Im Römerbrief gibt es ein paar Verse, die darauf hinweisen, dass das Gesetz nicht nur in schriftlicher Form durch die zehn Gebote gegeben, sondern „in unsere Herzen“ geschrieben wurde. Es sagt auch, dass dieses Gesetz gegen uns zeugen wird.
Römer 2:14-16 (ESV)
Denn wenn Heiden, die das Gesetz nicht haben, von Natur aus tun, was das Gesetz verlangt, sind sie sich selbst ein Gesetz, obwohl sie das Gesetz nicht haben. Sie zeigen, dass ihnen das Wirken des Gesetzes aufs Herz geschrieben ist, während ihr Gewissen es auch bezeugt, und ihre widersprüchlichen Gedanken sie an dem Tag anklagen oder sogar entschuldigen, wenn Gott nach meinem Evangelium die Geheimnisse der Menschen durch Christus Jesus richtet.
Erstens, ist das unser Gewissen? Zweitens, ist dieses „in unsere Herzen geschriebene Gesetz“ durch unsere sündige Natur verdorben oder rein und vertrauenswürdig? Im nächsten Kapitel heißt es weiter, dass es niemanden gibt, der das Richtige tut oder versteht. Was sollten Christen angesichts dieser Verse und der Lehren von der Erbsünde und der totalen Verdorbenheit über die Reinheit und Vertrauenswürdigkeit unseres Gewissens glauben?
Das Wort Gewissen kommt vom lateinischen conscire, einer Zusammensetzung aus con (mit) und scire (wissen), was „zusammen wissen mit“ bedeutet, „gemeinsames Wissen mit einem anderen“.
Ihr Gewissen ist Ihre Fähigkeit, richtig und falsch in Verbindung mit den Gesetzen Gottes zu erkennen, die bei Ihrer Wiedergeburt des Heiligen Geistes in Ihr Herz geschrieben wurden. hebr. 8:10-11
Ihr Gewissen ist das Ergebnis von Gottes Atem und Leben in Ihnen.
Genesis 2:7 (NIV)
7 Da formte Gott der HERR einen Menschen aus Ackerboden und hauchte ihm den Odem des Lebens in die Nase, und der Mensch wurde zu einem lebendigen Wesen.
Hiob 32:8 (NIV)
8 Aber es ist der Geist in einem Menschen, der Atem des Allmächtigen, der ihm Verständnis gibt.
Sprüche 20:27 (NIV)
27 Der menschliche Geist ist die Leuchte des HERRN, die das Innere erleuchtet.
Die Propheten verließen sich auf ihr Gewissen
Römer 2:14-15 (NIV)
14 (In der Tat, wenn Nichtjuden, die kein Gesetz haben, von Natur aus Dinge tun, die das Gesetz vorschreibt, sind sie ein Gesetz für sich selbst, obwohl sie das Gesetz nicht haben. 15 Sie zeigen, dass die Anforderungen des Gesetzes geschrieben stehen auf ihrem Herzen, ihr Gewissen legt ebenfalls Zeugnis ab, und ihre Gedanken beschuldigen sie manchmal und verteidigen sie manchmal sogar.)
Römer 9:1 NIV
Ich spreche die Wahrheit in Christus – ich lüge nicht, mein Gewissen bestätigt es durch den Heiligen Geist –
2 Korinther 1:12
Nun, das ist unsere Prahlerei: Unser Gewissen bezeugt, dass wir uns in der Welt und besonders in unseren Beziehungen zu Ihnen mit Integrität und göttlicher Aufrichtigkeit verhalten haben. Wir haben dies getan und uns dabei nicht auf weltliche Weisheit verlassen, sondern auf Gottes Gnade.
Schwaches Gewissen
Ihr Gewissen kann schwach und befleckt werden, wenn Sie es nicht rein halten.
1 Korinther 8:7
Aber nicht jeder besitzt dieses Wissen. Manche Menschen sind immer noch so an Götzen gewöhnt, dass sie, wenn sie Opferspeisen essen, denken, dass sie einem Gott geopfert wurden, und da ihr Gewissen schwach ist, ist es verunreinigt.
Titus 1:15
Für die Reinen sind alle Dinge rein, aber für diejenigen, die verdorben sind und nicht glauben, ist nichts rein. Tatsächlich sind sowohl ihr Verstand als auch ihr Gewissen korrumpiert.
Hier ist ein großartiger Artikel, wenn Sie wirklich tief in die Lektüre Ihres Gewissens einsteigen möchten .
Zusamenfassend:
Vertraue nicht deinem Gewissen.
