Wenn wir ein Schwarmbewusstsein hätten, könnten wir es entdecken?

Ich habe eine verwandte Frage gestellt, werden wir immer Bienenstock-ähnlicher?

Selbst der beste Beweis für die Gruppenselektion ist umstritten. Wobei Eusozialität durchaus akzeptiert wird. Dies scheint die Grundlage des Schwarmverhaltens zu sein.

Wenn Sie an Ameisen denken, die das Nest verteidigen, oder Wespen oder Bienen, erfährt eine Person Bedrohung oder Schaden, setzt Pheromone frei. Mit zunehmender Menge nehmen Agitation, Aggressivität und Selbstmordbereitschaft der Mitglieder zu. Die Verteidigung gründet sich also auf Erfahrungen von Individuen. Die Reaktion wird durch die Gruppe vermittelt, wie andere Individuen als Individuen reagieren.

Imker tragen weiße Anzüge, weil Bienen auf unterschiedliche Farben reagieren, am stärksten wird Schwarz angenommen, denn wenn ein Bär den Bienenstock angreift, greifen sie nach den Augen. In Japan haben Honigbienen eine Taktik gegen die großen aggressiven Hornissen entwickelt, die sie jagen, indem sie sie in einem Ball umschließen, bis sie überhitzen. Teufelsgartenameisen und Blattschneiderameisen haben komplexe Wechselwirkungen mit Pflanzen und Pilzen entwickelt. Es gibt also evolutionäre Wirkungen auf die Impulse von Individuen, die nur durch eine Gruppe mit gleichen Impulsen wirken können (selbst beim Bären hat er 2 Augen).

Das Maus-Utopie- Experiment liefert einige faszinierende, wenn auch umstrittene Beweise über das Gruppenverhalten bei Säugetieren. Es scheint, als ob es einen Rückkopplungseffekt gab, der damit zu tun hatte, dass sie nicht in der Lage waren, den Grad der Verbindungen zwischen Mäusen aufrechtzuerhalten, für die sie sich entwickelt hatten.

Bei den Menschen gab es eine ganze Reihe von Menschen, die zwischen Kulturen unterschieden, die in der Herdenhaltung begründet sind, wo Reichtum langsam und auf dem Land angehäuft wird und plötzlich verloren gehen kann, was zu auf Ehre basierenden Kulturen führt. Und Kulturen, die auf landwirtschaftlichen Ernten von Reis, Weizen usw. gegründet sind, mit einer kollektivistischeren Ethik und dem Gefühl, dass Reichtum und Sicherheit aus kollektiver Zusammenarbeit resultieren, und Appell an die Autoritäten.

Philosophisch haben wir Indras Netz und in einer moderneren Iteration die Peer-to-Peer-Simulationshypothese . Man kann sagen, dass das Argument der Privatsprache die Aufmerksamkeit auf die Notwendigkeit der kollektiven Ableitung und Praxis menschlicher Intelligenz lenkt, dass wir nur individuelle Denker auf der Ebene von Wolfskindern sind und uns nur normal entwickeln, indem wir kollektive Intelligenz erben, die in Sprache und Sprache verkörpert ist Lebensweisen.

