Ein wichtiges hermeneutisches Werkzeug besteht darin, der Schrift zu erlauben, die Schrift zu interpretieren. Was sagen uns diese Parallelstellen über den Begriff „Heiliger Geist“?
denn der Heilige Geist wird dich in derselben Stunde lehren, was du sagen sollst.“ Lukas 12:12
denn nicht du wirst sprechen, sondern der Geist deines Vaters, der durch dich spricht. Matthäus 10:20.
Heiliger Geist ist der Geist des Vaters, weil er (Geist) von ihm (Vater) ausgeht (Johannes 15,26), und er ist auch der Geist des Sohnes, weil er (Geist) von ihm (dem Sohn) an die Menschen ausgeteilt wird (Johannes 20:22) und weil der Glaube an Ihn (Sohn) die Bedingung dafür ist, dass der Heilige Geist in uns als Ströme „lebendigen Wassers“ sprudeln kann (Johannes 7::38).
Also, ja, nach den Aposteln und nach dem gesunden Menschenverstand, der auf ihren Aussprüchen und Schriften beruht, ist der Heilige Geist der Geist des Vaters, der uns lehrt, den Sohn des Vaters, der nach der Menschwerdung Jesus Christus genannt wird, zusammen mit dem Vater als Herrn anzubeten und Gott (1. Korinther 12:3).
Diese Frage ist vielleicht besser für Christianity.SE geeignet, da sie nach Antworten fragt, die von bestimmten Glaubensrichtungen abhängen könnten.
Aus rein textlicher Sicht bedeuten „der heilige Geist“ und „der Geist des Vaters“ dasselbe. Was zum Vater gehört oder von ihm kommt, kann als heilig angesehen werden, also muss der Geist vom oder vom Vater offensichtlich heilig sein.
Das Problem der Vereinbarkeit dieser beiden Verse entsteht erst, wenn ein nicht-biblisches[*] Konzept hinzugefügt wird, nämlich dass der heilige Geist eine dritte Person in der Gottheit ist.
Wenn man die spätere Überlieferung ignoriert und nur mit biblischem Text arbeitet (was diese Seite tun soll), gibt es keinen Grund, auch nur zu vermuten, dass es einen Konflikt zwischen den beiden Versen gibt.
[*] bevor jemand darauf anspringt, denk daran, dass im griechischen Original „heiliger Geist“ nicht groß geschrieben wurde, englische Übersetzungen, die sich darauf als „er“ beziehen, hätten stattdessen das Wort „es“ verwenden können, und das johanneische Komma ist a späte Ergänzung.
Der Heilige Geist ist unter verschiedenen Titeln bekannt:
Der Heilige Geist wird an vielen Stellen sowohl vom Vater als auch vom Sohn unterschieden, wie z -4, 1 Kor 6:11, 12:2, 3, 2 Kor 13:14, Gal 3:11-14, Heb 9:14, 10:29, 1 Petrus 1:2, 3, 4:14 usw .
Wir sehen die Individualität des Heiligen Geistes von Vater und Sohn in anderen Passagen wie Matthäus 12:31, 32, Markus 3:28, 29 und Lukas 12:8-10. Die unverzeihliche Sünde wird als Blasphemie gegen den Heiligen Geist definiert . Dies ist eine Erweiterung von Jes 63:10-14, wo Menschen den Heiligen Geist betrübten. Eine solche Sünde wäre nicht einmal möglich, wenn der Heilige Geist nicht sowohl eine Person als auch göttlich wäre. Beachten Sie weiter, dass diese Passagen eine klare Unterscheidung zwischen dem Sündigen gegen den Sohn oder Vater im Gegensatz zum Heiligen Geist machen, was wiederum zeigt, dass der Heilige Geist anders ist.
Röm 8:26, 27, wo es heißt: „In gleicher Weise hilft uns der Geist in unserer Schwachheit. Denn wir wissen nicht, wie wir beten sollen, aber der Geist selbst tritt mit einem für Worte zu tiefen Seufzen für uns ein. Und Er, der unsere Herzen erforscht, kennt den Sinn des Geistes, denn der Geist tritt für die Heiligen gemäß dem Willen Gottes ein.
