Wie verteidigen Befürworter von Sola Scriptura die Lehre, ohne dass die Schrift kanonisiert wird, bis die Beweistexte geschrieben wurden?

Sola Scriptura muss durch die Schriften verteidigt werden, da jedes Argument, das außerhalb der Schriften vorgebracht wird, nicht maßgeblich oder unfehlbar ist, sodass Sola Scriptura das Argument nicht unterstützen wird.

Aber ich habe diese Frage. Da alle für die Schrift bereitgestellten biblischen Texte VOR der Heiligsprechung des Neuen Testaments geschrieben wurden, wie könnten sie sich möglicherweise auf den protestantischen Kanon mit 66 Büchern beziehen? Ist es nicht wahrscheinlicher, dass sich diese Verse auf den jüdischen Pentateuch oder das AT beziehen?

Die Schrift ist nicht das Wort Gottes, weil sie „kanonisiert“ ist. Das Wort Gottes war das Wort Gottes, als es (in Sprache) geäußert wurde, bevor es überhaupt niedergeschrieben wurde. „Es werde Licht“ ist das Wort Gottes. Dann wird es geschrieben und wird zur Schrift. Die Worte der Propheten waren in ihrer Äußerung das Wort Gottes. Dann wurde es dokumentiert. „Sola Scriptura“ bezieht sich (in der Definition) auf die Äußerungen Gottes (mit welchen Mitteln auch immer). Welche Äußerungen werden dann in Dokumentform gekapselt. Dann erkennen die Menschen auf Erden (durch den Geist in ihnen), welche Dokumente von dem Geist ausgehen, der in ihnen ist.
weil diese Lehre von einer bestimmten Konfession vertreten wird, warum können sie sie nicht auf eine beliebige Anzahl von Schriften anwenden?
@NigelJ Ich stimme zu, dass es das Wort Gottes ist, unabhängig von seinem Heiligsprechungsstatus. Das war nicht mein Punkt. Mein wichtigster Punkt bei all dem ist: „Woher wissen Sie, was Kanon ist, und woher wissen die Schreiber der Heiligen Schriften?“
@depperm Ich bin mir nicht sicher, was du meinst.
Bevor ich versuche, mehr zu erklären, kann ich Sie zuerst bitten, Folgendes zu klären: these verses(auf welche Verse beziehen Sie sich)?
@depperm 2. Timotheus 3: 16-17 ist der wichtigste, aber ich habe andere Beweistexte gesehen
verwandte Idee , die eine ähnliche Prämisse wie das hat, was Sie fragen? Ich habe die Eingangsfrage nicht verstanden, Ihre Klarstellung hat geholfen. Entschuldigung für die Verwirrung

Antworten (2)

Es gibt einen weniger bekannten lateinischen Begriff für die Angelegenheit, nach der Sie fragen, nämlich Tota Scriptura („die ganze Schrift“ oder „jeder Teil der Schrift“). Dies ist eine Art zu sagen, dass die gesamte Bibel gleichermaßen von Gott inspiriert ist. Tota Scriptura wird auch die vollkommene Inspiration der Schrift genannt .

Das bedeutet, dass es nicht darum geht, wann die Schrift geschrieben wurde oder wann es von jüdischen und/oder christlichen Führern vereinbart wurde, in irgendeinem offiziellen Kanon von Gott inspiriert zu sein. Das Inspirationsbit kommt von der "von Gott eingegebenen" Umsetzung seiner Worte in die Tat. Im Fall der Bibel mussten diese Worte zuerst geäußert werden, entweder von Gott oder von seinen Propheten oder sogar von den Feinden Gottes, die sprachen, ohne zu wissen, dass Gott sie dazu veranlasste, so zu sprechen.

Einige von Gott inspirierte Propheten schrieben so, wie Gott sie anwies zu schreiben:

„So soll mein Wort sein, das aus meinem Mund hervorgeht: Es wird nicht leer zu mir zurückkehren, sondern es wird vollbringen, was ich will, und es wird gelingen, wozu ich es gesandt habe“ Jesaja 55:11.

„Auf ewig, o Herr, steht dein Wort im Himmel“ Psalm 119,89.

„Denn du hast dein Wort groß gemacht über deinen ganzen Namen“ Psalm 138,2.

