Wie entstanden die vier Naturen, die in der Bhagavad Gita beschrieben werden?

Lord Shri Krishna sagte in der Bhagavad Gita zu Arjuna über vier Naturen.

In diesem Sloka der Bhagavad Gita:

ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां च परंतप।

18.4

„Die Natur von Brahmanen, Ksatriyas, Vaisyas und Sudras ist auf ihre jeweiligen inhärenten Dispositionen zurückzuführen. Die Bedeutung ist, dass ihr vergangenes Karma die Ursache für die Bestimmung der Geburten als Brahmanen usw. war. Sattva und andere Gunas sind das Ergebnis eines solchen Karmas. ... Die Aufgaben und Arbeiten, die ihnen gemäß den Gunas zugewiesen wurden, die ihre inhärente Natur darstellen, werden von den Sastras in der beschriebenen Reihenfolge erläutert und zugewiesen.

Hier spreche ich nur von den vier Naturen Brahmanen, Ksatriyas, Vaisyas und Sudras . Also, wie sind gemäß der Schrift vier Naturen entstanden?

Das ist keine sehr gute Übersetzung; Der Vers sagt nicht, dass sich Brahmanen, Kshatriyas usw. durch Arbeitsqualitäten auszeichnen, er sagt, dass die Pflichten von Brahmanen, Kshatriyas usw. auf den Gunas basieren, die diesen Kasten innewohnen.
Hier ist, was Ramanujacharya in seiner Bhagavad Gita Bhashya sagt: „Die Natur von Brahmanen, Ksatriyas, Vaisyas und Sudras beruht auf ihren jeweiligen innewohnenden Dispositionen. Die Bedeutung ist, dass ihr vergangenes Karma die Ursache dafür war, Geburten als Brahmanen usw. zu bestimmen. Das Sattva und andere Gunas sind das Ergebnis eines solchen Karmas ... Die Aufgaben und Arbeiten, die ihnen gemäß den Gunas zugewiesen wurden, die ihre innewohnende Natur ausmachen, werden von den Sastras in der beschriebenen Reihenfolge erläutert und zugeteilt.
Ich habe gerade den Sloka genommen, in dem Lord Krishna diese vier Kaste erwähnte, und ich spreche nicht von ihren Gunas,
Ich sage nur, dass der Vers nicht richtig übersetzt wurde. Der Vers sagt nicht über Qualitäten der Arbeit.
Ok, verstanden, ich nehme deine Übersetzung, danke! Ich werde in meiner Frage bearbeiten.

Antworten (2)

Purush Sukta, Hymne 10.90 des Rigveda beschreibt die Erschaffung von vier Varnas als solche. http://www.greenmesg.org/mantras_slokas/vedas-purusha_suktam.php

ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद् बाहू राजन्यः कृतः । ऊरू तदस्य यद्वैश्यः पद्भ्यां शूद्रो अजायत ॥१२॥ Braahmanno-Asya Mukham-Aasiid Baahuu Raajanyah Krtah | Uuruu Tad-Asya Yad-Vaishyah Padbhyaam Shuudro Ajaayata ||12||

Bedeutung: 12.1: Die Brahmanen waren Sein Mund, die Kshatriyas wurden Seine Arme, 12.2: Die Vaishyas waren Seine Schenkel und aus Seinem Paar Füße wurden die Shudras geboren.

Übrigens ist die Übersetzung des Bhagwad Gita-Verses, den Sie gepostet haben, eher ein Kommentar von bestimmten Sampradaya als eine Wort-zu-Wort-Übersetzung. Hier ist eine Wort-zu-Wort-Übersetzung von http://www.holy-bhagavad-gita.org/chapter/18/verse/41

brāhmaṇa – aus der Priesterklasse; kṣhatriya – die Krieger- und Verwaltungsklasse; viśhām – die Handels- und Bauernklasse; śhūdrāṇām – aus der Arbeiterklasse; cha – und; parantapa – Arjun, Bezwinger der Feinde; karmāṇi – Pflichten; pravibhaktāni – verteilt; svabhāva-prabhavaiḥ-guṇaiḥ – Arbeit basierend auf der eigenen Natur und guṇas

So erzählte Lord Krishna in der Bhagavad Gita in Moksha-Sanyasyog von den Naturen und ihren jeweiligen Erscheinungsweisen.

Diese vier Naturen wurden von Lord Brahma selbst erschaffen.

Ich habe die Quelle dafür gefunden. Die Erschaffung der vier Naturen wird im Padma Puran von Shristhi Khand beschrieben

Als er von Bhishma nach dem Ursprung der vier prominenten Kasten gefragt wurde, sagte der Weise Pulastya: Lord Brahma erschuf die Brahmanen und die Kshatriyas jeweils aus seinem Mund und seiner Brust. In ähnlicher Weise manifestierten sich Vaishyas und Shudras jeweils aus Lord Brahmas Oberschenkel und Füßen.

Hinweis : Wenn jemand einen Sanskrit-Vers der obigen Erklärung finden kann, kann er ihn gerne hinzufügen.

लोकांनां तु विवृद्धी-अअ्थ मुख -बाहू-उउ-पादतः l ब्राम्हणं क्षत्ियं वैश्यम शूद्मं निβ निव्तयत ll hier ist ähnlich shlokas ich habe in Manusmriti 1-31 gefunden. Bedeutung - um des Wohlstands der Welt willen ließ er Brahmana, Kshatriya, Vaisya und Sudra aus seinem Mund, seinen Armen, seinen Schenkeln und seinen Füßen hervorgehen.
Großartig, bearbeite es weiter als Antwort, ich sagte bereits, ..
„Namaste“, aber ich habe auf Ihre vorherige Aussage ähnlicher Verse geantwortet. Es ist in Ordnung. :)
Wie entstanden die vier Naturen, die in der Bhagavad Gita beschrieben werden?
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