Wie erreicht man ein Erfolgserlebnis beim Thora-Lernen?

1) Eine Möglichkeit besteht darin, Halacha zu lernen – ich meine nicht nur, Halacha-Bücher oder sogar die Mischna Brurah durchzugehen, sondern vielmehr die früheren Quellen gründlich zu lernen, die zugrunde liegenden Prinzipien zu verstehen, bis Sie später zu Poskim und praktischem Psak kommen. In einem bestimmten Bereich der praktischen Halacha sachkundig zu sein, fühlt sich wie ein greifbares Ergebnis an, da Sie es praktisch anwenden können. Außerdem fühlt es sich großartig an, zu wissen, dass man die Besonderheiten eines Abschnitts der Halacha kennt.

2) Eine andere Möglichkeit ist, ein Shiur zu geben (oder sogar ein Buch/Sefer zu schreiben) - verwerfen Sie diese Idee nicht so schnell!! Es wird Sie nicht nur dazu zwingen, in der Vorbereitung effektiver und genauer zu lernen, sondern auch zu einer greifbaren Leistung führen. Ich kenne jemanden persönlich, der einen wöchentlichen Shiur gab, hauptsächlich um sein eigenes Lernen zu stärken, und schließlich ein Buch schrieb, das auf dem Material des Shiur basiert!

3) Wenn Sie sich beim Sport erfolgreich fühlen, weil Sie wissen, dass Sie für Ihre Gesundheit und Ihren fitten Körper sorgen, sollten Sie sich in Bezug auf das Lernen und Ihre Seele ähnlich fühlen – es gibt viele Quellen, die darauf hinweisen, dass die Tora sehr, sehr gut für Ihre Seele ist. Vielleicht hilft Ihnen das Lernen von Sforim/Quellen, die über die Vorteile sprechen, die das Tora-Lernen für einen selbst hat, dabei, das Gefühl eines „greifbaren Ergebnisses“ beim Lernen zu erreichen.

4) Das Folgende ist aus einem Brief des Steipler Gaon übersetzt (Krina Di'igrsa Bd. 2 Buchstabe 3):

N Kapitel 3 – und all das Siyata Dishmaya, das Sie erreichen müssen, ist aufgrund von [anfänglichem] Lernen mit Schmerzen … und Sie sollten wissen, dass Sie im Laufe der Zeit entschädigt werden – keine Schmerzen oder Anstrengungen Ihrerseits wird umsonst sein ... Sie müssen mit Ihrem ganzen Herzen beten, um Gott anzuflehen ... dass Sie die Süße der Tora erreichen und dass Sie einen guten und angemessenen Studienpartner haben sollten und dass Sie Siyata Dshmaya haben sollten - all dies sollten Sie jeden Tag nach Shmoneh Esrei nach dem Vers von 'yihyu lratzon ...' beten. Und ein Gebet, das aus der Tiefe des Herzens kommt, kommt nicht mit leeren Händen zurück, ‚denn Gott ist allen nahe, die ihn anrufen ... in Wahrheit‘“ und Sie sollten wissen, dass Sie im Laufe der Zeit entschädigt werden - kein Schmerz oder Anstrengung Ihrerseits wird umsonst sein .... Sie müssen mit Ihrem ganzen Herzen beten, um Gott anzuflehen ... dass Sie die Süße erreichen der Tora, und dass Sie einen guten und geeigneten Studienpartner haben sollten, und dass Sie siyata dshmaya haben sollten - all dies sollten Sie jeden Tag nach Shmoneh Esrei nach dem Vers von 'yihyu lratzon ...' beten. Und ein Gebet, das aus der Tiefe des Herzens kommt, kommt nicht mit leeren Händen zurück, ‚denn Gott ist allen nahe, die ihn anrufen ... in Wahrheit‘“ und Sie sollten wissen, dass Sie im Laufe der Zeit entschädigt werden - kein Schmerz oder Mühe Ihrerseits wird umsonst sein .... Sie müssen mit Ihrem ganzen Herzen beten, um Gott anzuflehen ... dass Sie die Süße erreichen der Tora, und dass du einen guten und angemessenen Studienpartner haben solltest, und dass du siyata dshmaya haben solltest – all das solltest du jeden Tag nach Shmoneh Esrei nach dem Vers von 'yihyu lratzon...' beten. Und ein Gebet, das aus der Tiefe des Herzens kommt, kommt nicht mit leeren Händen zurück, ‚denn Gott ist allen nahe, die ihn anrufen ... in Wahrheit‘“ und dass du siyata dshmaya haben solltest – all das solltest du jeden Tag nach Shmoneh Esrei nach dem Vers von 'yihyu lratzon...' beten. Und ein Gebet, das aus der Tiefe des Herzens kommt, kommt nicht mit leeren Händen zurück, ‚denn Gott ist allen nahe, die ihn anrufen ... in Wahrheit‘“ und dass du siyata dshmaya haben solltest – all das solltest du jeden Tag nach Shmoneh Esrei nach dem Vers von 'yihyu lratzon...' beten. Und ein Gebet, das aus tiefstem Herzen kommt, kommt nicht mit leeren Händen zurück, 'denn Gott ist allen nahe, die ihn anrufen ... wahrhaftig'"

Kann mit dem Tefilat Rabbi Nechunia Ben Hakana in Verbindung gebracht werden.

