, Ablässe zu erhalten.
Ablass zu verkaufen ist einfach nur die alte Simony, was eigentlich nie hätte passieren sollen, obwohl es eindeutig so war.
Wenn Sie nach einer Antwort aus katholischer Sicht suchen, finden Sie Ihre Antwort vermutlich hier http://www.catholic.com/library/Primer_on_Indulgences.asp
Persönlich denke ich, dass die Logik bei „Prinzip 5“ zusammenbricht, wo Johannes 20:23 falsch interpretiert zu sein scheint (und als Grundlage für viele katholische Lehren verwendet wird). Bis zu Prinzip 4 stimme ich in dem Sinne zu, dass ich, wenn ich gegen eine andere Person sündige, mich mit dieser Person versöhnen muss. Ich glaube, dass dies die Natur von Johannes 20:21-23 ist.
Gegen -Gott- zu sündigen ist jedoch etwas ganz anderes. Nur durch Jesus haben wir Sühne. Nur durch Jesus sind unsere Sünden vergeben. Prinzip 3 spricht über Davids Sünde und wie Gott ihn bestraft hat, indem er seinen Sohn sterben ließ. Beachten Sie jedoch, dass alle Beispiele und Referenzen aus dem Alten Testament stammen, bevor Israel die Gnade Gottes durch Jesus hatte. Ich sehe keine Hinweise im Neuen Testament in Bezug auf „zeitliche Strafen“.
Rek
Kristall
Felideon
Kaleb
DJ Clayworth
KorvinStarmast