Wenn wir uns die Entstehung von vielzelligem Leben ansehen, scheint es klar, dass Kollektive stärker als Individuen hervorgehen können, also scheint es unvermeidlich, dass das gleiche Muster in irgendeiner Weise auftreten wird. Von der Verschlingung von Zellen, die zu Organellen und Kernen wurden, bis hin zu Schleimpilzen, bei denen Individuen ihre Möglichkeit zur Fortpflanzung opfern, um Sporenstiele herzustellen, um relativ eng verwandte andere Zellen mit Sporen zu unterstützen. Im bakteriellen Biom umfassen die Taktiken hochgradig anpassungsfähiger Zellen das Abscheren der Zelloberflächentechnologie von anderen Zellen und deren Replikation sowie das Überspringen von Merkmalen zwischen Arten durch die Wirkung von Viren und anderen Maschinen, z. wie bei CRISPR gesehen. Menschen tun etwas Ähnliches, anstatt Krallen zu entwickeln, stellen wir Messer und Spaten her, anstatt spezialisierter Augen entwickeln wir Mikroskope und Teleskope usw. Es scheint, als müssten sich vielzellige Organismen aus dieser frei entwickelten Technologie heraus entwickeln, und dasselbe muss möglicherweise aus menschlichem Leben geschehen – 96 % der Säugetierbiomasse auf der Erde sind jetzt Menschen und ihre gezüchteten Beutetiere, also unsere Gegenseitigkeit haben den Planeten mit überwältigender Mehrheit übernommen. Ein interstellares und vielleicht sogar Planeten kolonisierendes Raumschiff sieht sehr nach dem nächsten Schritt aus, einer Ansammlung notwendiger Elemente für eine vollständige Reproduktion der am Menschen orientierten Biosphäre (man könnte sich Menschen wie die ersten Zellen mit Kernen vorstellen, mit einem ausgeklügelteren Art der technologischen Reproduktion äquivalent zu Chromosomen). so haben unsere Mutualismen den Planeten mit überwältigender Mehrheit übernommen. Ein interstellares und vielleicht sogar Planeten kolonisierendes Raumschiff sieht sehr nach dem nächsten Schritt aus, einer Ansammlung notwendiger Elemente für eine vollständige Reproduktion der am Menschen orientierten Biosphäre (man könnte sich Menschen wie die ersten Zellen mit Kernen vorstellen, mit einem ausgeklügelteren Art der technologischen Reproduktion äquivalent zu Chromosomen). so haben unsere Mutualismen den Planeten mit überwältigender Mehrheit übernommen. Ein interstellares und vielleicht sogar Planeten kolonisierendes Raumschiff sieht sehr nach dem nächsten Schritt aus, einer Ansammlung notwendiger Elemente für eine vollständige Reproduktion der am Menschen orientierten Biosphäre (man könnte sich Menschen wie die ersten Zellen mit Kernen vorstellen, mit einem ausgeklügelteren Art der technologischen Reproduktion äquivalent zu Chromosomen).

Wie viel können wir subjektiv über unsere kollektive Intelligenz wissen? Wahrscheinlich ist uns vieles davon verborgen, weil es sich in Krisenzeiten manifestiert, Interpunktionen im Gleichgewicht. Der größte Teil des Genaustauschs zwischen Neandertalern und Menschen betraf die Krankheitsresistenz (dabei geht es auch um verschiedene menschliche Blutgruppen, Pandemien haben starke selektive Auswirkungen); Kodifizierte Hygienemuster können Beispiele für kollektive Intelligenz sein, Kanalisation noch mehr (Mexiko-Stadt kurz vor den Spaniern war damals die größte Stadt der Welt, weil die Cholera alle anderen verwüstete; daher war dies für die moderne Stadt von entscheidender Bedeutung).

Der Evolutionsbiologe Bret Weinstein sagte, so etwas wie das Ende des Wohlstands sei Völkermord. Das Zitat, das ich finden kann, ist:

"Zu erkennen, dass Völkermord und Krieg anpassungsfähig sind, ist der erste Schritt, um sie für immer zu beenden".

Deutschland zeigte als Reaktion auf den Verlust von Reichtum und Macht im Ersten Weltkrieg und die zunehmende Verarmung danach (Reparationen, Weltwirtschaftskrise usw.) ein klassisches Muster: Minderheiten angreifen, Feindseligkeit an den Grenzen verstärken, Gruppennormen und Unterwerfung unter das Kollektiv durchsetzen. Es ist leicht zu sehen, dass alles schlecht ist, sicherlich als überwältigend destruktiv und destabilisierend; aber jede kultur fordert andere normen für kriegszeiten, für krisenzeiten und existenzbedrohungen, und sie werden immer wiederkehren. Es ist sehr wahrscheinlich, dass es Typen von Individuen gibt, die in Friedenszeiten kämpfen und im Krieg aufblühen, weil Kriege so stark selektiv sind. Leider wird sich die lange Lohnstagnation, die jetzt für alle außer der Elite auftritt, die aus der zunehmenden Automatisierung resultiert, wahrscheinlich wieder in diese Richtung drehen. Es wird vielleicht ein entscheidender Test dafür sein, ob unsere kollektive Intelligenz zugenommen hat, wenn die Klima-Flüchtlingskrise wirklich zuschlägt, ein globales Äquivalent zum Dust-Bowl. Bisher sieht es nicht gut aus.

