Wie kann Ruth an einen Ort „zurückkehren“, an dem sie nie gewesen ist?

Ihre Frage ist nicht neu, sondern wurde vor Jahrhunderten von den Rabbinern gestellt. Die Antwort hängt davon ab, ob Sie nach einer wörtlichen oder einer metaphorischen Bedeutung suchen.

Rut 1:22 sagt:

וַתָּשָׁב נָעֳמִי וְרוּת הַמּוֹאֲבִיָּה כַלָּתָהּ עִמָּהּ הַשָּׁבָה מִשְּׂדֵי מוֹאָב וְהֵמָּה בָּאוּ בֵּית לֶחֶם קְצִ & קְצִיר שְׂעֹרִיר שְׂעֹרִים שְׂעֹרִים

"Also kehrte Noomi zurück und mit ihr Ruth, die Moabiterin, ihre Schwiegertochter, die von den Feldern Moabs zurückkehrte - und sie kamen zu Beginn der Gerstenernte nach Bethlehem."

Die Frage konzentriert sich auf die zweite Verwendung des Verbs „zurückkehren“ (im Text hervorgehoben), das eine wörtliche Bedeutung hat – wie an den Ort zurückzukehren, an dem Sie einmal gelebt haben – oder eine metaphorische Bedeutung – wie bereuen und damit zurück zu Gott. Rav Avraham Ibn Ezra (in jüdischen Texten als "Ibn Ezra" bekannt) (Toledo, Spanien 1089-1164) hält in seinem Kommentar an der wörtlichen Bedeutung des Wortes fest und sagt, dass die zweite Verwendung des Verbs für Noomi gelten muss, denn Ruth war noch nie im Land Israel gewesen. Seine Kommentare neigen jedoch dazu, sich auf wörtliche Übersetzungen zu verlassen. Aber er wird vom Midrasch unterstützt, der darauf hindeutet, dass die zweite Referenz das Volk Israel ist, das sich über Naomi äußert und auf ihre Aussage (gemäß der Midrasch-Tradition) hinweist: „Dies ist diejenige, die von den Feldern von Moab zurückgekehrt ist.

Rav Schmuel de Uzeda, der Kabbalist aus dem 16. Jahrhundert aus Safed und Autor des enzyklopädischen Kommentars über Ruth namens Iggeres Shmuel, sagt, dass sich die zweite „Rückkehr“ tatsächlich auf Ruth bezieht. Als Moabiterin war Ruth ein Nachkomme von Lot, der aufgrund seiner Verbindung zu Abraham über ein Maß an Rechtschaffenheit verfügte, das ausreichte, um ihn vor der Zerstörung Sodoms zu bewahren, aber er gab der Lust nach und zeugte Kinder mit seinen Töchtern. Ihre Vorfahren weigerten sich auch, mit den Israeliten des Exodus Handel zu treiben, als sie nach Israel zurückkehrten. In diesem Fall sollte also „die zurückgekehrt ist“ mit „die Buße tat“ für die Sünden ihrer Vorfahren übersetzt werden. Darüber hinaus sagt Iggeres Shmuel, der Logik folgend, dass die Seelen aller rechtschaffenen Konvertiten zum Judentum mit denen des jüdischen Volkes am Berg Sinai anwesend waren, dass die wörtliche Bedeutung von „die zurückkehrten“ kann auch auf Ruth zutreffen, weil ihr Wunsch, Teil des jüdischen Volkes zu sein, so groß war, als wäre sie in Israel geboren. Aus Rav Schmuels Sicht verursachte Ruths aufrichtige Bekehrung zum Judentum die Wiedervereinigung der Familien von Israel und Lot und ermöglichte das Königtum Davids.

Shub taucht im Alten Testament über tausendmal auf. Ähnlich wie unser eigenes Wort „Rückkehr“ hat es viele, viele Bedeutungen, sowohl wörtlich als auch im übertragenen Sinne.

Dies ist, was Strong's Concordance zu sagen hat: (7725)

Eine primitive Wurzel; umzukehren (also weg) transitiv oder intransitiv, buchstäblich oder im übertragenen Sinne (nicht unbedingt mit der Idee, zum Ausgangspunkt zurückzukehren); generell zum Rückzug; oft adverbial, wieder -- ((brechen, bauen, beschneiden, graben, irgendetwas tun, Böses tun, füttern, hinlegen, hinlegen, beherbergen, machen, sich freuen, senden, nehmen, weinen)) X wieder, (verursachen) antworten (+ wieder), X auf jeden Fall (weise), X überhaupt, avers, bringen (wieder, zurück, wieder nach Hause), rufen (in den Sinn), wieder tragen (zurück), aufhören, X sicher, wiederkommen ( zurück), X erwägen, + fortwährend, bekehren, (wieder) liefern, + verneinen, zurückziehen, wieder heimholen, X her, (sich) wieder (zurück) holen, X (wieder) geben, wieder gehen (zurück, heim). ), (gehen) aus, behindern, lassen, (sehen) mehr, X braucht, vorbei sein, X zahlen, pervers, wieder einziehen, (wieder, wieder auf) setzen, zurückrufen, belohnen, erholen, auffrischen, entlasten, rendern (erneut), erwidern, retten, wiederherstellen, zurückholen, (verursachen, bewirken) zurückgeben, umkehren, belohnen, + nein sagen, zurücksenden, wieder einstellen, zurückgleiten, still, X sicher, zurücknehmen (aus), ( veranlassen,zurückziehen .

Wir müssen uns die Verse also nicht so vorstellen, als würden sie lesen, dass Ruth physisch an einen Ort zurückgekehrt ist, an dem sie zuvor physisch gewesen war. Insbesondere in Josua 1:10 wird das Wort verwendet, um sich auf die „Rückkehr“ der Israeliten in das Heilige Land zu beziehen, wo fast keiner von ihnen je zuvor gewesen war.

Höchstwahrscheinlich soll die Verwendung des Wortes ähnlich gelesen werden wie jemand, der sagt: "Mein Freund Johannes ist zur Beerdigung seiner Mutter nach Deutschland zurückgekehrt, und ich bin mit ihm zurückgekehrt." Die eigentliche „Rückkehr“ wird von meinem Freund durchgeführt, aber ich bin an der Reise beteiligt, also „kehre“ ich auch zurück.