Ich frage mich, wie praktisch es ist, ein ausländischer Mönch in Asien zu sein, insbesondere in Ländern mit Theravada-Mehrheit.
Insbesondere;
Apropos Visaregelungen, kann das überhaupt stressfrei von jemandem gehandhabt werden, der kein Geld benutzt?
Was ist mit der Regel, kein Auto zu fahren oder Fahrzeuge zu benutzen, ist dies eine Regel, die von jemandem in einer solchen misslichen Lage eingehalten werden kann?
Alles Relevante ist von Interesse.
Guter Haushälter,
jemand, der unter dem Edelstein hervorgegangen ist, ist überall außerhalb der Buddhaparisa ein Fremder. Jemand, der hinausgegangen ist, gibt keine „Rechte“ oder Forderungen weiter, sondern hat nur die Edelsteine als Zuflucht und empfängt, was der Welt ohne Auflagen gegeben wird. Jemand, der hinausgegangen ist, verzichtet auf den Gebrauch von Fahrzeugen und verweilt im Vihara von Metta für alle. Jemand, der hinausgegangen ist, möchte nicht irgendwo in dieser Welt (kommen) und ankommen, sucht keinen Schutz, wo keiner gefunden werden kann. Jene sind weniger bereit und fest davon überzeugt, denn Geschäfte für ein anderes Zuhause erscheinen ihnen normalerweise sicherer.
Nichts schneller als barfüßig auf dem richtigen Weg.
Sucht man sich ein anderes Zuhause oder lässt man es zurück?
Es wäre überall schwierig, das Brahmacaria bis zu seinem Ende zu leben, wenn man in der Welt bliebe, wenn nicht in den Brahmadwellings oder jenseits eines Grenzlandes.
Es gibt ein paar ausländische Mönche in Sri Lanka.
Normalerweise gibt es in den Tempeln nicht viele Mönche, die Englisch sprechen.
Die Visabestimmungen haben sich kürzlich geändert und erlauben Visa für mehr als drei Monate:
Aufenthaltsvisum für Geistliche ist kostenlos.
Sind Sie ein ordinierter Mönch? In diesem Fall sollte Ihr Heimattempel in der Lage sein, Ihren Aufenthalt in Sri Lanka zu arrangieren.
Bist du derzeit ein Anfänger? Die Leute von der kanadischen Vihara, zu der ich gehöre, sollten bereit sein, Sie auf Ihrer Reise zu beraten: https://www.bvs.org/ Es gibt viele srilankische Mitglieder.
Ich habe hier noch nie einen Mönch gesehen, der für den Nahverkehr bezahlen musste. Dana wird im Tempel von der Gemeinde zur Verfügung gestellt. Ich habe keine Mönche gesehen, die wie in Kambodscha von Tür zu Tür um Essen betteln.
Es wäre am besten, alles vor der Abreise zu arrangieren.
Guter Haushälter,
Ich frage mich, wie praktisch es ist, ein ausländischer Mönch in Asien zu sein, insbesondere in Ländern mit Theravada-Mehrheit.
Es ist schwieriger, Ausländer zu werden, als in der Heimat zu Hause zu bleiben. Man könnte einfach zu Hause bleiben.
Apropos Visaregelungen, kann das überhaupt stressfrei von jemandem gehandhabt werden, der kein Geld benutzt?
Wie könnte man mit etwas umgehen, das Geld erfordert, wenn man es nicht annimmt, benutzt oder anderen sagt, dass man es benutzen soll, und auf den Handel mit Hausbesitzern verzichtet?
Mit anderen Worten, wenn Sie etwas erledigen müssen, das Geld erfordert, müssen Sie sich mit Geld befassen, ob direkt oder indirekt.
Was ist mit der Regel, kein Auto zu fahren oder Fahrzeuge zu benutzen, ist dies eine Regel, die von jemandem in einer solchen misslichen Lage eingehalten werden kann?
Es wäre nicht falsch, krank zu sein und nicht laufen zu können, um eine männliche Fahrt anzunehmen (Cyclo, Fahrrad, Karren, Muskelkraft). Es ist auch nicht verkehrt, jemandem eine Bollerwagenfahrt zu ermöglichen, wenn man ihn benutzen darf und Lust hat zu „fahren“.
Alles Relevante ist von Interesse.
DN 2: Samaññaphala Sutta – Die Früchte des kontemplativen Lebens
ruben2020
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Benutzer8527
ChrisW