Gemäß Numeri 1:20-46 ( NJPS ):
Sie summierten sich wie folgt: Die Nachkommen von Ruben, dem Erstgeborenen Israels, die Registrierung der Clans ihres Stammhauses, namentlich aufgeführt, Kopf an Kopf, alle Männer im Alter von zwanzig Jahren und darüber, alle, die Waffen tragen konnten – diejenigen, die vom Stamm Ruben eingeschrieben sind: 46.500.
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Das sind die Aufzeichnungen von Moses und Aaron und von den Häuptlingen Israels, die zwölf an der Zahl waren, ein Mann für jedes Stammhaus. Alle Israeliten im Alter von zwanzig Jahren und darüber, die von den Stammhäusern eingeschrieben wurden, alle die in Israel Waffen tragen konnten – alle Eingeschriebenen kamen auf 603.550.
Das ist eine bemerkenswert große Zahl für eine alte Gesellschaft, und da sie nur behauptet, die Männer im wehrfähigen Alter zu zählen, ist sie keine vollständige Zählung der gesamten israelischen Gemeinschaft. Dies hat einige Gelehrte dazu veranlasst , das hebräische Wort eleph als eine kleinere Zahl als „tausend“ zu übersetzen, und andere, die gesamte Exodus-Geschichte als nicht historisch zu interpretieren.
Wie sollen wir diese scheinbar riesige Zahl von Menschen verstehen?
Das Argument, das ich gelesen habe, ist, dass das Wort, das oft mit Tausend übersetzt wird, "Kampfeinheiten" bedeutet und die Zahl danach die Anzahl der Soldaten in diesen Einheiten ist. Somit wären es "64 Einheiten, 400 Soldaten vom Stamm Dan". Während die Lexika und Wortbücher wie Gesenius und Strong darauf hinweisen, dass eleph „eine Kompanie von Truppen, die unter einem Anführer kämpfen“ bedeuten kann, bedeutet nur, weil ein Wort etwas bedeuten kann, nicht, dass es dies auch im fraglichen Kontext bedeutet.
Brown, Driver und Briggs Lexicon führen eine Definition wie folgt auf: „2. tausend, eine Kompanie von 1000 Männern, vereint unter einem Vorgesetzten oder Führer …“ Selbst dann nehmen sie es als tausend Menschen auf. Es gibt eine Handvoll Verse, wo es als „Sippe“ oder „Spaltung“ verstanden werden kann, wie zum Beispiel 1. Samuel 10:19, wo es den Stämmen („von deinen Stämmen und von deinen Sippen “) gegenübergestellt wird.
R. Laird Harris , der Herausgeber von The Theological Wordbook of the Old Testament , fügt unter dem Eintrag für eleph hinzu :
Gelegentlich wird behauptet, dass eleph , da es sich um eine Kompanie von tausend Mann handelt, jede militärische Einheit bedeuten könnte, sogar mit geringerer Stärke. Von da an bedeutete es eine Familieneinheit oder einen Clan, selbst einen kleinen. Aber das bedeutet, dass die 1000er der Aufmarschierung der Soldaten in Num 1 und Num 26 auf eine kleine Zahl reduziert werden, in Übereinstimmung mit dem Wunsch des Kommentators. Auch die Wildniswanderung und ihre wundersame Versorgung wird auf naturalistische Ausmaße reduziert. Aber es sollte daran erinnert werden, dass die Eroberung Transjordaniens und Palästinas nicht von einer Handvoll Männer bewerkstelligt wurde. Auch muss ein solches Jonglieren den Text der Zahlenpassagen verändern, die durch die Addition ihrer Summen eindeutig von Tausenden von Soldaten sprechen. RLH
Die Interpretation der Teilung funktioniert fast für die Volkszählung.