In Bezug auf diesen obigen Vers sind unser Herz und unser Gewissen biblisch gesehen dasselbe. Sie sind Teil unserer „Seele“ (in biblischen Begriffen). (Siehe diese Frage zur Unterscheidung zwischen Seele und Geist.)
Um zu zeigen, dass dies gleich ist, gehe ich auf das ursprüngliche Griechisch zurück, damit wir die ursprüngliche Absicht verstehen können.
Wenn wir uns Römer 2:14 (aus der Frage) ansehen und das Griechische untersuchen, finden wir, dass das Wort für „Gewissen“ syneidesis ist . Allerdings ist die Definition etwas schwammig:
1) das Bewusstsein von irgendetwas
2) die Seele als Unterscheidung zwischen dem, was moralisch gut und schlecht ist, die Aufforderung, ersteres zu tun und letzteres zu meiden, das eine zu loben, das andere zu verurteilen
a) das Gewissen
Hier sehen wir, dass das Wort sowohl unser „Bewusstsein“ als auch unser „Gewissen“ (unser Sinn für Recht und Unrecht) bedeuten kann. Im Zusammenhang können wir feststellen, dass es die zweite Definition ist, die Paulus zu verwenden beabsichtigt. Er vergleicht dies mit dem Herzen eines Mannes , also können wir dieses Wort getrost als Gewissen übersetzen, was die zweite Definition bedeutet.
Römer 2:14 (aus der Frage) verwendet das Wort „Herz“ (wie in den Gesetzen auf unser Herz geschrieben steht ). Das griechische Wort dafür ist Kardia
Dieses Wort bezieht sich eindeutig auf das physische Organ. Es hat jedoch auch eine etwas metaphorische Verwendung (was mit seiner Verwendung im Englischen vergleichbar ist). Wenn wir die „Organ“-Definitionen ignorieren, sehen wir:
1) die Kraft und der Sinn des physischen Lebens
2) das Zentrum und der Sitz des spirituellen Lebens
a) die Seele oder der Verstand, da es die Quelle und der Sitz der Gedanken, Leidenschaften, Wünsche, Begierden, Zuneigungen, Absichten, Bestrebungen
b) von ist der Verstand, das Vermögen und der Sitz der Intelligenz
c) des Willens und Charakters
d) der Seele, soweit sie im Bösen oder Guten beeinflußt und bewegt wird, oder der Seele als Sitz der Empfindungen, Neigungen, Emotionen, Wünsche, Begierden, Leidenschaften
Wenn Paulus die Worte „Herz“ verwendet, scheint er über die zweite Definition zu sprechen: „das Zentrum und der Sitz des geistlichen Lebens“. Genauer gesagt bezieht er sich auf die Seele, da sie von Moral, Emotionen, Wünschen usw. beeinflusst wird.
Mit diesen beiden definierten Wörtern können wir klar erkennen, dass er zwei getrennte Wörter verwendet (eines wörtlich und eines metaphorisch), um ein Konzept zu veranschaulichen: Gottes Gesetze sind in uns, in unsere Herzen geschrieben, in unser Gewissen eingepflanzt. (Beachten Sie, dass die drei "Orte" in diesem Satz wirklich dasselbe Konzept sind.)
Im gleichen Sinne wie oben...
Der Vers, den Sie in Ihrer Frage zeigen, ist ein großartiges Beispiel für Menschen, die das Gesetz nicht haben . Im Zusammenhang mit der Schrift bedeutet dies, dass sie keine Juden sind. Das Gesetz (die Regeln und Vorschriften des Alten Testaments) wurde den Heiden nicht gegeben, daher haben sie keinen Richtwert, um richtig von falsch zu unterscheiden.
Stattdessen hat Gott ihnen ihr Gewissen als Leitfaden gegeben. Er hat die Gesetze in ihre Herzen geschrieben – sie in ihr Gewissen eingepflanzt. Bedeutet dies, dass ihr Gewissen unfehlbar ist? Absolut nicht!
Obwohl ihnen die Gesetze aufs Herz geschrieben sind, sind sie in ihrer Menschlichkeit fehlbar (Alle haben gesündigt usw.). Diese Nichtjuden / Nichtchristen, die das Gesetz nicht haben, sind jedoch stattdessen ihrem Gewissen unterworfen.
Römer 2:15b (NASB)
... ihr Gewissen bezeugt und ihre Gedanken beschuldigen sie abwechselnd oder verteidigen sie
Das bedeutet nicht, dass sie frei von Sünde sein werden. Wenn sie jedoch ernsthaft danach trachten, das zu tun, was in Gottes Augen richtig ist, werden sie gerechtfertigt sein, obwohl sie nicht wussten, was „richtig“ oder „falsch“ (gemäß dem Gesetz) ist.
