Unsere Weisen sagen uns, dass es שבעים פנים לתורה (Bamidbar Rabbah) gibt. Bedeutet dies, dass jedes Wort, jeder Vers oder jede Einheit 70 Interpretationen hat und es theoretisch Milliarden von Kombinationen von Erklärungen der Tora gibt, oder gibt es 70 Ansätze, um die Tora zu lernen, und jeder würde einen einzigen Ansatz ergeben die ganze Thora?
Selbst wenn man diese Zahl nehmen würde, um darzustellen, dass es viele und keine tatsächliche Zahl gibt, bleibt die Frage: Sind die vielen verschiedenen Herangehensweisen an die Tora spezifisch für jede Idee, oder sind sie unterschiedliche Herangehensweisen, wie man die gesamte Tora betrachtet ein durchgängiges Thema oder eine Haltung?
Laut Osiyos D'Rabbi Akiva scheint es 70 Interpretationen zu jedem Abschnitt der Tora (Tora, Nevi'im, Kesuvim, Halachot usw.) zu geben:
עד שלמדו בארבעים ימים כשהיה עומד בהר תורה בשבעים פנים של שבעים לשון, נביאים בשבעים פנים של שבעים לשון, כתובים בשבעים פנים של שבעים לשון, הלכות בשבעים פנים של שבעים לשון, שמועות בשבעים פנים של שבעים לשון, הגדה בשבעים פנים של שבעים לשון, תוספות בשבעים פנים של שבעים לשון.
Ja z
Ypnypn
Ja z
Doppelte AA
Alaychem
Ja z
Strahl
Ja z
Strahl
Ja z
DonielF