Pandemien und Krieg sind an sich keine kollektive Intelligenz. Durkheim identifiziert den Kern religiösen Verhaltens als Organisation um das, was heilig ist. Dies kann so gesehen werden, dass Dinge wie Habeus Corpus und freie Meinungsäußerung eingeschlossen sind, die das Freerider-Problem verhindern (oder verringern), das der Hauptkritikpunkt dafür ist, warum eine reine Gruppenauswahl nicht funktionieren kann, indem sie verhindern, dass der Staat oder die Minderheit die Interessen von Einzelpersonen vollständig subsumiert (Wie bei den oben verlinkten Spinnen wird die Gruppenauswahl jetzt als mehrstufige Auswahl umformuliert). Ich möchte dann auf diese Durkheimsche Definition der religiösen Praxis verweisen, die sich darum kümmert, was heilig ist, beiseite gelegt wird und welche Regeln tabu zu brechen sind, bis zu dem Punkt, an dem eine ganze Gemeinschaft gegen jemanden aufgehetzt wird, der sich einen Vorteil verschafft, indem er sie verletzt, als die Hauptquelle des Entstehens kollektive Intelligenz.

Ich sage nicht, dass Politik und Militär nicht auch wichtig waren, aber als Machtdiskurse würde ich sagen, dass sie weit davon entfernt waren, bewusst zu sein, während Religionen sich auf andere Formen als nur Macht berufen müssen. Die Magna Charta und später der Englische Bürgerkrieg sowie die Französische und die Amerikanische Revolution können als weitere Schritte zur bewussten Entscheidung darüber, was heilig gehalten werden soll, und zur Neuorganisation der Gesellschaften darum gesehen werden. Das wissenschaftliche Denken der Aufklärung ist in gewisser Weise ein weiteres Aufblühen zumindest des Beweissammlungsteils davon (entscheidend, um bewusstere kollektive Entscheidungen zu treffen). Aber wir haben immer noch eine Politik, die viel tribaler als evidenzbasiert ist. Vielleicht trägt gerade diese Diskussion dazu bei, zu verstehen, was zukünftige Schritte bedeuten könnten. Eine einzelne Neuronenzelle, wie beispielsweise ein Spiegelneuron, kann eine komplexe Aufgabe erfüllen, und eine daraus resultierende Betätigung in das Kollektiv abfeuern. In ähnlicher Weise kann ein Wissenschaftler oder Philosoph einen besonderen Fokus oder Fachwissen auf eine Botschaft anwenden und so die Intelligenz des Kollektivs verbessern, so wie es Ihre Neuronen mit Ihrem Gehirn tun.

Wie Sie meiner Antwort entnehmen können, finde ich dieses Thema besonders spannend. Einfach mein längster Beitrag aller Zeiten - ich hoffe, jemand hat die Mühe, ihn zu lesen! Ich sehe darin die tiefgreifendsten Auswirkungen auf die Philosophie und die Zukunft des Lebens. Vielleicht wird KI das Äquivalent der weißen Substanz im Gehirn und der Erweiterung des menschlichen Gehirns (wie Neuralink) sein, die uns mit digitalen Netzwerken verbindet, als Schlüssel, um das neuronale System der bewussten kollektiven Intelligenz wirklich zu beleben. Ich hoffe es sehr, es ist vielleicht das einzige, was uns vor uns selbst retten kann.