Wie bringt man in der modernen Demokratie die Vorstellung, dass jeder Mensch nur nach seinen eigenen Taten beurteilt wird, mit der Lehre vom Glauben an den Zustand der Sünde in Einklang, in dem die Menschheit seit dem Sündenfall existiert?
Dies ist besonders relevant in Bezug auf Menschen, die vor dem Aufkommen des Christentums gelebt haben, wo es keine äußeren Faktoren wie den Glauben an eine Opferkreuzigung gibt, um sozusagen "das Gleichgewicht wiederherzustellen" (es sei denn, eine Art Rückwirkung davon auf diesen Menschen wird geglaubt, was die Kausalität verletzt).
Es ist klar, dass die beiden Prinzipien logisch nicht miteinander vereinbar sind, wie das Dogma der totalen Verdorbenheit zeigt, das uns sogar in seiner stark abgeschwächten römisch-katholischen Form sagt , dass der Mensch „nicht vor Gott durch seine eigenen Werke gerechtfertigt werden kann, … ohne die Gnade Gottes durch Jesus Christus“. Andererseits heißt es in Artikel 11 der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte , wohl das grundlegende Dokument der modernen Demokratie
Jeder, der einer Straftat beschuldigt wird, hat das Recht, als unschuldig zu gelten, bis seine Schuld in einem öffentlichen Verfahren, in dem er alle für seine Verteidigung erforderlichen Garantien hatte, gemäß dem Gesetz nachgewiesen wurde.
Niemand darf wegen einer Handlung oder Unterlassung strafbar gemacht werden, die zum Zeitpunkt ihrer Begehung nach innerstaatlichem oder internationalem Recht nicht strafbar war. Es darf auch keine schwerere Strafe verhängt werden als diejenige, die zur Zeit der Begehung der Straftat galt.
Wenn sie tatsächlich nicht innerhalb desselben logisch konsistenten Systems in Einklang gebracht werden können, auf welche Weise und in welchen Bereichen wird das anschließende Doppeldenken angewendet?
Erbsünde ist nicht so sehr eine Handlung einer Person, sondern vielmehr eine Position, in die man hineingeboren wird. Als solches kommt die Idee der Gerechtigkeit (Verdienst von Belohnung oder Bestrafung) nicht einmal in die Gleichung beim Verständnis der Erbsünde.
Aber von dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse sollst du nicht essen; denn an dem Tag, da du davon isst, wirst du gewiss sterben. Gen 2:7
Die Sünde Adams bestand darin, das zu tun, was verboten war.
Und er sagte: Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist? Hast du von dem Baum gegessen, von dem ich dir geboten habe, dass du nicht essen sollst? Gen 3:11
Hier ist die Frage. Ist Adam am selben Tag gestorben? Nicht körperlich, oder? Adam wurde aus dem Garten vertrieben und lebte danach jahrelang mit Eva und Kindern zusammen.
Darum sandte ihn Gott der HERR aus dem Garten Eden, um den Boden zu bebauen, von dem er genommen wurde. ... Und alle Tage, die Adam lebte, waren neunhundertdreißig Jahre: und er starb. Gen 3:23, 5:5
Hat Gott also gelogen, weil Adam nicht an dem Tag gestorben ist, an dem er gegessen hat? Oder steckt mehr hinter der Geschichte? Es gibt; In welchem Sinne starb Adam?
Adam starb geistlich. In diesen Zustand, diese Position werden alle hineingeboren. Es ist nicht wegen deiner Handlung gut oder schlecht, sondern einfach eine Tatsache.
Denn wie in Adam alle sterben, so werden in Christus alle lebendig gemacht werden. 1 Kor 15:22
Das Wort „sterben“ steht im Präsens. Wir werden körperlich lebendig und geistig tot geboren. (Um klar zu sein, einige Religionen lehren, dass alle Menschen mit einem "Licht" geboren werden, das spirituell lebendig ist und das später im Leben "erlöschen" kann oder nicht, aber dies ist die Erklärung des Christentums.)
Fleisch gebiert Fleisch. Geist gebiert Geist. Wir müssen wiedergeboren werden.
Was aus dem Fleisch geboren wird, ist Fleisch; und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist. Wundere dich nicht, dass ich zu dir gesagt habe: Ihr müsst von neuem geboren werden. Johannes 3:6-7
Nun, wie erwähnt, wird Gerechtigkeit als verdiente Belohnung oder Bestrafung definiert. Es sollte inzwischen klar sein, dass der Begriff der Gerechtigkeit nicht einmal auf die Idee der Erbsünde zutrifft. Wir werden tot geboren. Wir haben nichts getan, als wir den Mutterleib verlassen haben, weder gut noch schlecht. Gerechtigkeit gilt nicht einmal. Wir werden einfach tot geboren.
Der Erbsünde Gerechtigkeit widerfahren zu lassen, wäre gleichbedeutend mit dem Glauben, dass gute Werke deine Errettung verdienen.
Gott hat jedoch einen Ausweg aus dem Tod geschaffen. Es heißt Christus Jesus, der Sohn des lebendigen Gottes. Es ist die Errettung aus Gnade durch den Glauben.