An dieser Stelle stimmen die Zahlen. Es funktioniert jedoch nicht für die angegebene Summe. Unter diesem System sollte das, was im Text aufgezeichnet ist, als 601 Einheiten von 730 Mann gelesen werden. Doch die Mathematik funktioniert einfach nicht. Um konsistent zu sein, hätte der Autor die Gesamtzahl als 596 Einheiten mit 5.730 Mann auflisten sollen. Die einzigen zwei Zähler, die logischerweise angegeben werden können, um das Verständnis von „Einheiten“ in dem Vers, der die Gesamtsumme aufzeichnet, aufrechtzuerhalten, sind:
Ein weiterer bemerkenswerter Punkt in der Diskussion ist, dass, wenn das Wort Eleph in den beiden Volkszählungslisten ( Nummern 1 und Nummern 26 ) erscheint, das Wort Singular ist, wenn es sich auf die Zahlen in jedem Stamm bezieht. Das heißt, Numeri 26:7 sagt: „Das waren die Geschlechter der Rubeniter, und ihre Zahl war 43.730.“ Das Hebräische liest mit der Singularform von eleph . Wenn das Wort als „Einheiten/Divisionen“ interpretiert werden sollte, dann hätte es im Plural stehen sollen, da keine Regel der hebräischen Grammatik die Diskrepanz an dieser Stelle zulassen würde. Elefim Singular für diese Zählungen ist in allen Kapiteln konsistent, mit Ausnahme des einleitenden Verses (Numeri 1:16), „Sie waren die Häupter der Tausend [ elephi das männliche Pluralkonstrukt von eleph ] Israels“ und der Gesamtvers ( Numeri 1:46) "Und alle Genummerten waren insgesamt 603 550." In letzterem wird die Zahl als „sechshundert Eleph (männlicher Singular) und drei Elephim (männlicher Plural) und fünfhundertfünfzig ausgeschrieben. In Numeri 26 erscheint das Wort 14 Mal. Eleph für die Zahlen für jeden Stamm sind Singular und die Zahl für die Summe ist auch Singular, sechshundert Eleph und ein Eleph siebenhundertdreißig.
Wenn Sie sich an anderer Stelle in Numbers umschauen, um zu sehen, wie dieses Wort verwendet wird, stellen Sie außerdem fest, dass das Konzept der „Kampfeinheit“ nicht konsistent funktioniert (wenn überhaupt). In Numeri 3:40ff wird eine Zählung aller erstgeborenen Männer durchgeführt, „ab einem Monat alt“. Die in Numeri 3:43 angegebene Gesamtzahl ist 22.273. Da diese Zahl Säuglinge, Kleinkinder und Kleinkinder umfasst, scheint „Kampfeinheiten“ gelinde gesagt fehl am Platz zu sein.
Direkt über dieser Zählung der Erstgeborenen befindet sich eine Zählung der Leviten, die kein kämpfender Stamm waren. Sie verrichteten die heiligen Dienste (einige als Priester, andere als Helfer dieser Priester). Sie werden mit denselben Wörtern wie in der Frage gezählt und aufgelistet. Ihre Gesamtzahl beträgt 22.000.
Logischerweise hätte ein nicht kämpfender Stamm keine 22 kämpfenden Einheiten mit insgesamt 0 Mann.
Die Lösung "Tausend" vs. "Kampfeinheit" macht also im Zusammenhang mit Zahlen keinen Sinn.
Kurze Antwort: Die Zahlen sind korrekt, da sie übersetzt wurden. Es gab ungefähr 600.000 Israeliten in der Wildnis (und in Ägypten).
Dies sind die Gezählten der Söhne Israels, 601 730 . -Numeri 26:51
Weiter oben in diesem Kapitel erhalten wir die Zählungen jedes einzelnen Stammes. Sie werden wie folgt erfasst:
Die Summe, wenn Sie all diese Zahlen zusammenzählen, ist 601.730 … genau das, was Numeri 26:51 als Summe aufzeichnet.
Ein Benutzer auf Christianity.SE behauptete, dass die hebräischen Wörter für „tausend“ und „Soldat“ in der Transkription und Übersetzung der Bibel verwechselt wurden, was eine extreme Übertreibung in der Zahl der Israeliten in Ägypten und in der Wildnis darstellt Wenn Sie die „Tausenden“ tatsächlich als „Soldaten“ und die anderen als Nichtsoldaten betrachten, erhalten Sie die folgende Zählung:
Die Summe, wenn man all diese Zahlen zusammenzählt, ist 596 Soldaten und 5.730 Nichtsoldaten , was nicht der hebräische Text aufzeichnet.
