Wie hat Hashem das Licht vor den Bösen verborgen? Was meint Chazal damit?

Das Licht, auf das sich dieser Midrasch bezieht, ist kein Licht im herkömmlichen Sinne, sondern eher ein besonderes „Licht“ oder „Sicht“, das eine Art spirituelle Energie ist. Hier ist ein Auszug aus dem Midrasch, den Rashi zitiert:

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Um deine Punkte anzusprechen:

1. Böse Menschen, die in jeder Generation auftauchen.
2. Trennung bedeutet in diesem Zusammenhang „aufheben für später“.
3. Weil sie böse sind und das Licht nutzen würden, um ihre bösen Ziele voranzutreiben.
4. Die Würdigen nutzen das besondere Licht, um „von einem Ende der Welt zum anderen“ zu sehen.
5. Wir alle haben regelmäßiges physisches Licht. Nicht das spezielle Licht, auf das hier verwiesen wird.
6. Die einfache Bedeutung ist, dass unsere Weisen hier ein Geheimnis enthüllen, das durch den Text der Schrift angedeutet wird, dh die Existenz einer spirituellen Kraft, die für die Tzadikim in der Zukunft aufbewahrt wird.

Der hier zitierte Midrasch @Barry sagt uns, dass das besondere Licht, das G-tt geschaffen hat, von Adam HaRishon verwendet wurde, um von einem Ende der Welt zum anderen zu sehen. Später versteckte G'tt dieses Licht und bewahrte es für die Tzadikim in der Zukunft auf.

Der Ba'al Shem Tov lehrte, dass das Licht in der Tora verborgen war, und Tzadikim jeder Generation kann dieses Licht verwenden, um von einem Ende der Welt zum anderen zu sehen.

Der Degel Machaneh Efraim, Enkel des Ba'al Shem Tov, bezeugt, dass er persönlich gesehen hat, wie der Ba'al Shem Tov dies viele Male tat . Er bringt eine Geschichte, in der der Ba'al Shem Tov einen Brief an seinen Schwager in Israel schickte, in dem er erwähnte, dass er (der Ba'al Shem Tov) gesehen hatte, dass sein Schwager einen Schabbat außerhalb des Landes verbracht hatte Land Israel. Der Schwager antwortete, dass er am Schabbat außerhalb des Landes Israel eine Bris Milah machen wollte. Wie war der Ba'al Shem Tov dazu in der Lage? Durch die Nutzung des in der Tora verborgenen Lichts. Er weist weiter darauf hin, dass dies im Ba'al Haturim angedeutet wird, der darauf hinweist, dass את האור den gleichen numerischen Wert wie das Wort בתורה hat (eine englische Übersetzung kann hier gefunden werden ).

Hier ist ein weiterer Aufsatz , der die Erklärung des Ba'al Shem Tov weiter untersucht.

Die Gemara ( Nedarim 8b ) sagt, dass das Licht der Sonne in einer Hülle verborgen war, die entfernt wird, wenn Moshiach kommt. Einmal entfernt, wird das wahre Licht der Sonne die Bösen verbrennen und die Gerechten heilen. ( Auf Englisch )

4 . Rav Kook wird in einer englischen Zeitung aus den 30er Jahren berühmt mit der Aussage zitiert, dass Rembrandt einen Teil davon für seine Kunst verwendet habe.

Die Kraft des Lichts ist etwas, das, wenn es vollständig bekannt ist, für großen Schaden oder großen Nutzen eingesetzt werden könnte. Zum Beispiel sehen wir das große Gute und den großen Schaden, den Kernenergie verursachen kann. Vielleicht hat Hashem dafür gesorgt, dass das Wissen des Lichts allmählich als Fortschritt und Entwicklung hervortreten sollte, während der Mensch seine Weisheit anwendete, um es zu verstehen. Vielleicht würde das Wissen entstehen, wenn die Menschheit dafür bereit ist. Was ist außerdem mit der Trennung von חשך von אור gemeint? Ist חשך nicht nur die Abwesenheit von אור, was ist zu trennen? Vielleicht ist חשך nicht nur diese Abwesenheit von Licht, denn was bedeutet dann der Vers, wenn er sagt, dass Hashem חשך und אור getrennt hat. Vielleicht bezieht sich חשך auf das Lichtspektrum, das wir nicht sehen. Dieses Studiengebiet, wie Röntgenstrahlen, Strahlung, Gammastrahlen und so weiter, ist auf eine Weise verborgen, die enorme Studien und Untersuchungen erfordert, um es aufzudecken.