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Nun steht außer Frage, dass sich „der Geist Christi“ manchmal auf den Geist Christi beziehen kann – siehe BDAG, „pneuma“, was Nr. 6 bedeutet.
Das Wort „Heilig“ kommt vom hebräischen Wort qodesh (Strongs H6944) , was Absonderung, Absonderung, von Gott, von Orten, von Dingen, auch Absonderung, Getrenntheit, Heiligkeit bedeutet. Der Heilige Geist ist also in der Tat von Gott, besonders wenn er in Seiner separaten wirksamen Eigenschaft betrachtet wird, wie „Tröster“, „Lehrer“, einer, durch den wir „versiegelt“ sind usw.
Dies ist nicht unähnlich der getrennt wirkenden Fähigkeit des WORTES Gottes – des Geistes – der Fleisch wurde, um für die Sünde der Welt gerichtet zu werden, indem er für drei Tage und drei Nächte von Gott dem Vater in der Hölle getrennt war, wie im Psalm prophezeit 22, Und, wie in Matthäus 27:46 erfüllt:
Und um die neunte Stunde rief Jesus mit lauter Stimme und sprach: Eli, Eli, lama sabachtani? das heißt: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?
und endet mit demselben Schrei in Vers 50:
Jesus, als er wieder mit lauter Stimme geschrien hatte, gab den Geist auf . (Meine Betonung)
Und in Apostelgeschichte 2:25-27:
Denn David redet von ihm, ich sah den Herrn allezeit vor meinem Angesicht, denn er ist zu meiner Rechten, dass ich nicht wanke. Darum freute sich mein Herz, und meine Zunge freute sich; außerdem soll auch mein Fleisch in Hoffnung ruhen: Weil du meine Seele nicht in der Hölle lassen willst , wirst du deinen Heiligen auch nicht zulassen , dass sie Verderben sieht. ( Meine Betonung)
David wurde in Bezug auf seine eigene Seele getröstet, weil er an die Verheißung glaubte, dass Gott nicht zulassen würde, dass Sein Heiliger die Verderbnis sieht, noch würde Er Davids eigene Seele in der Hölle zurücklassen. Wie es in Psalm 16:10 geschrieben steht:
Denn du wirst meine Seele nicht in der Hölle lassen; du wirst auch nicht zulassen, dass dein Heiliger Verderbnis sieht. (Meine Betonung)
Und wieder in Matthäus 12:40:
Denn wie Jonas war drei Tage und drei Nächte im Walfischbauch; so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde sein .
Das Herz der Erde befand sich nicht in jenem Grab, wo der Leichnam Jesu verblieb, sondern im Herzen der Erde – in der Hölle – in Abrahams Schoß – getrennt durch eine große Kluft, die von den Ungläubigen geschlossen wurde (lesen Sie Lukas, Kapitel 16 insgesamt). Diese Gläubigen in Abrahams Schoß in der Hölle waren damals, obwohl sie als Gläubige von Ungläubigen getrennt waren, nicht im Himmel. Auch sie befanden sich im Herzen der Erde, getrennt von ihren eigenen, vor langer Zeit verwesten Körpern, weil Jesus das notwendige Werk für ihre Errettung noch nicht vollendet hatte. Tatsächlich war Er jetzt genau wie sie vom Vater getrennt , aber jetzt positioniert , um zu ALLEN zu predigenjene Geister im Gefängnis Worte, auf die sie Jahre, Jahrzehnte und sogar Jahrtausende gewartet hatten, um sie zu hören – dass Gottes Heiliger schließlich als Sühne für ihre Sünde gestorben war, wie es in 1. Petrus 3:18-19 geschrieben steht:
Denn auch Christus hat einst für Sünden gelitten, der Gerechte für die Ungerechten, um uns zu Gott zu bringen, getötet im Fleisch, aber lebendig gemacht durch den Geist, durch welchen (Geist) er auch hinging und den Geistern predigte im Gefängnis; (Meine Einfügung zur Klarstellung)