(Außerdem ist es seltsam zu glauben, dass die Soldaten bis zum letzten Mann heruntergezählt würden, während die Nichtsoldaten auf die nächsten Hundert gerundet würden ... außer in einem Fall!)
Die Idee, dass die „Tausende“ in Numeri 26 (und ähnlichen Passagen) mit „Soldaten“ hätten wiedergegeben werden sollen, hat keine exegetische Grundlage. Dieser Versuch, den Text der Hebräischen Schriften schmackhafter zu machen, ist gleichbedeutend damit, die Wahrhaftigkeit des Textes zu untergraben; es ist nicht legitimer als zu behaupten, dass die Zahlen erfunden wurden.
Zwei Millionen Menschen scheinen für diesen Zeitraum immer noch ziemlich hoch zu sein, besonders wenn Sie von zwei Millionen Menschen sprechen, die 40 Jahre lang durch die Wildnis wandern. Eine so große Anzahl von Menschen mit ihren Tieren, Habseligkeiten usw. würde sich über Dutzende von Kilometern erstrecken. Ägypten hatte damals höchstens 7,5 Millionen Einwohner.
Die Zahl von 600.000 Männern im wehrfähigen Alter (mehr als 2 Millionen Gesamtbevölkerung) muss mit der Begründung zurückgewiesen werden, dass eine so große Gruppe erhebliche archäologische Beweise hinterlassen hätte. Außerdem hätte diese Gruppe eine um ein Vielfaches größere Bevölkerungszahl als die damals größte Stadt der Welt, nämlich Theben , ausgemacht .
Der Historiker Ian Morris hat geschätzt, dass Theben bis 1500 v. Chr. Mit etwa 75.000 Einwohnern zur größten Stadt der Welt herangewachsen sein könnte, eine Position, die sie bis etwa 900 v. Chr. Innehatte.
Theorien, die die Zahlen durch Übersetzungs- oder Rechenfehler reduzieren, können eine rationalere Zahl ergeben. Ein besserer Ansatz besteht jedoch darin, anzuerkennen, dass die Geschichte, obwohl sie wichtige religiöse Wahrheiten beibehält, weitgehend mythisch ist.
Das Buch Wer waren die Israeliten und woher kamen sie? von Michael Dever legt nahe, dass statt einer plötzlichen Massenmigration aus Ägypten ein viel allmählicherer Prozess stattfand. Darüber hinaus lebten viele der Stämme, die später in „Israel“ adoptiert wurden, überhaupt nicht in Ägypten, sondern schlossen sich dessen Stammesföderation an und wurden erst später in die Exodus-Erzählung aufgenommen.
Moses kann immer noch als historische Figur betrachtet werden, aber eine, die zu mythischen Ausmaßen herangewachsen ist, als Geschichten an unzähligen Lagerfeuern erzählt und von späteren Priestern und Schriftgelehrten ausgeschmückt wurden. Wie viele haben die Reise tatsächlich gemacht? Angesichts der Tatsache, dass die größte Stadt Ägyptens nur 75.000 Einwohner hatte, nicht mehr als 10.000 hebräische Sklaven, wahrscheinlich erheblich weniger. Außerdem machten diese wahrscheinlich nicht alle auf einmal die Reise, sondern über einen Zeitraum von Jahrzehnten, ein paar Hundert oder weniger auf einmal.
Überlegen Sie, was Numeri 1:2-3 (King James Version) darüber vorschlägt, wie „Eleph“ verwendet wird.
2 Nehmt die Summe der ganzen Gemeinde der Kinder Israel, nach ihren Geschlechtern, nach ihren Väterhäusern, mit der Zahl ihrer Namen, jedes männlichen Geschlechts nach ihren Stimmzetteln; 3 Von zwanzig Jahren an und darüber alle, die in Israel in den Krieg ziehen können; ...
Die Nummerierung sollte also lauten:
Und beginnend in Numeri 1:20-21 wird dieses Muster im Detail der aufgezeichneten Nummerierung sichtbar:
Und das Muster wird in den folgenden Versen für alle Stämme wiederholt.
Jon Ericson
Dɑvïd