Bedeutet das, dass wir unserem Gewissen vertrauen können? Ich würde ein riesiges, unglaubliches Nein sagen!! Der Grund dafür ist, dass uns ausdrücklich erklärt wurde, was richtig und was falsch ist: insbesondere die Bibel . Die Heiden in deinem Vers kannten nicht richtig von falsch, aber wir tun es.
Deshalb wird uns befohlen, die Geister zu prüfen:
1. Johannes 4:1a (NIV)
Liebe Freunde, glaubt nicht jedem Geist, sondern prüft die Geister, ob sie von Gott sind
Wie bei der obigen Herz/Gewissen-Metapher fordert uns Paulus hier auf, die „Geister“ zu prüfen, um festzustellen, ob sie von Gott sind. Wir müssen feststellen, ob das innere Ziehen und Zerren, das wir in uns hören (entweder als Selbstgespräche oder als emotionale Affekte), mit Gottes Willen übereinstimmt . Wie bestimmen wir Gottes Willen? Durch das Lesen der Bibel.
Wenn Sie einen „Geist“ haben, der Ihnen sagt, etwas zu tun, was der Bibel widerspricht, dann kommt dieser Gedanke oder emotionale Zug nicht von Gott.
Eine letzte Strophe werde ich hier für alle Neinsager einwerfen:
Jeremia 17:9 (NIV)
Das Herz ist vor allem trügerisch und unheilbar. Wer kann es verstehen?
Vertraue NICHT deinem Herzen.
1. Johannes 4:1a (NIV)
Liebe Freunde, glaubt nicht jedem Geist, sondern prüft die Geister, ob sie von Gott sind
Die Idee hinter diesem Vers ist, dass wir hinterfragen sollten, was in uns vorgeht. Wenn wir etwas hören, das uns sagt, dass wir einen Weg gehen oder eine bestimmte Tat tun sollen, müssen wir diese Führung testen, um festzustellen, ob sie von Gott ist oder nicht .
Ja, unser Gewissen ist vertrauenswürdig. Unser Gewissen wird uns immer die Wahrheit sagen. Es sind unsere Leidenschaften, die unsere Fähigkeit trüben, unserem Gewissen zu folgen. Die Erbsünde ist das, was unser Gewissen trübt und uns dazu bringt, unseren Leidenschaften zu folgen (wie das Beantworten von Fragen auf StackExchange, wenn wir arbeiten sollten).
Ich fragte meinen religiösen Ed. Klasse (7. und 8. Klasse) letztes Jahr: "Was ist dein Gewissen?" Viele von ihnen sagen: "Es sind der kleine Engel und der kleine Teufel, die auf deinen Schultern sitzen und dir sagen, was du tun sollst." Aber nein, das ist nicht dein Gewissen, dein Gewissen ist:
„Tief in seinem Gewissen entdeckt der Mensch ein Gesetz, das er sich nicht auferlegt hat, dem er aber gehorchen muss. Seine Stimme, die ihn immer dazu aufruft, zu lieben und das Gute zu tun und das Böse zu meiden, erklingt im richtigen Moment in seinem Herzen. ... Denn der Mensch hat ein von Gott eingeschriebenes Gesetz in sein Herz ... Sein Gewissen ist des Menschen geheimster Kern und sein Heiligtum. Dort ist er allein mit Gott, dessen Stimme in seinen Tiefen widerhallt."
Totale Verdorbenheit ist jedoch ein Konzept, das der katholischen Lehre zuwiderläuft, daher kann ich es nicht als Beweis für irgendetwas kommentieren, und gut, wenn Sie es schaffen, alles zu testen und feststellen, dass Sie dann noch etwas haben (1. Thessalonicher 5:21). Du kannst doch nicht total verdorben sein, oder?
Die Idee von Total Depravity geht auf die alten Ketzereien zurück, die sagen, dass das eine schlecht und das andere gut ist. Erbsünde sagt nur, wir haben gut angefangen und jetzt sind wir schlecht, aber zumindest haben wir etwas, wonach wir streben können. Deshalb ist die Lehre von der Unbefleckten Empfängnis wichtig. Maria ist ein Typus der Kirche, wie sie sein sollte, die makellose Braut Christi, in ihrer Nachahmung werden wir vollkommenere Jünger. Wenn sie frei von Erbsünde war, ohne Sünde empfangen, dann deshalb, weil es für einen menschlichen Körper möglich war, sündlos zu sein.
Wir hingegen haben das Joch der Sünde auf unseren Schultern und unser Gewissen wird uns dazu bringen, es abzuwerfen und nach Sündenlosigkeit zu streben.
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Robert Harvey
Jürgen A. Erhard