Wie wirkt sich Descartes' „cogito, ergo sum“ auf Humes erfahrungsbasierte Erkenntnistheorie und Kants Transzendentalphilosophie aus?

Meine bisherigen Versuche:

  • Descartes, ein Rationalist, verwendete „cogito, ergo sum“, um zum Konzept der angeborenen Ideen zu führen .

  • Hume, ein radikaler Empiriker, glaubte an eine erfahrungsbasierte Erkenntnistheorie .

  • Kant versöhnte beides durch die Kopernikanische Revolution , indem er eine Theorie der Ebenen der Erkenntnisbildung vorschlug .

Aber ich denke, dass ich die Implikation von "cogito, ergo sum" sehr entfernt verbinde und hauptsächlich Rationalismus vs. Empirismus und ihre Versöhnung erkläre.

Irgendwelche direkten Auswirkungen?

Reddit- Post für die gleiche Frage.

Auf dieser Ebene des „Slogans“ haben Sie Recht: Descartes war ein Rationalist und Hume ein Empiriker. Kants Werk: Die Kritik der reinen Vernunft befasst sich mit der Frage „Was können wir wissen?“ „Kant antwortete seinen Vorgängern, indem er gegen die Empiristen argumentierte, dass der Geist kein unbeschriebenes Blatt sei, auf das die empirische Welt geschrieben habe, und indem er die Vorstellung der Rationalisten zurückwies, dass reines a priori Wissen einer vom Geist unabhängigen Welt möglich sei. " Wir können also sehr vereinfacht sagen, dass Kants Projekt darauf abzielt, "beide zu versöhnen" ...
... oder vielleicht bei der Lösung der offenen Fragen mit beiden Lehren.
Hume ging von der Existenz von nicht-empirischem Wissen aus, ich bin mir nicht sicher, ob das radikaler Empirismus ist.
@ rus9384, ich dachte daran, "radikales" Wort zu vermeiden, angesichts der Argumente gegen "Humes Skepsis", jetzt hat Ihr Kommentar die Entscheidung leicht gemacht.
Diese Frage erscheint mir überladen. Descartes, Hume & Kant können in einer angemessen langen Antwort nicht angemessen behandelt werden.

Antworten (1)

Hume behauptete sehr deutlich, dass die Existenz eines realen Wesens nur durch Ursache-Wirkungs-Überlegungen, was wir Induktion nennen würden, behauptet werden kann.

Er war ebenso deutlich, als er behauptete, dass Ursache-Wirkung-Überlegungen keineswegs a priori sind: Sie müssen von Aussagen ausgehen, die auf Erfahrung beruhen.

Also das Cogito: "Je pense, donc je sui." ( Cogito, ergo sum ), die behauptet, dass die reale Existenz von „Ich“ durch die Wahrheit der Aussage „Ich denke“ oder „Ich denke“ impliziert wird, kann a priori nicht als wahr erkannt werden . Sie kann daher nicht der Grundsatz einer Reihe von Schlussfolgerungen sein, die bis in alle Ecken der menschlichen Erkenntnis reichen, wie Descartes hoffte.

Wie wirkt sich Cogito auf Hume aus? Er tut es als Sophistik und Illusion ab.

Die Auswirkungen auf Kant werden ein anderes Tagewerk sein.

Wie wirkt sich Descartes' „cogito, ergo sum“ auf Humes erfahrungsbasierte Erkenntnistheorie und Kants Transzendentalphilosophie aus?
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