Als ich von der Schlacht bei Manzikert (1071) erfuhr, war ich überrascht zu hören, dass Kaiser Romanos IV. in der Folge einer politischen Heirat zustimmte, indem er seine Tochter mit dem Sohn von Sultan Alp Arslan verheiratete. Wie hätten die byzantinischen orthodoxen Christen eine solche Ehe gesehen? Kann man davon ausgehen, dass solche Eheschließungen zur Verheiratung einer christlichen Tochter zu einer Zwangskonversion zum Islam führten und dass es ihnen nicht erlaubt war, Christen zu bleiben?
Als ich nicht lange nach Alexius I. Comnenus über einen anderen ähnlichen Vorschlag / ein ähnliches Angebot las, las ich Folgendes:
Der große seldschukische Sultan Malik Shah war nicht unzufrieden mit dem offensichtlichen Zerfall des Rum-Sultanats. Er hatte immer noch das Gefühl, dass die Oberhoheit über alle Seldschuken sein Recht sei, und im Jahr 1090 n. Chr. machte er Alexius ein außergewöhnliches Angebot. Als Gegenleistung für einen Friedensvertrag und ein Ehebündnis würde der Sultan alle seldschukischen Streitkräfte aus Anatolien zurückziehen und alle seit Manzikert verlorenen byzantinischen Länder wiederherstellen. Es mag ein verlockendes Angebot gewesen sein, aber Alexius lehnte ab. Öffentlich konnte Alexius einer Ehe zwischen seiner christlichen Tochter und einem Moslem nicht zustimmen; während die Seldschuken von Rum politisch ein nützlicher Puffer zwischen Byzanz und den viel mächtigeren Großen Seldschuken waren.1
Dies scheint etwas verständlicher in Bezug auf seine Zurückhaltung, eine solche Ehe zu dulden, denn die öffentliche Wahrnehmung davon wäre für die offiziellen orthodoxen Überzeugungen sicherlich nicht akzeptabel gewesen. Ich bin auch gespannt, wie viele solcher Mischehen stattgefunden haben, bei denen die Tochter (aus politischen Gründen) mit einem muslimischen Türken verheiratet wurde, auch unter dem späteren Osmanischen Reich bis zum Ende des Byzantinischen Reiches, aber mehr noch, wie es sogar eine einzige Instanz tun würde wurden von der christlich-byzantinischen EO-Kirche angesehen? Dies ist sowohl eine kirchengeschichtliche Frage als auch eine allgemeine historische und kulturelle Kuriosität.
Hier nur eine Teilantwort auf eine der im Text gestellten Fragen (nicht im Titel):
„Kann man davon ausgehen, dass solche Eheschließungen zur Verheiratung einer christlichen Tochter zu ihrer Zwangskonversion zum Islam führten und sie keine Christen bleiben durften?“
Es war nicht immer so, dass die Frau zum Islam konvertierte, zumindest wenn die Frau eine Tochter eines Kaisers war .
Theodora Kantakouzene , geb. 1330
Theodora war eine der drei Töchter von Kaiser Johannes VI. Kantakouzenos von seiner Frau Irene Asanina ... Im Januar 1346, um das Bündnis ihres Vaters mit dem aufstrebenden osmanischen Emirat zu festigen und die Osmanen daran zu hindern, der Kaiserin-Regentin Anna von zu helfen Savoy während des andauernden Bürgerkriegs war sie mit dem osmanischen Herrscher Orhan Gazi verlobt.
...Theodora blieb nach ihrer Heirat Christin und unterstützte aktiv die unter osmanischer Herrschaft lebenden Christen.
Ich habe nichts darüber anzubieten, wie andere Byzantiner diese Anordnung gesehen haben, aber wie @Spencer kommentiert, spielen andere Byzantiner eine Rolle, wenn der Kaiser es unterstützt?
Es ist bekannt, dass sie nach dem Tod ihres Mannes, des Sultans, im Jahr 1362 in den Palast in Konstantinopel zurückgekehrt ist. Zuletzt wissen wir von ihr, dass sie von Andronikos IV (regierte nur 1379–81) inhaftiert wurde, aber dies ist wahrscheinlicher, weil er seinen eigenen an sich gerissen hat Vater als ein anderer Faktor.
Pieter Geerkens
Alles in einem
Spencer
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