Dieses Wort Gottes offenbarte in Jesaja 48:16 die getrennten operativen Fähigkeiten von Ihm selbst, dem Sprecher, dem Herrn Gott, und Seinem (dem Herrn Gott) Geist, den Absendern:
Kommt her zu mir, hört dies; Ich habe von Anfang an nicht im Geheimen gesprochen ; von da an bin ich da, und nun hat mich Gott der Herr und sein Geist gesandt . (Meine Betonung)
Diese drei getrennten operativen Kapazitäten des EINEN WAHREN GOTTES haben tatsächlich individuelle Funktionen und sie blieben jeweils auf ihrer eigenen Spur, während sie die EWIGE ERLÖSUNG für jeden vollbringen, der an die getrennten, aber ineinandergreifenden Errungenschaften des Vaters, des Sohnes und des Heiligen glaubt Geist. Diese Errungenschaften des Heiligen Vaters, des Heiligen Sohnes und des Heiligen Geistes werden durch den großen Auftrag, der den Aposteln erteilt wurde, die gleichermaßen „gesandt“ wurden, um alle Nationen zu „lehren“ , indem sie sie taufen (untertauchen) in den Heiligen Geist, als grundlegende Notwendigkeiten für das Lehren hervorheben Namen der drei individuellen Wirker des EINEN wahren Gottes, wie wir in Matthäus 28:19-20 sehen:
Geht daher hin und lehrt alle Nationen, tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes , lehrt sie, alles zu halten, was ich euch geboten habe, und siehe, ich bin immer bei euch , sogar bis ans Ende der Welt. Amen. (Meine Betonung)
Also ist der Heilige Geist tatsächlich Gott, genauso wie das WORT, das bei Gott war und das Gott war, Gott ist, und wie der Herr Gott Gott ist – der EINZIGE WAHRE GOTT – das „wir“ in Genesis 1:26:
Und Gott sagte: Lasst uns Menschen machen nach unserem Bild, nach unserem Gleichnis: .... (Meine Betonung)
Also, ja, der Heilige Geist ist vom Vater.
denn der Heilige Geist wird dich in derselben Stunde lehren, was du sagen sollst.“ Lukas 12:12
denn nicht du wirst sprechen, sondern der Geist deines Vaters, der durch dich spricht. Matthäus 10:20
Vielleicht passen diese Passagen nicht zum vorgeschriebenen Verständnis dessen, was (oder wer) der Heilige Geist ist, aber sie tragen das Gewicht derer, denen Jesus als seine Jünger diente.
Die Jünger, die zu Aposteln werden, tragen das Gewicht, die Wahrheit zu halten, zu bewachen und zu lehren, sobald sie einmal überliefert ist.
Was sie darstellen, ist einfach – dass der Heilige Geist der Geist des Vaters IST.
Es gibt keine separate Entität. Es gibt keine getrennte Entität, wenn wir vom Geist Christi oder den verschiedenen anderen so beschriebenen lesen. (Elia, Wahrheit, Gnade, Feuer usw.)
Jesus, erfüllt vom Heiligen Geist, kehrte vom Jordan zurück und wurde vom Geist in der Wüste herumgeführt Lukas 4:1
Was wir so verstehen können, dass er vom Geist seines Vaters erfüllt ist. Es macht vollkommen Sinn, dass Jesus beschrieb, dass er und „der Vater eins waren“. Nicht eine Substanz, aber eine im Zweck. Jesus ist vollständig ausgerüstet, um mit dem Bösen fertig zu werden, ohne zu erliegen – nicht allein, sondern erfüllt vom Vater – dem Geist Gottes, dem Geist des Vaters.
Denn Gott gefiel es, dass Seine ganze Fülle in Ihm wohnte Kol 1,19
neugierigdannii
steveowen