Deshalb wird in der Bibel auch von Gott berichtet, dass er zustimmend über Menschen spricht, „die vor meinem Wort zittern“ (Jesaja 66,2). Ebenso eindringlich schrieb der Prophet Maleachi:

„Dann sprachen die Gottesfürchtigen oft miteinander; und der Herr hörte und hörte es, und ein Gedenkbuch wurde vor ihm geschrieben für die Gottesfürchtigen und die an seinen Namen dachten. Und sie sollen mir gehören , spricht der Herr der Heerscharen, an jenem Tag, an dem ich meine Juwelen anfertige, und ich werde sie verschonen, wie ein Mann seinen eigenen Sohn verschont, der ihm dient… Aber für euch, die meinen Namen fürchten, wird die Sonne der Gerechtigkeit mit aufgehen Heilung in seinen Flügeln“ (Maleachi 3:16-4:2).

Dieses Ende des letzten Buches in den hebräischen Schriften weist Parallelen zum Ende des letzten Buches der christlichen griechischen Schriften auf, wo symbolische „Bücher“ im Himmel geöffnet werden, um die auferstandenen Toten zu richten, und dann gibt es das Buch des Lebens , wo die Namen derer aufgezeichnet sind, die für immer in Gottes heiliger Gegenwart leben werden. Wir haben hier auf der Erde keinen Zugang zu solchen heiligen, biblischen, von Gott eingegebenen Büchern. Aber wir haben Aufzeichnungen über Gottes Umgang mit der Menschheit in von Gott eingegebenen (inspirierten) Texten, die von Moses bis zum Apostel Johannes datieren.

Das bedeutet, dass die Kanonisierung irgendeines Teils der Bibel keinen Einfluss auf die Lehre von Tota Scriptura hat, denn die fraglichen Schriften sind die Worte Gottes, die er zuerst äußert oder zu äußern veranlasst, erst danach werden einige von ihnen niedergeschrieben in Büchern, die wir lesen können, auf Erden. Es gibt andere „Bücher“ im Himmel, die wir nicht lesen können, aber wir werden ihren Inhalt am Tag des Gerichts kennenlernen und die Namenslisten entdecken, die Gott als von jenen Menschen aufgezeichnet hat, die jetzt vor seinem Wort zittern.

Um Ihre Frage zu beantworten , ja, die fraglichen Schriftstellen beziehen sich sicherlich "auf den jüdischen Pentateuch oder das AT" . Aber wenn ein Christ nicht denkt, dass Gott 400 Jahre vor der Geburt Jesu aufgehört hat zu sprechen, um nie wieder zur Welt im Allgemeinen oder zu seinem Volk im Besonderen zu sprechen, dann sind alle Schriften über Christus und über die Kirche des ersten Jahrhunderts in der Gesamtheit enthalten Von Gott eingehauchte Schrift. Zu behaupten, dass nur die alttestamentlichen Schriften rechtmäßig Schriften genannt werden können, würde bedeuten zu behaupten, dass Gott seine Offenbarung 400 Jahre vor Beginn der Erfüllung der alttestamentlichen Prophezeiungen über Christus gestoppt hat!

So wie es ist, ist es immer noch vollkommen möglich zu zeigen, dass die Erfüllung dieser Schriften gleichermaßen von Gott inspiriert ist und dass die christlichen griechischen Schriften vollkommen mit den hebräischen Schriften übereinstimmen, indem nur die alttestamentlichen Schriften verwendet werden. Ich habe in meiner Antwort nur hebräische Schriften zitiert.

Siehe https://www.gotquestions.org/tota-scriptura.html und die zugehörigen Links auf dieser Seite.

Um sicherzugehen, dass ich Ihre Antwort vollständig verstehe – behaupten Sie, dass Gott die Autoren dazu inspiriert hat, diese Dinge zu schreiben, um zukünftige und vergangene Schriften zu unterstützen?
@Luke Hill Alle Schriften, die von Gott stammen, hängen von ihrer Echtheit durch das Wort Gottes ab, nicht von Menschen. Selbst wenn es den Menschen gelänge, alle Schriften zu zerstören oder zu verdrehen, würde das kein Jota davon ablenken, dass alle Schriften das inspirierte Wort Gottes sind. Unsere Zustimmung ist nicht erforderlich. Du scheinst es verkehrt herum zu haben. Gottes inspirierte Worte kommen zuerst; diejenigen, die vor Gottes Worten zittern, erkennen sie als solche. Diejenigen, die dies nicht tun, versuchen, Streifen davon zu reißen oder Gottes Worte zu entwerten, wenn nicht sogar zu zerstören. Er weiß, wer was tut.
Mir ist gerade klar, was Sie sagen - ich stimme Ihrer Antwort tatsächlich vollkommen zu. Ich halte mich immer noch nicht an Sola Scriptura, aber was Sie sagen, ist völlig richtig. Danke, und Gottes Segen.
@Luke Hill Ein erstauntes 'Dankeschön' von mir!
@Anne - Gibt es in Ihrem Kommentar nicht eine kleine Frage? Wie erkennen diejenigen, die vor Gottes Worten zittern, sie als Gottes Worte, ohne sich auf die geschriebene Schrift (Gottes Worte) zu beziehen?

