Wie ist die KJV-Übersetzung von Psalm 68:8 zu verstehen?

Der kursiv gedruckte Text zeigt den bereitgestellten Wortlaut der KJV-Übersetzer. Das Problem sind nicht die Texte, die den Übersetzern zur Verfügung stehen, sondern wie man den hebräischen Text übersetzt. Das Problem ist, wie man זֶ֥ה übersetzt.
Als Adverb ergibt sich also auf diese Weise eine Übersetzung wie KJV und NASB. Als Adjektiv übersetzt yon wie das JPS Tanakh. Als Substantiv übersetzt *dieser, der eine" wie NIV, NLV und ESV

Die Erde bebte, auch der Himmel stürzte in die Gegenwart Gottes: sogar der Sinai selbst wurde bewegt in die Gegenwart Gottes, des Gottes Israels. (Psalm 68:8, King James Version)

אֶ֤רֶץ רָעָ֨שָׁה׀

אַף־שָׁמַ֣יִם נָטְפוּ֮

מִפְּנֵ֪י אֱלֹ֫הִ֥ים

bזֶ֥ה סִינַ֑י

מִפְּנֵ֥י אֱ֝לֹהִ֗ים

אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ (Psalm 68:9, MT)

γῆ ἐσείσθη, καὶ γὰρ οἱ ὐρανοὶ ἔσταξαν, ἀπὸ προσώπου τοῦ θεοῦ τοῦτοῦῦοῦῦοῦῦοῦῦοῦῦ & iges θεοῦῦ & iges θ & iges θ & iges θ & iges θ & θasse θ & θasse. (Psalm 67:9, LXX)

Die LXX-Übersetzung von זֶ֥ה mit dem Neutrum τοῦτο bedeutet, dass die Übersetzer es als Adverbial aufgefasst haben.

terra mota est etenim caeli distillaverunt a facie Dei Sinai a facie Dei Israhel (Psalm 67:9, Vulgata)

die Erde bebte, der Himmel regnete wegen Gott, du Sinai, wegen Gott, dem Gott Israels. (Psalm 68:9, JPS Tanach)

Die Erde bebte; Auch der Himmel ließ in der Gegenwart Gottes Regen fallen; Der Sinai selbst erbebte angesichts der Gegenwart Gottes, des Gottes Israels. (Psalm 68:8 NASB)

Dies ist die beste Grundlage für den Übersetzungssinn von KJV, da die Grammatik nicht klar ist.

der ganze Berg [Sinai] zitterte stark. (in Exodus 19:18)

Perry Webb hat großartige Arbeit geleistet, indem er darauf hingewiesen hat, dass das Problem die Wahl des Übersetzers unter den vielen verschiedenen Zielen für zeh ist . Ich möchte die Antwort abschließen, indem ich erkläre, was die KJV sagt und warum ich glaube, dass die von NASB und KJV gewählte Option die bessere und die von ESV und NIV gewählte Option schlechter ist. Dies ist natürlich eine Frage der Präferenz.

Bedeutung

Wie viele Lobpreisungen Gottes gibt es eine Wiederholung der Exodus-Ereignisse. In diesem Fall:

Ps 68,7-8:

O Gott, als du vor deinem Volk herzogst, als du durch die Wüste zogst; Sela:

Die Erde bebte, auch der Himmel stürzte in die Gegenwart Gottes: sogar der Sinai selbst wurde bewegt in die Gegenwart Gottes, des Gottes Israels.

Das „Erde bebte“ und „sogar der Sinai selbst wurde bewegt“ ist ein Hinweis auf die Erdbeben und Katastrophen der Theophanie:

Bsp. 19.18

Und der Berg Sinai war ganz in Rauch, weil der Herr im Feuer auf ihn herabstieg, und sein Rauch stieg auf wie der Rauch eines Hochofens, und der ganze Berg erbebte stark.

Daher macht die Idee, dass sich der Sinai vor der Gegenwart Gottes bewege, sehr viel Sinn.

Masora

Wenn wir uns die Cantillation ansehen, die verwendet wird, um Wörter in logische Einheiten zu gruppieren, sehen wir die folgende Grafik für Vers 68 (eigene Übersetzung):

A: The earth shook

B: 
    Ole We Yored A: 
        Tsinnor A: Also the heavens poured down
        Tsinnor B: from the presence of God

    Ole We Yored B:  
        Atnach A: This[zeh] Sinai
        Atnach B: 
            Revia A: from the presence of God
            Revia B: the God of Israel

Dies deutet auf eine Parallelität hin, bei der X Beben vor der Gegenwart Gottes waren, und in dieser Parallelität erscheinen sowohl der Himmel als auch der Sinai wie im ersten Vers vor der Gegenwart Gottes , wobei der zweite Atnach eine Ausarbeitung ist ( die Gegenwart Gottes, die Gott Israels ).

Die alternativen Übersetzungen legen nahe, dass Sinai in Ole We Yored A mit „Gegenwart Gottes“ gruppiert wird, was die Masora nicht zeigt. Die Masora zeigt, dass der Sinai ebenfalls vor der Gegenwart Gottes steht.

Wie ist die KJV-Übersetzung von Psalm 68:8 zu verstehen?

Die KJV hat eine falsche Übersetzung des Verses, Warum?

Die KJV war selbst eine Übersetzung, sie basierte nicht auf dem ursprünglichen griechischen Neuen Testament. Wenn also eine neue Übersetzung angefertigt wird, unterscheidet sie sich natürlich von der langjährigen KJV, und das wird von den Leuten bemängelt. Aber was können die Menschen noch tun? Das einzige, was sie brauchen, um auch eine neue Übersetzung zu vergleichen, ist die alte Übersetzung. Sie haben keine Möglichkeit, die tatsächliche Genauigkeit und Voreingenommenheit zu beurteilen, da sie keine gültige Norm haben, mit der sie Übersetzungen vergleichen können.

Heute steht eine solche Norm jedem zur Verfügung, der bereit ist, sich die Mühe zu machen, den Umgang damit zu erlernen: das griechische Original des Neuen Testaments.