משנה .

‏ גמרא : ת''ר ... ביציאתו מהו אומר מודה אני לפניך ה' אלהי ששמת חלקי מיושבי בית המדרש ולא שמת חלקי מיושבי קרנות שאני משכים והם משכימים אני משכים לדברי תורה והם משכימים לדברים בטלים אני עמל והם עמלים אני עמל ומקבל שכר והם עמלים ואינם מקבלים שכר אני רץ והם רצים אני רץ לחיי העולם הבא והם רצים לבאר שחת שחת שחת שחת שחת שחת שחת:

Mischna : R'Nehunia b. Ha-Kaneh pflegte ein Gebet zu sprechen, als er das Bet Ha-Midrash betrat, und als er es verließ, ein kurzes Gebet, sagten sie zu ihm: Was für eine Art Gebet ist das? er antwortete: ... und wenn ich gehe, bedanke ich mich für mein Los.

Gemara Unsere Rabbiner lehrten: ... Was sagt er, wenn er geht? „Ich danke Dir, o Herr, mein Gott, dass Du meine Portion denen zugeteilt hast, die im Beth ha-Midrash sitzen, und Du hast meine Portion nicht zu denen gemacht, die in [Straßen-]Ecken sitzen, denn ich stehe früh auf und sie stehen früh auf, aber ich stehe früh auf für Worte der Tora und sie stehen früh auf für frivole Gespräche; Ich arbeite und sie arbeiten, aber ich arbeite und bekomme eine Belohnung , und sie arbeiten und erhalten keine Belohnung; Ich renne und sie rennen, aber ich renne zum Leben der zukünftigen Welt und sie rennen zum Abgrund der Zerstörung.

Aber das OP fragt auch nach einem offensichtlichen Ergebnis, und für die Verbindung zwischen einigen Themen des Talmud scheinen sie nur mit weit entfernten Themen und einer Belohnung für Olam Haba verbunden zu sein.

Meiner Erfahrung nach ist es erstens sehr beruhigend, wenn Sie glauben, dass Tora die Wahrheit ist, dies zu wissen. Die Tatsache, dass Sie sich mit der Suche nach der Wahrheit beschäftigen, ist eine große Freude. Sie wissen, dass das Lernen nicht mit Müll vermischt ist. Sie wissen, dass Sie investieren und nicht umsonst. Mit der Erfahrung in Limud Shass sehen Sie jeden Tag, dass das, was Sie an einem Ort lernen, für das zuvor gelernte Thema sinnvoll ist. Sie werden mit der Botschaft der Tora vertraut und kommen den Mitsvot näher. Wenn Sie einen Teil eines kompakten Sets berühren, berühren Sie das Ganze. Sie lernen, genau zu sein, und Sie können die Weisheit der Autoren von Büchern schätzen. Du erinnerst dich, dass das Studium und die Praxis keine obskure Gewohnheit mehr sind, sondern eine ganze Angelegenheit, die Denken und Handeln beinhaltet.

Vielleicht möchten Sie ein Yomi-Programm wie Daf Yomi mit Chavruta lernen. Zu wissen, dass Sie Shas in 7 Jahren abschließen werden, kann sehr motivierend und befriedigend sein. Rabbi Nissan Kaplan sagte mir einmal „Daf Yomi hat viele Menschen gerettet“.

Sie können auch ein Gefühl der Erfüllung bekommen, wenn Sie darüber nachdenken, dass Sie den Willen Gottes tun, indem Sie die Tora studieren, und das Studium der Tora ist in Seinen Augen von größter Bedeutung.

"Rabbi Eleazar sagte: 'Groß ist die Tora, denn ohne sie würden Himmel und Erde nicht existieren, wie es heißt [Yirmiyahu 33:25], "Wenn mein Bund nicht Tag und Nacht ist, habe ich die nicht bestimmt Verordnungen des Himmels und der Erde"'" (Nedarim 32a); Quelle

Wenn das nicht viel bedeutet, versuchen Sie, an der Liebe zu Gott zu arbeiten. einige Vorschläge.

Studieren Sie die Natur mit der richtigen Einstellung. Rabbi Avraham Twersky bringt den Rambam in Deot, der sagt, dass dies dazu führt, dass man sich nach der Nähe zu Gott sehnt. Er fügt hinzu, dass dies laut Rambam der einzige Weg ist, Ahava und Yira Hashem zu erlangen. Quelle

Der Mesilat Yesharim in Kapitel 8 sagt unter anderem, dass das Betrachten der vielen Wohltaten, die Gott für eine Person tut, einen zum Eifer (dh zur Liebe zu Gott) bringt.

kann auch hilfreich sein, sich über die überragende Bedeutung des Thora-Studiums zu informieren (siehe Derech Hashem 4:2). Es gibt auch einige gute Vorträge wie Maalos HaTorah von Rabbi Nissan Kaplan.

Ich habe festgestellt, dass das Lernen im Stehen und ohne Faulheit, das Aussprechen der Wörter mit einem Studienpartner, eine enorme Befriedigung beim Lernen bewirken kann (Talmud).