Song of Solomon ist ein Buch mit einigen ernsthaft abweichenden Interpretationen. Ich habe gerade angefangen, eine Broschüre von John Flavel mit dem Titel Christ Alltogether Lovely zu diesem Vers zu lesen:
Sein Mund ist die Süße selbst; er ist total reizend. Das ist mein Geliebter, das ist mein Freund, o Töchter Jerusalems. (NIV)
Wenn Sie etwas über Flavel oder sein theologisches Milieu wissen, sollte es nicht überraschen, dass er nicht einmal die Zeit damit verbringt, dies als Hinweis auf Solomon zu entwickeln, sondern in dem kleinen, prägnanten Heft direkt zu einer Darstellung der Lieblichkeit springt von Christus. (Bemerkenswerterweise geht es ihm um pastorale und nicht um rein exegetische Angelegenheiten.)
"Er ist total schön." Das ist eine starke Aussage. Es ist eines von denen, die keine Schwierigkeiten bereiten, wenn sie schnell überwunden werden. Es ist auch kein Problem für einen Mann wie Flavel (vollständige Offenlegung: Ich stehe zu ihm). Wie erklärt jemand, der das Hohelied Salomos erdiger liest – oder zumindest weniger messianisch betont als Flavel – diesen Vers? Ist es als Übertreibung zu verstehen?
Die "weniger messianische" Lesart ist eher prosaisch - es ist nur ein Hinweis auf einen Bräutigam.
Der kulturelle Kontext ist ein Hochzeitslied. In der israelitischen und später jüdischen Tradition sind die Gäste einer Hochzeitsfeier verpflichtet, dem Bräutigam und seiner Familie und umgekehrt der Braut und ihrer Familie die Schönheit der Braut zu preisen, und das alles, auch wenn es die objektive Realität so erscheinen lässt im Widerspruch sein. Der Talmud (z. B. Traktat Ketubot 17a) unternimmt große Anstrengungen, um diesen Brauch zu unterstützen und zu erklären, warum diese Übertreibung nicht als Lügen angesehen wird.
Die Ehe ist eines der wichtigsten Gebote im AT, daher ist es nicht verwunderlich, dass ein beliebtes Hochzeitslied im Laufe der Zeit an Umfang und Bedeutung zunahm und als geheiligt angesehen wurde.
Song of Songs mit seiner offensichtlich erotischen Bildsprache hätte es in einer späteren, prüderen Zeit nicht in den Kanon geschafft. Es ist nur knapp an Jawne vorbeigerutscht , wahrscheinlich aufgrund der Zuschreibung an Salomo und der Tatsache, dass es Raum für eine allegorische Interpretation gibt, insbesondere aufgrund der Schriften von Hosea. Die späteren Rabbiner sahen sich genötigt, die Ehe des Volkes Israel mit dem HERRN, dessen Ehevertrag die Thora ist, zu interpretieren, ihre Verwendung in tatsächlichen Hochzeitsfeiern einzustellen und jeden zu verurteilen, der weiterhin im irdischen Sinne interpretiert.
Derzeit werden Lieder jede Woche vor dem Sabbatabendgottesdienst in Synagogen nach andalusischer Tradition (der größten jüdischen Tradition in Israel) gesungen. Dies ist ein Ergebnis der Neuinterpretation des Buches und der Neuinvestition seiner Bedeutung in die Tradition der andalusischen Kabbala. Jedes Kapitel wird von einem anderen Gemeindemitglied gesungen. Dass dazu die christlichen Kapitelbrüche genutzt werden, scheint meinen Mitmenschen entgangen zu sein.
Mike