Psalmen 91 Douay Rheims Bibel
1 Wer dem Höchsten beisteht, wird unter dem Schutz des Gottes Jakobs bleiben.
Psalmen 91:1 King James Version
1 Wer im Verborgenen des Höchsten wohnt, wird unter dem Schatten des Allmächtigen bleiben
Psalmen 91 NASB
Wer im Schutz des Allerhöchsten wohnt, wird im Schatten des Allmächtigen bleiben.
א יֹשֵׁב, בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן; בְּצֵל שַׁדַּי, יִתְלוֹנָן.
Es scheint, dass dies der einzige Ort ist, an dem die Douay-Rheims-Bibel dieses Wort mit שַׁדַּי als Gott von Jakob übersetzt. Könnte dieser Psalm etwas mit Jakob zu tun haben, wenn sie ihn so übersetzt haben
Wie ist diese Übersetzung zu verstehen?
Die Douay-Rheims-Version ist eine Übersetzung der Vulgata. Die Vulgata zu den Psalmen scheint mehrfach überarbeitet worden zu sein . Ich habe alle Versionen durchgesehen, die ich leicht finden konnte, und diese Übersetzungen des fraglichen Wortes gefunden:
Es scheint also keine Unterstützung von der Vulgata für die Übersetzung von „Gott Jakobs“ zu geben.
Ich habe mir ältere Versionen der Douay-Rheims-Bibel angesehen und festgestellt, dass die früheren Versionen „Gott des Himmels“ enthielten, was eine angemessene Übersetzung von Dei caeli wäre .
Die 1610 (editio princeps) des Alten Testaments von Douay-Rheims sagt:
Wer in der Hilfe des Höchsten wohnt, wird im Schutz des Gottes des Himmels bleiben.
Ich sehe dieselbe Sprache in diesen Ausgaben von 1610 und 1635 .
Die Sprache „Gott Jakobs“ scheint im 18. Jahrhundert entstanden zu sein. Ich konnte die Ausgabe von 1749-50 nicht finden, die anscheinend von Challoner überarbeitet wurde . Aber die Ausgabe von 1790 sagt:
Wer zur Hilfe des hohen Berges wohnt, wird unter dem Schutz des Gottes Jakobs bleiben.
Die Ausgaben von 1844 und 1846 ändern den Wortlaut, behalten aber die Innovation "God of Jacob" bei. Die Version von 1858 ändert nur die Großschreibung eines Wortes. Es scheint, dass dies der Zeitpunkt war, an dem der Wortlaut festgelegt wurde. Die im Internet verfügbare Version scheint aus einer Ausgabe von 1899 zu stammen (wie hier beschrieben ).
Interessanterweise bringt Haydocks Version ( 1855 ) den „Gott des Himmels“ wieder richtig:
Wer in der Hilfe des Allerhöchsten wohnt, wird unter dem Schutz des Gottes des Himmels bleiben.
In einer Fußnote stellt er fest, dass „des Himmels“ im Hebräischen nicht vorkommt. Diese Version (1883), die sich dafür entscheidet, eine autorisierte Ausgabe von 1812 zu kopieren, aber auch Haydocks Kommentar zu kürzen, behält den Kommentar zu „des Himmels“ inkongruent bei, enthält diese Wörter jedoch nicht im Text selbst.
Da die Änderung von „Gott des Himmels“ zu „Gott Jakobs“ mitten in einer großen Überarbeitung der Bibel stattgefunden zu haben scheint, würde ich mir vorstellen, dass die Änderung nur zufällig war, wahrscheinlich weil „Gott Jakobs“ häufiger vorkommt in den Psalmen als „Gott des Himmels“. Da es für „Gott Jakobs“ keine textliche Unterstützung zu geben scheint, sei es aus der Vulgata oder anderweitig, denke ich, dass es sich nur um einen Druckfehler in einer Version handelte, die später in jeder Ausgabe kopiert wurde.
Benutzer25930