Wie viele Brahma Sutras gibt es?

Die Wikipedia -Seite über Brahma Sutras sagt, dass es 555 Verse gibt. In dem Buch, das ich habe, Brahma Sutras nach Sri Ramanuja, von Swami Vireswarananda und Swami Adidevananda, herausgegeben von Advaita Ashrama , heißt es, dass es 544 Verse gibt. Diese Zusammenfassung der Pancharatra-Agamen besagt, dass es 565 gibt.

Meine Frage ist also, wie viele Brahma-Sutras es gibt, und betrachten manche Leute aufgrund verlorener Verse eine andere Menge?

Es gibt einige Unterschiede in der Anzahl der Sutras, die in verschiedenen Kommentaren zu den Brahma-Sutras zu finden sind. Das liegt nicht daran, dass einige Kommentatoren bestimmte Sutras anerkennen, die andere Kommentatoren nicht anerkennen. Es hat mit dem Teilen/Kombinieren bestimmter Sutras zu tun. Was zum Beispiel ein Kommentator für ein Zwei-Wort-Sutra hält, kann ein anderer Kommentator für zwei Ein-Wort-Sutras halten.
Könnte dies nicht einen enormen Einfluss auf die Bedeutung der Sutras haben? Können Sie mir ein Beispiel für so etwas geben?
Ja, ich kann einige Beispiele für Sie finden. Übrigens, warum haben Sie Ihre Dvaita-Frage gelöscht? Ich habe gerade eine wirklich lange Antwort darauf geschrieben.
Laut Madvacharya BS-Nr. 564 schließt an Pancharatra Agama

Antworten (1)

In seiner Einleitung zu seiner Übersetzung von Ramanujas Sri Bhasya schreibt Swami Vireswarananda (S. xxviii):

Es wurde bereits festgestellt, dass die Sutra- Literatur aufgrund ihrer extremen Kürze des Denkens unverständlich ist. Diese Schwierigkeit wird durch das Fehlen einer ununterbrochenen Tradition erheblich verstärkt. Während es eine anerkannte Tradition hinsichtlich der Unterteilung in Kapitel (Adhyayas) und Abschnitte (Padas) gibt, gibt es keine solche Tradition hinsichtlich der Unterteilung in Themen (Adhikaranas) oder hinsichtlich der Texte der Schriften (Sruti). darin besprochen. Wiederum ergibt das gleiche Sutra manchmal genau die entgegengesetzte Bedeutung durch eine bloße Verschiebung der Anschläge, z. B. die Kommentare von Shankara und Ramanuja zu III.ii.11. Auch die Gesamtzahl der Sutras ist in den verschiedenen Kommentaren unterschiedlich, manchmal ein einziges Sutrawird in zwei geteilt, oder zwei Sutras werden zu einem zusammengefasst, oder ein Sutra wird fallen gelassen oder ein neues hinzugefügt. Die Lesarten der Sutras unterscheiden sich auch in den verschiedenen Kommentaren, und die Hinzufügung eines einzelnen [Sanskrit]-Buchstabens wie (aber), (und) oder (das Negative) macht die Bedeutung völlig anders. Auch einige der in den Sutras verwendeten Wörter sind sehr zweideutig, da sie in den Upanishaden selbst an verschiedenen Stellen unterschiedliche Bedeutungen haben. All dies gibt den Kommentatoren die Freiheit, die Sutras nach ihren Vorlieben zu interpretieren.

Können Sie ein Beispiel für das Weglassen oder Hinzufügen eines neuen Sutras geben?