Denn aus Gnade seid ihr gerettet durch den Glauben; und das nicht aus euch selbst: es ist das Geschenk Gottes. Eph 2:8
Erstens: Gottes ethisches System wurde durch Mose eingeführt und verlangte ein Tieropfer für die Sünden der Menschen. Dieses Opfer war jedoch für bestimmte Sünden und musste daher für jede einzelne wiederholt werden. Das Opfer war ein Zusatz zum Gesetz, das Gottes unverdiente Güte (Gnade) zeigte. Die Idee war, dass die Person nicht die Folgen ihres Handelns erleiden muss, sondern stattdessen einen Ersatz dafür zu büßen braucht .
Zweitens: Das Regierungssystem basierte auf einer Priesterschaft, in der die Gesetze unveränderlich waren und der Hohepriester vom Stamm bestimmt wurde. Dies änderte sich jedoch in ein Königtum, wodurch die Regierung in einen König und einen Hohepriester gespalten wurde. Der König sollte von Gott ausgewählt werden, während die Priesterschaft weiterhin auf Stammeslinien bestand: dh dem Stamm der Leviten.
Drittens: Die Juden benutzten das Opfersystem, um die Gesetze zu untergraben, erlaubten den Menschen im Grunde zu sündigen und zu opfern unter der Prämisse, dass Gott sein Wort nicht brechen kann und deshalb Sünder zu ihm zurückbringen muss, wenn sie opfern. So fiel Israel in den Abfall und veranlasste Gott, sich von ihm scheiden zu lassen.
Weiter: Jesus wurde von Gott gesandt, um das Königtum und das Priestertum neu zu vereinen und so Gottes ursprüngliche Regierung wiederherzustellen. Als die Juden Jesus ablehnten, richtete er seine Aufmerksamkeit auf die Heiden, um die Juden neidisch zu machen und hoffentlich Buße zu tun und sich wieder Gott zuzuwenden. Jesus verkörperte das mosaische Gesetz in drei Geboten:
1) Liebe Gott mit deinem ganzen Verstand, Körper und Seele.
2) Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.
3) Liebt einander, wie ich euch geliebt habe.
Fünftens: Die levitische Priesterschaft unter dem Judentum wurde durch die melchesadische unter Jesus ersetzt. Das Opfer Jesu ersetzte daher die bestehenden Opfer als einmaliges Opfer für alle Sünden. Daraus ergeben sich zwei Konsequenzen: 1) Das Opfer lag nicht mehr in der Hand des Sünders, sondern nun im Ermessen Jesu selbst; und 2) das Kriterium basierte nicht auf äußeren Gesetzen, sondern auf dem inneren Glauben, dass Jesus Gottes leiblicher Sohn ist.
Wir müssen säkulares Verhalten von ethischem Verhalten trennen, da die meisten modernen Regierungen Handlungen heute als legal oder illegal und nicht als moralisch oder ethisch betrachten. Dadurch können Regierungen Gesetze erlassen, die legal, aber unmoralisch und illegal, aber ethisch sind. Sie können also etwas Ethisches tun und dafür als illegal inhaftiert werden.
Gottes Gesetze sind in erster Linie verbietend: Sie sagen, was Sie nicht tun können/dürfen. Dies gibt jedem die Freiheit, alles andere zu tun. Das Menschenrecht widerspricht dem jedoch, indem es behauptet, es sei restriktiv, und schlägt daher ein permisives System vor: die Angabe, was Ihre Handlungsrechte sind. Dies hindert jeden daran, etwas zu tun, was das Gesetz nicht sanktioniert. Um eine Handlung durchzuführen, muss sie im Gesetz stehen und zwingt daher die Menschen, auf die Legalisierung zu drängen. Bei Gottes Gesetzen besteht jedoch keine Notwendigkeit, akzeptables Handeln gesetzlich zu verordnen. Deshalb ist das alttestamentliche Gesetz auch heute noch dasselbe wie bei seiner Einführung.
Es kann argumentiert werden, dass die Demokratie im bösen und sündigen Aspekt des logisch konsistenten Systems liegt und der Grund dafür, dass Kapitalismus und Menschenrechte ersetzt werden, also gibt es kein Doppeldenken.
Ich hoffe, das hilft
Obwohl unser Justizsystem Menschen nur nach ihren eigenen Handlungen beurteilt, im Gegensatz zu den Handlungen anderer, erben Menschen in modernen Demokratien ständig die Folgen der Handlungen anderer, zum Beispiel geht eine drogenabhängige Mutter für ihre eigenen Handlungen ins Gefängnis, Doch ihr drogenabhängiges neugeborenes Kind leidet unter gesundheitlichen Problemen und kommt in eine Pflegefamilie. Das neugeborene Baby, das für die schlechten Entscheidungen eines anderen (ihrer Mutter) in modernen Demokratien leidet, ist nicht anders als die Menschheit, die unter der Erbsünde desjenigen leidet, von dem wir abstammen, nämlich Adam, in der Schrift, der schlechte Entscheidungen getroffen hat. Die Erbsünde Adams führte in der Schrift zu Leiden und Tod für alle.
Deshalb, so wie die Sünde durch einen Menschen in die Welt kam und der Tod durch die Sünde, so breitete sich der Tod zu allen Menschen aus (Römer 5:12)
Leslie
Karl Masens