Wie soll ich "Aufgespeichertes Kamma" verstehen?

Es ist eine etwas schlampige Sprache ... "angestaute Potenz" bedeutet nicht wirklich etwas; es ist ein Konzept, das Konzept, dass bestimmte Erfahrungen irgendwie mit anderen Erfahrungen zusammenhängen. Nichts im Theravada-Buddhismus, AFAIK, deutet auch nur darauf hin, dass Karma gespeichert wird oder dass ein Kontinuum eingeprägt wird.

Es sollte also wahrscheinlich als konventionelle Sprache verstanden werden, ähnlich wie zu erklären, wie ein Samen von einem Baum einen neuen Baum macht – die Potenz des ersten Baums wird im Samen gespeichert, wodurch ein Baumkontinuum entsteht. In der ultimativen Realität existiert weder das Kontinuum noch die Potenz, der Baum oder der Samen.

Ich wurde nur an den Wunsch erinnert, Kamma verstehen zu wollen und daran, dass es für die Befreiung nicht relevant ist, darüber nachzudenken.

Dann erinnerte ich mich an „Die vier Unwägbarkeiten“ , wo der Buddha lehrte, dass man nicht über die Wirkungsweise von Kamma nachdenken sollte, da es einen von der Praxis behindert und ablenkt.

„ Das Grübeln über die vier acinteyya ist ein Hindernis für das Erlangen der Befreiung “

„ Deshalb, o Mönche, grübelt nicht über [eine dieser Ansichten] nach. Solches Grübeln, o Mönche, ist sinnlos, hat nichts mit echtem, reinem Verhalten zu tun (s. ādibrahmacariyaka-sīla), führt nicht zu Abneigung, Loslösung, Aussterben , noch zu Frieden, zu vollständigem Verständnis, Erleuchtung und Nibbāna usw. "

Es sollte so verstanden werden, wie es heißt:

Wann immer Sie eine Willenshandlung ausführen, hinterlässt der Wille seinen Abdruck im mentalen Kontinuum, wo er als gespeicherte Potenz verbleibt. Wenn das aufgestaute Kamma auf Bedingungen trifft, die für seine Reifung günstig sind, erwacht es aus seinem Ruhezustand und löst eine Wirkung aus, die die ursprüngliche Handlung gebührend kompensiert.

Alles andere ist reine Spekulation und führt nicht zur Befreiung, sondern zum Festhalten und Verlangen nach Ansichten.

Wenn Sie das Gefühl haben, dass die Antwort auf die Frage Sie der Befreiung näher bringt, meditieren Sie über die Frage und Sie werden sie schließlich erfahren. Sobald Sie es erfahren, werden Sie es beantworten. Sobald Sie darauf antworten, wird die Befreiung näher sein.

Es muss nicht verstanden werden. Schauen Sie stattdessen auf Ihr Verlangen, Verlangen, zu verstehen, zu lernen, eine Erklärung zu haben. Das Verständnis der Gesamtheit des Karmas ist nicht Teil des Edlen Achtfachen Pfades und wird Sie nicht zur Beendigung führen. Inwieweit man Karma verstehen soll oder kann, erfährt man direkt in der Praxis, darüber hinaus ist es für nicht erleuchtete Wesen reine Vermutung.

In den buddhistischen Texten wird das „Speichern von Kamma“ am besten durch das Pali-Wort beschrieben vipāka, das am häufigsten mit „Ergebnis“, „Reifung“ oder „Wirkung“ von Kamma übersetzt wird.

Der Buddha sagt ( AN 6.63 ):

„Und was ist das Ergebnis von Kamma? Das Ergebnis von Kamma ist von dreierlei Art, das sage ich Ihnen: das, was genau hier und jetzt entsteht, das, was später [in diesem Leben] entsteht, und das, was danach entsteht. Dies wird genannt das Ergebnis von kamma."

Wir müssen die Mechanik dafür nicht verstehen – tatsächlich hat uns der Buddha, wie Sie selbst gesagt haben, ermutigt, Spekulationen darüber zu vermeiden. Aber wir können anfangen, Fragen zu unseren Handlungen und ihren Ergebnissen zu stellen. Es ist viel darüber geschrieben worden, aber ich werde Ihnen ein paar Fragen stellen, damit Sie vielleicht auf praktische Weise darüber nachdenken:

• Haben meine Handlungen im gegenwärtigen Moment Auswirkungen auf die Zukunft?
• Gibt es ein Muster, das ich bei diesen Effekten feststellen kann?
• Führt geschicktes Handeln zu guten Ergebnissen und umgekehrt?
• Was ist das Problem daran, anderen zu schaden oder zu stehlen?
• Was passiert als Ergebnis mit diesem Geist? Gibt es eine Wirkung über den gegenwärtigen Moment hinaus?

Alternativ können wir lesen, was der Buddha darüber sagte, was geschickt und ungeschickt ist, und es als „Arbeitshypothese“ betrachten. Dann überzeugen Sie sich selbst von der Wirkung unseres Handelns...

Es ist lustig, dass ich das gelesen habe, weil ich neulich mit einem Freund darüber gesprochen habe (allerdings nicht in diesem philosophischen Rahmen).

Sowohl er als auch ich sind süchtig nach Opiaten, ich bin seit 2 Jahren clean von ihnen und er fängt gerade an, das Konzept, es nie wieder zu tun, ernst zu nehmen. Er sprach davon, dass er wünschte, er hätte nie angefangen, dass er in der Zeit zurückreisen und es ändern würde, wenn er könnte, aber ich weiß selbst, dass es etwas gewesen wäre, wenn es keine Opiate gewesen wären. Es gibt Sprengfallen in der Seele, habe ich ihm gesagt.

Manche Erfahrungen muss man einfach durchmachen, denn so ist man eben. Der Partner, der dein Leben ruiniert hat, aber im Bett zu geil war, um abzulehnen. Das unwahrscheinliche Unternehmen, das mit dem Bankrott endete, aber zu unwiderstehlich lukrativ erschien. Opiate. Diese Art von Dingen werden bei der Geburt in Ihre Seele gedruckt, Teil des Faszinationsmechanismus, der Ihre Neugier, Ihren Appetit und Ihre Lebenslust antreibt. Ohne diese Laufwerke gibt es keine Existenzberechtigung. Aber mit jedem ist eine Sprengfalle verpackt, und die einzige Möglichkeit, die Falle zu entschärfen, besteht darin, sie zuzuschnappen und die Folgen zu überleben.

Wie der Mann sagte, aber ... es hat keinen Sinn, zu sehr darüber nachzudenken, wie es funktioniert.