Es herrscht offensichtlich Verwirrung darüber, was Sola Scriptura (SS) genau ist und was nicht.

SS bezieht sich nur auf die Idee, dass die Bibel die einzige unfehlbare Autoritätsquelle für christlichen Glauben und christliche Praxis ist.

SS bezieht sich nicht darauf, zu definieren, welche Bücher die Bibel sind, obwohl zu der Zeit, als SS eingeführt, entwickelt und geglaubt wurde, die Bibel mit 66 Büchern bereits etabliert war.

Die Geschichte der SS war ein Widerspruch gegen die Vorstellung der katholischen Kirche, dass bestimmte De-fide-Anforderungen völlig unabhängig von der Bibel aufgestellt werden könnten und wurden. Sie glaubt, dass sowohl die Schrift als auch die Tradition (wie sie Tradition definiert) unfehlbare Quellen für die christliche Errettung sind.

Das offensichtliche Problem mit der Tradition ist, dass andere Kirchen wie die orthodoxe Kirche andere Traditionen haben, wie z. Außerdem ist es fragwürdig, einen notwendigen Heilsglauben zu begründen, ohne dass er in apostolischer Zeit geschrieben wurde. Es ist eine Vermutung, die SS versucht hat zu korrigieren.

SS muss definieren, welche Bücher in der Bibel stehen, sonst ist die Behauptung haltlos. Sola scriptura . Nun, welche Schrift? Es macht keinen Sinn zu sagen, dass die Bibel die einzige unfehlbare Regel über die Kirche ist, und dann nicht zu definieren, was Sie mit Bibel meinen.
Bei @LukeHill SS geht es nur darum zu verkünden, dass die Schrift für alle erlösenden Dinge ausreicht. Sie definiert nicht, was zur Zeit der Reformation Schrift war. Sie müssen feststellen, dass Tradition, Smiths Bücher oder andere Gottes Wort sind. IOW, sie argumentieren, dass die Apostel/der Geist etwas ausgelassen haben. Auch hier gab es zur Zeit der Reformation keine Frage zur Schrift selbst.
Das ist unwahr. Sola Scriptura bezieht sich (zumindest heute) auf mehr als nur die Heilslehre. Trotzdem ist Heilslehre ein weit gefasster Begriff und wenig hilfreich.
Hier ist die Definition von Wikipedia, die einen Artikel zu diesem Thema zitiert: Sola scriptura, was allein durch Schrift bedeutet, ist eine christlich-theologische Doktrin, die von einigen protestantischen christlichen Konfessionen vertreten wird, insbesondere von den lutherischen und reformierten Traditionen des Protestantismus,[1] die postuliert die Bibel als einzige unfehlbare Autoritätsquelle für christlichen Glauben und christliche Praxis
Ich zitiere die gleiche SS. Was Sie nicht lesen, ist eine Liste von Büchern der Heiligen Schrift. SS sagt einfach, dass die Schrift allein die einzige Quelle für Glauben und Praxis ist. Das ist heilsam. Zum Beispiel beinhaltet der Glaube für Protestanten nicht den Glauben an die immerwährende Jungfrau Maria, obwohl er für Katholiken eine Voraussetzung ist. Die Quelle für Immer-Jungfrau ist nicht in der Schrift, tatsächlich argumentieren einige, es sei klar, dass Maria mehr Kinder hatte. Ich verstehe, dass SS für diejenigen seltsam erscheint, die erwarten, dass es die Schrift definiert, aber das tut es nicht. Aber noch einmal, bei der Reformation wusste jeder, worauf es sich bezog.
Wie verteidigen Befürworter von Sola Scriptura die Lehre, ohne dass die Schrift kanonisiert wird, bis die Beweistexte geschrieben wurden?
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