Wie baut man eine Mizbeah?

Gibt es Vorgaben zum Bau einer Mizbeah? Ich verstehe, dass Steine ​​verwendet wurden, gibt es andere Anforderungen?

Kann man heutzutage eine Mizbeah bauen?

Warum willst du einen bauen? Warum denkst du, du kannst oder nicht?
Ich sage nicht, dass ich eine bauen möchte oder werde, dies ist eine halachische Frage, die Sie aufgrund Ihrer eigenen Vorurteile nicht ablehnen müssen.
Welche Vorurteile? Ich habe noch nicht darüber abgestimmt, obwohl ich es wahrscheinlich ablehnen sollte, weil es eine schlechte Frage für SE ist. Bitte bearbeiten Sie es, um es zu verbessern, indem Sie Motivation und Erklärung hinzufügen.

Antworten (2)

Gibt es Spezifikationen zum Bau einer Mizbeah?

Ja, es gibt Spezifikationen für den Bau eines Mizbeach - und der Rambam hat sie in den ersten beiden Kapiteln von הלכות בית הבחירה kodifiziert

Kann man heutzutage eine Mizbeah bauen?

Der Rambam (ebd. 1:3) sagt, dass nach dem Bau des Tempels (dh heutzutage) Einzelpersonen ihre privaten Tempel nicht mehr haben und keine privaten Opfer bringen dürfen.

כֵּי

Damit bleibt die Option, den Mizbeach auf dem Tempelberg zu bauen. Es ergeben sich zwei Probleme.

  1. Der Rambam sagt (ebenda 1:4), dass wir nicht genug Details haben, um den 3. Tempel zu bauen.

וְכֵן בִּנְיָן הֶעָתִיד לְהִבָּנוֹת אַף פִּ פִּי שֶׁהוּא כָּתוּב בִּיחֶזְקֵאל אֵינוֹ מְפֹרָשׁ ּמְבֹאָר וּמְבֹאָר

  1. Der Rambam sagt (ebd. 2:1), dass der Mizbeach an seinem genauen Standort gebaut werden muss; keine Abweichung erlaubt.

הַמִּזְבֵחַ מְקוֹמוֹ מְכֻוָּן בְּיוֹתֵר. וְאֵין מְשַׁנִּין אוֹתוֹ מִמְּקוֹמוֹ לְעוֹלָם

Um es heute zu bauen, müsste man sich zwischen verschiedenen Meinungen über seinen Standort entscheiden. Ein Job, den man am besten Eliyahu HaNavi überlässt, möge er bald zu unseren Lebzeiten eintreffen.

Hat Eliyahu nicht den berühmten Mizbeach in Haifa gebaut, nachdem das Beit Hamikdash gebaut wurde ... in der Zeit von König Ahav? das war ein individueller mizbeach...
Stimmt - aber die Gemara in Brachot 63a lehrt uns bereits, dass es sich um einen einmaligen Notfall und auf direkten Befehl von Hashem handelte. Siehe auch Gemara in Sanhedrin 89b, Yavomot 90b und Yoma 54a, die dies besprechen. das Rambam in משנה תורה - ספר מדע-הלכות יסודי התורה - פרק תשיעי erwähnt es ebenfalls.

Auf dem Tempelberg kann man heute auch ohne Tempel einen Mizbeach bauen. Vor nicht allzu langer Zeit war die Rede davon, dort ein Korban-Pessach zu machen. http://www.yeshiva.org.il/midrash/15755

רבי עקיבא איגר כתב במכתב לחתנו, החתם סופר, כי הוא מציע לבקש משרי ירושלים ליתן רשות להקריב. החתם סופר, בשו"ת יורה דעה סימן רל"was, משיב לו שהבעיה נעוצה במושל שהוא קפדן גדול ואמר לבל יקרב שם מי נוא מאמונתם. הרב צבי הירש קלישר, מגדולי תלמידי רבי עקיבא איגר עסק רבות בעניין בספרו 'דרישת ציון', ואף פנה באיגרת לשר מונטיפיורי ולרוטשילד בה ביקש מהם לפנות לסולטן הטורקי כדי להקצות מקום בהר הבית לשם בניית מזבח וחידוש הקרבת קרבן הפסח. גם הרב טיקוצ'ינסקי, בסדרת ספריו עיר הקודש והמקדש ', דן בבעיות ובפתרונות בנוגע להקרבת קרבנות בזמן הזה. המהרי"ץ חיות כתב: "על כל פנים, חזרתי על כל הצדדים, ולא מצאתי שום דבר החוצץ היום להקריב קרבן פסח, אחר שיבנה היום מזבח, על מקום אשר היה בנוי בראשונה". הבעיה היחידה היא חוסר האישור של הממשלה. כך כותב החזון איש(אהע"ז ס"ב ) "

Faszinierende, unkonventionelle Meinung. Google Translate hat damit besser abgeschnitten als sonst.
@cham warum nur auf dem Tempelberg? Der Tanach gibt viele Beispiele für Mizbeachim, die im ganzen Land gebaut wurden ...
Alice, die war, bevor der Tempel gebaut wurde.
@cham hat Eliyahu Hanivi nicht einen Mizbeach gebaut, nachdem der Tempel gebaut wurde?
@alicefine Er hat das als 'horoas sho'o' ​​angesehen. Nicht zu wiederholen.
@cham, was ist die Quelle für diese Meinung, dass er eine "vorübergehende Verletzung der Halacha" begangen hat ... Ich würde eher glauben, dass es sich um einen Präzedenzfall als um eine Verletzung handelt ...
Außerdem machte Eliyahu einen, während das Beit Hamikdash noch stand, also kal vachomer, wenn es nicht steht, würde ich es viel akzeptabler finden.