Wie könnte Satan dazu verflucht sein, auf dem Boden zu kriechen und dennoch vor Gott in Hiob zu wandeln?

In Genesis 3:1 finden wir eine Schlange. Angeblich bewohnte Satan die Schlange, oder das Wort sollte mit Shining One (NIV) übersetzt werden. Jedenfalls verflucht Gott die Schlange in 3,14: "Auf deinem Bauch sollst du gehen und Staub fressen alle Tage deines Lebens."

Wenn es Satans Schicksal ist, auf seinem Bauch zu gehen, wie kommt und geht er dann vor Gott in Hiob 1 und 2 und auf der Erde, „auf ihr hin und her gehend“, anstatt herumzukriechen?

Die einzige Versöhnung, die mir einfällt, ist, dass die Schlangen damals anders waren und nicht wie heute in ihren Bauch verbannt wurden – also ist der Fluch auf das Tier gerichtet und nicht auf Satan.

Ich begrüße Antworten von jedem christlichen Standpunkt, der die 24-Stunden-Tage von Genesis 1 und eine wörtliche Wiedergabe der Ereignisse von Genesis 1-11 akzeptiert und an das Apostolische Glaubensbekenntnis glaubt.

Ich bin mir nicht sicher, warum Sie die zusätzliche Anforderung "Glaube an das Apostolische Glaubensbekenntnis" haben.
@MattGutting Denn das ist meiner Meinung nach der minimale, objektive Weg, um festzustellen, ob jemand Christ ist.
Allein für die Zwecke dieser Website ist es unsere Richtlinie, jeden, der behauptet, ein Christ zu sein, als Christen anzuerkennen (unabhängig davon, was wir als Einzelpersonen tatsächlich glauben). Was für diese Frage jedoch nicht unbedingt relevant ist; man muss nur wissen, dass man die Frage aus der Sicht von jemandem beantwortet haben möchte, der aus seiner Sicht „hinreichend christlich“ ist, und das ist in Ordnung.

Antworten (4)

Ich schätze, wenn man bedenkt, dass die Offenbarung die Schlange im Garten eindeutig als Satan identifiziert, dann könnte dies ein Problem sein. Wenn Sie jedoch bedenken, dass Satan ein geistliches Wesen ist, das laut der Schrift in Menschen „eintreten“ kann, sowie Römer 16:20 :

Der Gott des Friedens wird Satan bald unter euren Füßen zermalmen.

Dann scheint es, dass es eine doppelte Erfüllung dieses prophetischen Fluchs geben würde, der gegen „die Schlange“ ausgesprochen wurde: eine, die sofort gegen das Geschöpf verhängt wurde, das Satan besessen hat ( Sie sind nicht der einzige, der denkt, dass seine Form an diesem Punkt verändert worden sein muss ); eine zweite, die noch erfüllt werden muss, gemäß diesem Vers, der auf Satan selbst einwirkt.

Die Erzählung in Hiob liegt zwischen der anfänglichen Erfüllung in Genesis und der endgültigen Erfüllung, die im Römerbrief bekräftigt wird.

Es kann hilfreich sein, sich andere Hinweise auf Satan in der Schrift anzusehen: zB Hesekiel 28:11-19 Gott spricht vom König von Tyrus und sagt: Er war vollkommen, er war im Garten Gottes, Eden; er war der gesalbte Schutzengel usw. Natürlich war der König von Tyrus nicht in Eden und er war nicht der Schutzengel. Hesekiel spricht Satan als Inspiration des Königs an. Diese Passage ist sehr wichtig, um Hiob zu verstehen. Gott beschreibt Hiob als den größten Menschen, „perfekt“, tadellos, unschuldig (nicht ohne Sünde); dieselbe Sprache, die Satan in Hesekiel beschreibt. Im Buch Hiob bringt Gott die beiden größten geschaffenen moralischen Wesen, Hiob und Satan, Seite an Seite, vor einem engelhaften Publikum und vor der Menschheit zusammen. Gott klagt Satan wegen seiner Ungerechtigkeit an und er beweist seine Gerechtigkeit und seinen Charakter in Hiobs Integrität. Satan bewohnt Elophaz' s Traum in Kapitel 4 und inspiriert seine Argumente über Selbstgerechtigkeit und Gottes Verpflichtung, den Menschen zu segnen. (Gott ist des Menschen Segen würdig, nicht umgekehrt; daher Gottes Missbilligung) Gott weist die drei Freunde in Kapitel 42 zurecht und stellt sie durch Hiobs Gebet und Sündopfer wieder her.

In ähnlicher Weise spricht Gott in Jesaja 14 den Geist an, der den König von Babylon inspiriert. Vs 12 ... Wie bist du vom Himmel gefallen, Morgenstern, Sohn der Morgenröte! Du bist auf die Erde geworfen worden, der du einst die Nationen niedergestreckt hast! Außerdem spricht Jesus den Geist an, der die guten Absichten des Petrus im Garten bewohnt Mt 16,23 …komm hinter mich, Satan … ; Auch der Antagonist in der Wüste, Mt 4, ist von Satan inspiriert.

Satan ist nicht die Schlange in Genesis oder der König in Jesaja und Hesekiel oder Petrus, sondern er ist die Inspiration der Ungerechtigkeit und des Fluchs Gottes. Und Jesus lehrt uns beten ... erlöse uns von dem Bösen ... Mt 6,9 ff

Niemand kann beantworten, wer es war oder was im Garten verflucht wurde. Die Bibel sagt, dass Satan listiger war als jedes andere Tier auf dem Feld. Am ehesten, was ich in meiner Klasse erklären kann, ist, dass Satan in diese Bestie eingedrungen ist und sie benutzt hat, um Eva zu verführen. Gott verfluchte dann dieses Biest/Tier und der Fluch wurde für immer auf dieses gelegt.

Können Sie uns sagen, wo die Bibel sagt, dass Satan listiger war als jedes andere Tier auf dem Feld? Weil ich an Gn 3:1 denke, wo "Schlange" und nicht "Satan" stand.

Du hast gefragt, ... In Genesis 3:1 finden wir eine Schlange. Angeblich bewohnte Satan die Schlange, oder das Wort sollte mit Shining One (NIV) übersetzt werden. Jedenfalls verflucht Gott die Schlange in 3,14: „Auf deinem Bauch sollst du gehen und Staub fressen alle Tage deines Lebens.“ … Das auf Tatsachen basierende Christentum nennt man das ein religiöses Gleichnis ,Ein Gleichnis ist das Konstrukt der Absicht, das eigene Können zu verstehen. Mit anderen Worten, Satan wurde von Gott verflucht. Nun, die NIV-Bibel, ich lese sie nicht und sie ist in meinem Haus nicht erlaubt, sie wird als falsche Darstellung des wahren Wortes Gottes betrachtet.